雖說葉殊接下的帖子不多， 回信時也言明自己對煉製中品法寶力有不逮，但那些實力強大的元嬰老祖卻不介意， 反而當即下了單， 想要定製有四道天然禁製、且禁製中含有神通的下品法寶。因要求頗多，他們給出的資費倒也豐厚， 更有給出適合金丹修士修煉的天材地寶者， 煉材也很豐足……倒是讓葉殊難以回絕了。

　只不過， 這些元嬰老祖對待葉殊的態度， 卻有不同。

　有的雖客氣， 眼眸深處卻仍是將葉殊當作個普通煉器的， 並非真正尊重；有的看似尊重， 實則也隱藏有一絲惡意， 大約是心胸狹隘之輩；還有的便算是頗為欣賞葉殊的了，認定他前途遠大，不是尋常小輩， 也因其煉器技藝高明， 將他真正當作半個宗師敬重。

　能修行到元嬰的都不是蠢材，盡管心中所想各異，面上卻也不曾表現出來， 只是葉殊與晏長瀾都是吞服混沌水一路修煉而來， 極為敏銳，哪怕是一點小心思，也不能瞞過兩人，故而才會發現出少數二三元嬰老祖， 對他們實非善意。

　葉殊得了這些元嬰老祖的厚禮，在煉製法寶時便花了些心力。

　那真正敬重他的，他煉製時便多揣摩一二，於見面時便暗中觀察對方身上氣息，盡力煉製出與他們十分契合且威力不俗的法寶，其神通甚至能或是加大、或是加快他們的攻擊，法器本身品質也極為強韌，使其能大量承受元嬰老祖的法力。

　而幾個對他無有善念的，他煉製法寶時就有細微偏差——倒不是要在裡面做出什麽陷阱，而是這法寶中的天然禁製雖也有四個，但四個神通卻並不都是極強，雖也按照了該老祖的要求去煉製，然而總是差上個一二分，與老祖功法的契合也要差上極少的一絲——那老祖初用時恐怕並不如何，但用得多了，便有遺憾，總差那半口氣一般。當然，縱然有遺憾，也比其他下品法寶品質好上許多。

　諸位元嬰老祖收到法寶後，稍微試過，自都滿意。

　葉殊打發了這些老祖後，又迎來了另一對小夫妻。

　這一對小夫妻，正是此次成婚的花顏月與鄭坤元。

　兩人前來後，先行一禮。

　鄭坤元爽朗說道：“才聽聞兩位前輩日前救過顏月性命，晚輩早先一心籌備大典，並不很知道，如今事情忙過，方知全靠前輩相助。故而也來略盡一份感激之情，還請兩位前輩千萬莫要拒絕，此不僅是晚輩對前輩感激之情，也是對妻子愛護之意。”

　葉殊看向鄭坤元的面容，難得輕笑一聲——這些時日是怎麽了，總有人來送什麽救命的謝禮？

　不過無須多思他亦明白，救命恩情是有，但煉器大師也增添了不少的重量，而究竟有多重，便看這鄭坤元送來的謝禮幾何了。

　鄭坤元捧出一隻匣子送上。

　葉殊接過來，打開一看——

　匣中有兩隻玉瓶，每一只不過拇指大小，將瓶塞輕輕打開，頓時香氣撲鼻，體內法力瞬間就有躍動之勢，似乎很快就要突破一般。

　葉殊略有訝然，居然是固元丹。

　固元丹的價值與他送出的兩件下品法寶差不離，但大多數修士都接連不斷要替換的法寶，真論起來，固元丹還要稍勝一籌，而且對於他們這一個還未結丹、一個剛剛結丹的修士而言，縱然大把靈石在手，等閑也沒資格問煉丹世家購買——畢竟那許多的金丹巔峰還等著，如何能就著這尚且不急的？如今送過來，算是提前了好幾個小境界，十分難得。

　看來，鄭家算是誠心要與他交好了。

　葉殊翻手將固元丹收下。

　他與長瀾不論是築基、結丹還是結嬰，都要走到極致，自不會在突破時服用什麽丹藥，不過曾經他倒也想過，為防萬一，準備一粒也無壞處——那已是數年前時，他與長瀾曾經取得養元參，正是玉金丹主藥，後來時日越長久，他們二人越發堅定本心，這玉金丹自然也就放棄煉製了。不過，如今這玉金丹也好，固元丹也罷，留在手中也未必全無用處——自然不是售賣出去，而是他們或是有故舊親朋，又或是日後哪一年收個弟子，丹藥也可備下一些。

　而葉殊對煉丹興致不大，否則當日也不會要培養一名丹師出來，如今有送上門的大境界突破丹藥，著實不必推拒。

　不過，鄭家既有誠心，葉殊對鄭家也不厭惡，日後說不得也要買些丹藥帶走，便是交好也無妨。於是，他開口允諾：“若是鄭家想要煉製法寶，與我說一聲即可。”

　語畢，葉殊手中出現三張靈符。

　靈符上流光溢彩，靈氣極為濃鬱，但並無多少威懾力，乃是一種特殊之符。

　鄭坤元是個有見識的，立即認出：“傳訊符？”

　葉殊頷首：“不錯。”

　鄭坤元心念轉動間，倏然明白了什麽，立即開口：“莫非，兩位前輩是——”

　葉殊道：“正要與諸位告辭，我二人在此處停留已久，而我與天狼此番出來遊歷，如今有許多時日不曾有所突破，故而有意再出去走一走，尋找機緣，我也好早日結丹。”

　鄭坤元原本想要挽留，但聽葉殊說完時，卻不禁被他噎了一噎——許久時日不曾突破？要找突破機緣？他這兩日與新婚妻子互相了解，彼此說了許多話，也繞不開葉大師兩人，他自然知道這兩位分明在進入秘境前才剛突破過，進入秘境後應也有不少收獲，之後的時日加起來也不到一月，怎就能是“許久”？

　不過，鄭坤元到底是個有城府之人，雖是被噎，卻也不至於說不出話來。何況他很快便已想通，這位葉大師，恐怕是因時常收到諸多帖子，又有許多乃是元嬰老祖所送，回絕艱難，故而心中不耐煩，就想遠遠地躲開去。

　若是如此，為拉攏這位葉大師，卻不好勉強。

　鄭坤元便說：“如此自然是隨葉大師來去。”

　葉殊略點頭，說道：“若是尋我，隻將這傳訊符發出就是，若我不曾離開此島，定能很快收到，若是我去得遠了，多少我也能有所感應，到時趕回就是。只是若無要事，還是輕易莫要使用為好。”

　鄭坤元正色答應，心中也是一喜。

　葉大師對他鄭家也有交好之意，自然是好事一樁。

　兩人說過這些後，鄭坤元識趣帶著妻子告辭。

　葉殊的確沒有多少心思留下，不止鄭家，白府他也無意回去——原本他也只是客居那處，待遊歷之時，他與長瀾自又是“四海為家”了。

　接著葉殊帶著晏長瀾，去了一趟白府所居之處，與白府相熟之人告別。

　鄭家挽留不得，白府自然也挽留不得。

　而因著葉殊自認與白府不會再有多少交集，就不曾留下傳訊符，只是覺著與白鳳瑤、花自然兩人有緣，提前送了他們成婚之禮。不過若是贈予法寶，想來他們又要惶恐，於是乾脆再給了一張晏長瀾的真意符寶，了卻這段緣分。

　隨後，葉殊與晏長瀾便悄然消失，不知去何處遊歷了。