“將軍您放心，您邀請到我們來第一個參與適應性訓練，那就代表我們兩國的友誼萬古長青了。既然說明了這是絕密的，那麽我們肯定不會透露給其他人，再說了，咱們兩個是什麽友誼啊，就算是有人想把秘密透露給別人，那也肯定不是我們，而且你放心，我要是看到這種人的話，我肯定第一個跟您說！”一個皮膚黝黑，留著大胡子，帶著貝雷帽的軍人說到。

  “我當然是相信你的，發西姆將軍，我們兩國可是全天候戰略合作夥伴。”陳和尚點點頭：“中巴兩國人民的友情，那是說什麽也扯不開的。如果不是上級一定要這麽規定的話，我甚至都不用檢查你有沒有開什麽錄音設備，因為我們兩國是完全互相信任的，在這個地球上沒有任何一個國家有我們的關系那麽親密。”

  不過當陳和尚說這句話的時候，其他的將領臉色有點不好看，李歡從左到右看了看，心裡大概清楚了這個陣容是怎麽回事。

  陳和尚說完全信任的那個大胡子，如果李歡沒猜錯的話，是巴鐵。

  巴鐵意為“聖潔的土地”、“清真之國”。95%以上的居民信奉伊斯蘭教，是一個多民族國家。國語為烏爾都語。

  巴鐵位於南亞次大陸西北部，南瀕阿拉伯海，東接印度，東北鄰中國，西北與阿富汗交界，西鄰伊朗。海岸線長980公裡。南部屬熱帶氣候，其余屬亞熱帶氣候。首都卡拉奇是最大城市。

  1857年莫臥兒帝國（包括今印度和巴鐵）淪為英國殖民地，成為英屬印度的一部分。1947年6月英國頒布了《蒙巴頓方案》，實行印巴分治。同年8月14日宣布獨立，成為巴鐵自治領。1956年3月23日，成立巴鐵，為英聯邦成員國，1971年東部地區脫離巴鐵，成立孟加拉國。巴鐵是一個發展中國家，也是世界貿易組織、會議組織、77國集團、不結盟運動、上海合作組織和英聯邦成員國——要說這個國家跟我國的友誼，那真的是打不斷扯不開。

  具體好到什麽程度呢——這是第一個在中國建國之後，承認中國的國家。大家也許都習慣性的認為是蘇聯，因為蘇聯的強大。

  上世紀九十年代，花旗國提出全世界製裁我國，當時幾個和我國關系不錯的國家都因為畏懼花旗國的強權，表示棄權。然而那時期的巴鐵雖然弱小，但卻斬釘截鐵的發出呼聲“我們堅決反對製裁中國，這是毫無理由的干涉主權”，投出大會上第一張反對票。為此花旗國終止了和巴鐵的一切貿易合作，巴鐵因此經濟倒退20年，能源短缺、電力不足等一系列問題給巴鐵的人民生活、經濟發展造成極大的阻礙。電力的困境使得巴鐵一直發展緩慢，這時我國太陽能光伏發電技術已經領跑世界，不久巴鐵建起了世界上最大的光伏發電站。在我弱小時你無條件支持，待我強大之日，換我為你保駕護航。這就是中巴友誼並，不只是說說而已。在1962年我國和印度爆發中印邊界戰爭，1965年印度和巴鐵爆發戰爭。敵人的敵人就是朋友，這就是中巴關系的最原始開始。

  在巴鐵小學課本有這樣一句話“中國是巴鐵的堅定盟友”；在巴鐵貨幣上有這樣一幅圖案我國的國旗；在巴鐵法律裡有這樣一條規定不允許國人惡意損害中巴友誼。這就是為什麽我國要一直援助巴鐵，中巴友誼誕生於戰爭成長在和平年代。所以不論是政治，還是軍事，經濟，中巴的關系注定是鐵的。在巴鐵，那裡的人們對我國人非常的友好，甚至到了喝杯飲料都不會收錢的地步。

  已經貼到了這個地步，可以說甚至有些地方在中巴的邊境線上連邊境線的概念都很模糊，你這邊的邊防士兵可以隨時跑到我這邊來玩，我這邊的邊防軍士兵可以隨時跑到你們那邊去玩。甚至在很多地方，巴鐵那邊的邊境線根本就沒有邊防軍他們的邊防軍，而是我國士兵幫他們駐守。怎麽說呢，這個幫他們駐守就很扯淡了，兩國邊境是最重要的分界線，讓一個國家的士兵去駐守另外一個國家的分界線——你怎不說乾脆並入我們國家得了呢……

  所以，鐵到這個地步了，自然是一點懷疑都沒有——李華絲毫不懷疑老爺子這個話是說給在座的其他人聽的，果然這兩位將軍在對話之後，桌子上其他人的臉色雖然看不出難看，但是也是面無表情不那麽高興。

  看到這些人臉色不那麽好看，李歡冷笑一聲，臉色不好看？這可不是我們看你們臉色的時候了，在過去的幾十年裡，列強一直找各種借口來壓製發展中的中國，各種給我們臉色看，不過現在時代不同了，咱們找到了一個強大的戰略資源。而且想要去分一塊蛋糕的，就必須朝我們的臉色看。說白了，這個資源牢牢的掌握在了我國手上，其他的人想要寄語的話，那麽就必須聽我們的安排，咱們說怎麽樣就是怎麽樣，如果說起不要臉的話來，我們就算獨佔這個戰略資源，你們又能怎麽樣？
  大不了就打嘛——至於誰敢打第一槍，那我們肯定是不願意的，可誰要是打我們一槍，那就“勿謂言之不預也”了。

  在說完了開場白之後，陳老爺子開始大概給李歡介紹這次所謂適應性訓練的內容了。

  “其實這個計劃由你來開帶頭是最好的，但是因為這個計劃的絕密性，所以說又不得不由我們來定製，不過呢，還好我們不辱使命將它定製的非常成功，現在我就跟你說一說我們前面的進度和整體計劃。”陳老爺子咳嗽了一下，清了清嗓子說到：“整個計劃是這樣的，因為考慮到我們要去那個世界拓展，而那個世界跟我們的世界又有完全的不同，所以說我們先決定培養一批專業的士兵到那邊去替我們開拓土地。在這之前實際上我們已經派出過一批人到那邊去實地考察了，甚至已經建立了一個小型的軍事基地，在這之中我們也收集到了很多情報，所以說才有了這一次適應性訓練的針對性。”

  “這個適應性訓練的針對性主要在於快速的適應那個世界，當然，其實最重要的事情是對於那個世界的了解。因為要說起武力的話，其實根據李歡帶回來的情報，我們已經能夠完全確定我們的武力能在那個世界造成范圍性的碾壓，但是我們並不想這麽做。如果純用武力碾壓的話，那麽我們就變成殖民了，而不是開拓了，而根據我們的計劃我們並不需要殖民——要長久的在裡面生活，掠奪性的殖民是不可取的，我們必須要長久的發展，從長計議，甚至是和那邊的世界的居民形成一個良好的貿易關系，這樣才能成為我們的長久之計。”

  “當然這些東西在我們到達那個世界之前是不可能學習到的，所以說最起碼我們得學會自保，當然我們的武力足夠強大，但是在對付詭異環境的時候，往往自然界是最大的殺手，所以說我們要進行針對性的訓練。介於此這裡已經聚集了2500名士兵，這2500名士兵是從各個國家裡面挑選出來的，精英之中的精英之中的精英，把他們放在這個全世界來說都是最頂尖的軍人了。”

  “所以我們這個計劃只在將這2500名軍人培訓成能夠快速適應那個世界，到達那個世界之後就可以快速的展開行動，並且快速的拓展我們安全區，並且建立橋頭堡，讓我們有一個穩固的發展空間。鑒於這個計劃，我們要實行大規模的適應性訓練，我們把這個計劃成為‘探索者計劃’。”

  陳和尚說完看著李歡問道：“大概就是這麽一個情況，你如果還有什麽不明白的話，你可以問我。”

  “我沒什麽問題……”李歡猶豫了一下，還是問道：“老爺子，我想問一下在這裡是能說一部分話還是所有的話都能說呢，因為如果要說問題的話，我這裡的確有幾個問題想問。”

  “所有的話都能說，因為到目前為止，我們共享了所有的情報。”陳和尚說道，然後又補充：“因為無論情報怎麽樣想要進入那個世界，最起碼目前為止必須從我們的川省地下軍事基地進入，所以說我們就是把情報共享也沒有關系。”

  李歡本來聽陳和尚說我們把所有的情報都共享了，他還有些詫異。他當然不是可惜那些情報。那些情報李歡還可以弄來更新的，因為他在那邊已經有了一定的勢力了，他想弄情報簡直是輕而易舉。可是，他沒想通，為什麽要把情報分享給別人，這樣的話那麽大家去那個世界的時候不是會束手束腳失了先機嗎？不過陳和尚後面一句話就給他解釋明白了——反正入口在我們手裡。

  這句話就說的非常霸氣了，反正入口就在我們手裡——這句話的意思就是說無論你怎麽想，無論你有多少情報，甚至是你對那個世界知道比我們還多，但是入口在我們手裡，你就沒有辦法翻出其他的浪花來。

  聽到這裡，李歡點點頭說到：“那既然是這樣的話，我就有話直說了，在座的各位都是高級教練，我雖然沒有這麽有經驗，但是說個難聽點的話，我是眾位之中唯一去過那個世界，而且深度體驗過那個世界的神奇的人，所以說我還有一些問題想要問大家。”

  李歡這一開口，眾人全部都直直地看著她，早就聽說過這個家夥了，不過大多數人是第一次見到，難免多看兩眼。要知道就是這個人開脫了，可能是人類生存以來最大的一個後備資源站。

  李歡當然也不怯場，眼看眾人看著他，他清了清嗓子：“是這樣的，我不知道你們所謂的適應性訓練是什麽，制定過什麽計劃，不過我想說的是，如果你們想在那個世界安全的生存的話，那麽我有一個建議，這個建議很簡單，就是聽我的。我知道在座的各位將軍手下帶來的都是最優秀的軍人，你們也許已經想到了，我們的武力在那個世界能夠形成碾壓式的狀態，不過我要警告各位一點，剛剛老爺子也說過了，我們並不想把那個世界變成殖民地……最重要的是那邊還有智慧生命的存在，我們不能就這麽野蠻。所以說我覺得適應性訓練主要是針對環境和生存能力，我們並不是過去侵略那邊的戰鬥訓練。”

  “這點很重要。”陳和尚點點頭表示讚同：“繼續。”

  李歡繼續說到：“所以說既然要我帶領大家進行適應性訓練的話，那麽我的重點，會在生存和對那邊世界的了解，而不是戰鬥上——說實在的，各位將軍手下帶來的都是最優秀的士兵，如何戰鬥已經不是我能夠教導他們的了，雖然說我有信心把他們一個一個都撂倒，但是軍人有軍人的戰鬥方式和我的戰鬥方式不大一樣，所以說在這方面我沒有什麽可教他們的，我能夠教他們的，並且我建議他們學習的只是一些生存技巧和知識而已——如果要我傳授什麽戰鬥技巧或者是侵略行動情報的話，那麽我就直接提醒大家一句對不起，我不教。”

  說完，李歡拍拍手：“說完了，如果大家同意的話，時間不多了，我們就不耽誤時間，我直接進行下一步……”

  “就是這樣，如果在座各位沒有什麽另外的意見的話。”陳和尚做了總結性發言：“就好像李歡說的一樣，我們的時間已經不多了，這是一個嚴謹的計劃，一切都要按照時間點來。我們在進入那個世界之前，還有16天時間，希望大家在這16天時間裡面跟著李歡好好進行適應性訓練。”

  陳和尚對李歡的發言表示滿意，就是這個樣子。如果說李歡要帶著他們去做戰鬥性訓練的話，那麽陳和尚肯定是不同意的。按照我國的計劃來說，發現了一個新的資源，尋求最好的方式就是去和平的進行貿易，或者是有限的保護性開采，而不是去殖民。也只有這樣有效的慢慢的一步一步發展才能夠雙方共贏，對一個新的資源點進行最大的利用，像殖民那種粗暴的方式，雖然能在短期之內見到很大的效果，但那無疑是竭澤而漁飲鴆止渴。

  不過，顯然有人對這個表示不滿……

  “陳將軍。”一個胸口上掛滿了徽章，眼神猶如禿鷲一般的白人站起來，用英文說到：“我想問一問，看這次行動是多國聯合嗎？還是說貴國主導，我們只能聽從命令，不能有一點意見？”

  顯然，陳和尚不懂英文。

  “哦……凱爾森將軍，當然是聯合行動。”陳和尚沒說話，韓建國站起來了，用一口流利的英文說到：“接下來由我回答你，有什麽問題嗎？難道還是上次那個問題？陳將軍不懂英文，所以我來跟你對話。”

  修煉者是很能感覺到人的情緒變化的，當這個胸前掛滿了勳章，眼睛猶如禿鷲一般的白人站起來的時候，李歡明顯感覺了三位老將軍的情緒變了——帶著憤怒。這個白人說著一口典型的美式英語，看起來是跟花旗國有什麽關系。他說話的時候陳和尚是聽不懂的，陳和尚是標準從基層摸爬滾打跑起來的，所以說他聽不懂英文。

  不過韓建國就不一樣了，能夠用流利的英文和這個叫做凱爾森的將軍對話——不過為什麽他們會感到憤怒呢？這不僅僅應該是一次適應性訓練嗎？就算有什麽衝突也不應該帶著憤怒吧……李歡正在這麽想著，接下來那位凱爾森將軍的話，就讓李歡恍然大悟了。

  那個眼睛好像禿鷲一樣的將軍清了清嗓子說到：“既然是多國聯合行動的話，那麽我就有權利提出異議了對吧。那我的提議就很簡單，韓建國將軍你說的很對，我還是上次那個提議，為什麽我們要進行那個所謂該死的和平開發呢？我覺得我們既然是過去那個世界，最重要的目的就是尋找資源，而尋找資源，最簡單的方式就是殖民！我看過一些資料，也大概了解過那個世界，他們雖然有一些很可笑的魔力，但是我覺得我們的坦克和裝甲車能夠碾壓他們！所以說其實最簡單的方式就是恢復奴隸製，我依然還是這個觀點，我們花旗國向來信奉實用原則主義，丟開那些可笑的悲天憫人吧，你們只是在浪費時間而已，我們為什麽不用最有效最簡單的方式來呢？”

  “凱爾森將軍，我們是上次不是已經全部投票否決了這個意見了嗎？”韓建國顯然很不高興了：“我們雖然是多國聯合行動，但是我們也用投票來決定一切，你之前已經提議過一次用所謂的奴隸製來控制那個世界，但我們也已經決定了，你這個提議作廢了。要知道我們是在向另外一個世界探索，那個世界的人，也有他們的生存權和他們的居住權，你這樣和禽獸有什麽區別呢？我說了這個事情我們以後不要再提，你如果再提起來的話，那我就會向你們國家的國會提起異議，我覺得你可能不太適合參與這次的行動！”

  李歡明白了——這個家夥開始冒壞水了！
  不愧是花旗國的家夥啊，竟然提議奴隸製這種壞透頂的制度！怪不得三位老將軍生氣呢！

  “你不過是想複辟那肮髒的社會吧！”那個大胡子的將軍發西姆冷笑：“你們花旗國就會這一套。”

  他所謂的那個肮髒的社會，是奴隸製社會——也是人類歷史上最肮髒的一頁。

  人類是世界上最聰明的動物，從出現人類到現在的科技發達，經過了漫長的歷史。在原始時期的資本積累，無論是人還是動物都是靠暴力、戰爭、掠奪等手段來實現的。一個偉人曾經說過“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和肮髒的東西”。

  花旗國那位將軍想要複製的，人類歷史上，最悲慘、最可恥的一件事——奴隸制度，這在花旗國社會曾經出現過，叫做黑奴貿易。

  黑奴貿易顧名思義，就是把黑奴拿來買賣。這是非常不人道的行為，黑人貿易始於十五世紀1441年，一隻西班牙探險隊搶了十個黑人回國買賣，這便是黑人貿易的起始。在1492年時，哥倫布發現新大陸，從此之後歐洲殖民者就開始用各種卑鄙的方式來捕捉黑奴，包括壯年男人以及年輕女黑奴和孩子，然後通過”死亡航線”運回歐洲進行貿易。在面對染病的黑奴時，會毫不猶豫的把黑奴扔進水裡，經過“死亡航線”存活下來的黑人，就會面臨被賣的命運。

  剛開始美洲農場主主要靠種植煙草為生，在18世紀工業革命席卷歐洲，棉花的需求量劇增，

  歐洲出現了種棉花的熱潮，農場主們紛紛開始種植棉花獲利。所以對黑奴的需求也大大增加，於是一位農場主想出了一個辦法，與其買黑奴還不如建立一個自己的黑奴養殖場。於是這位農場主給自己家裡的黑奴說，只要一個黑奴女人生夠十個孩子就可以重獲自由，但是這只是提高生產力的一個謊言而已。一些黑奴女人聽見這事情以後，為了重獲自由不斷與黑奴男人發生關系，甚至當時有一個黑人女人一輩子生了四十多個孩子！

  到了十七世紀末葉，黑人交易已經遍布全國，這種行徑非常可恥，把黑人當做畜生看待，毫無人身自由。由於各個國家都支持黑人奴隸的買賣交易，所以在這段時期內迅速的殖民化，這種龐大的黑人奴隸交易市場，橫渡大西洋，獲利的白人在非洲海岸很多地方都創建了規模巨大的黑奴販賣公司，黑人奴隸販賣一時間成為了一種正常的交易。

  1619年，首批到達北美有20名黑人，其中一名叫安納森的男子和其中一名女子結婚，他們的兒子是第一位在北美殖民地誕生的黑人。那時出生的黑人還是自由人，1661年在弗吉尼亞開始，黑奴制度成為合法，這樣奴隸的孩子就一代代永遠是奴隸了。一致到1863年林肯的統一，解放黑奴為止。

  在新食貨志中有分析，大概在17-19世紀，由於蒸汽機以及工業化紡織的發展。使得棉花這種纖維芯分布均勻的原料的需求，在布料自動化生產中優勢明顯，競爭機會大大增加。原來棉花不太引人重視，中國一直到明清時期之前，都以亞麻和絲綢為主，棉花都是及其小眾的物品。例如一部電影《木棉袈裟》，就是棉花織成的袈裟，就成了稀罕之物。棉花機械化好織，但種植很費人工和地面，以英國等當時較發達的西歐國家的人力成本來種植棉花，很顯然是不劃算的。因此印度成為了種植棉花的主要地區。但同時，當時地廣人稀的花旗國也看中了這個勞動密集型產業，把它當做財富積累之路，蓄奴製經濟上的合理性一下子就顯示出來了。

  花旗國1825年蓄奴人數為全球之冠，而且據稱南方亦有經濟學家分析，蓄奴的成本產出對經濟發展極為有利，是有效的強國之路。在19世紀，花旗國進口奴隸人數已經很少，主要是在內部建立奴隸間的“婚姻家庭”制度，讓他們繁衍更多的黑奴來勞動。因此，女的黑奴在市場上價格很高，根據18世紀末花旗國馬裡蘭州市場的價格，20歲的姑娘大概40美元，25歲的姑娘約30美元，而30歲的男勞力大概就只要16美元。那些女奴買了以後，乾活兼顧生孩子成了她們主要內容，一個人一生生個十幾個孩子，是非常正常的事情。但是他們也有自己的住處，也有自己的社區和家庭生活，哪怕是十分短暫和簡單的。而且家庭的父親和母親也隨時面臨被賣掉的風險。19世紀也發生過，黑人母親不想孩子再受苦，在繈褓中就結束她的孩子的生命。曾經有黑人廢奴者回憶，作為奴隸的媽媽弄了一隻雞，弄熟了全家來吃，也是記憶深刻的快樂時光，也是十分的可憐的。

  因此，物質的貧乏，逐利的需要，使得野蠻和非人性的制度有存在的土壤，這在很多國家發展過程中，都要經歷，無一例外。值得欣慰的是，現在物質生活豐富了，經濟模式變化了，享受高質量生活的人就會越來越多，物質基礎決定上層建築，這始終也是事實。

  不過黑奴的販賣，使得非洲大部分土地無人耕種，對非洲的生產力造成了極大的破壞，損失了大量人口。使撒哈拉以南的經濟陷入崩潰狀態，擾亂了社會穩定，在一定程度上造成非洲長期的經濟文化落後，受到壓迫。世界上並不存在種族優勢論，但是隨著黑奴的販賣，接著就出現歧視，這是奴隸貿易時代最醜陋的遺產。

  “這個話題就跳過吧，我說過了，這個話題已經被否決了，就不用再繼續說下去了，至於接下來的適應性訓練，那就請李歡來講吧。”陳和尚直接打斷了凱爾森的講話：“我們的時間不多了，沒有必要為根本就不會發生的事情做爭執，如果想要這麽乾的話，我們早就這麽幹了，所以說這個話題就不用再繼續了，接下來我們就訓練開始安排吧。”

  “你們這幫迂腐的家夥，為什麽放著這麽好的制度不去執行？”凱爾森冷笑一聲：“道貌岸然有什麽必要呢？我們找到了一個全新的世界，大家也是奔著資源和領土去的，想要資源和領土當然用最快的手段是最簡單的方法，在地球上的時候我們還會被人道主義精神所拖累，但是在另外一個世界，那根本就不是我們世界的生命，為什麽要考慮那麽多呢？”

  “你們當然不用考慮，你們花旗國本質上就是建立在這種醜陋制度上的存在。”大胡子將軍發西姆冷笑：“陳將軍已經說了，這個議題已經跳過了，為什麽你還要再提起來？我們都知道你們有這個世界最強大的常規軍事力量……不過你也不能公開忤逆所有人的意思吧？”

  “閉嘴你這個醜陋的豬頭。要不是因為你們是第一批被邀請的人，你根本就沒有坐在這個桌子上跟我直接對話的資格，你以為你是誰？”凱爾森同樣報以冷笑：“想要插手這些事情之前，先把你們國內的制度好好理一下吧——算算看全世界那麽多恐怖襲擊跟你們的宗教有多少關系，這就不用我詳細說了吧，你們說奴隸制度有多醜惡，那你們的信仰醜惡嗎？”

  “你說什麽！”發西姆一下站了起來：“信仰什麽醜惡了，你把話說清楚！”

  如果說這個世界上還有比什麽罵人，父母更惡毒的話，就是侮辱人家的信仰，在這個上面特別是虔誠的信仰教徒真的會跟你拚命的。

  信仰是心靈的主觀產物，宗教或政黨起了催化劑的作用。沒有宗教和政黨，人同樣可以擁有信仰。人類最原始的兩種信仰是天地信仰與祖先信仰，萬物本乎天、人本乎祖，天地與祖先是人類及萬物之根本。天地信仰與祖先信仰的產生是源於人類初期對自然界以及祖先的崇拜。信仰是個人的意識行為，靠集體建立起來的信仰難以長久，靠集體的信念建立起來的信仰會隨著某個社團組織(社團指的是社會團體，如宗教、政黨及其他組織)的解體而煙消雲散。信仰的內容五花八門，千奇百怪。天人合一信仰、上帝信仰、佛信仰、科學信仰、對權利、地位、金錢、聲譽、美色等的癡迷和崇拜也是信仰，“及時行樂”、“做一天和尚敲一天鍾”、“得過且過”等也是信仰。

  信仰是一種靈魂式的愛、關愛，它是人類的一種情緒。信仰的東西往往超脫於現實，所以神、已故的親人，或者以人為靈魂主導的團隊、國家、宗教等。在這裡我們就可以看到國家、宗教是人們的信仰所發展的一種文化—國家文化、宗教文化；信仰最根本的就是以自身一樣為根本的同類所產生的一種愛，通過人的情緒，大腦所激發的無限的渴望。信仰之中，確實有一部分無法以常理解釋，也沒有人可以提供解答，但是信仰的力量確實存在。