☆、羅雷再度受傷

　　36、

　　把來人接進部落的時候，對方已經直接跪倒在地上：“求求你們，救救我們的部落吧……”

　　乍聽到這句話，大家都有些丈二和尚摸不著頭腦，現在已經是春天，儘管草原上的食物不多，但是河水已經融化。雖然今年我們也不得不開始捕捉魚來彌補獵物的不足，但是河裡的魚還是很多，我們用網拖魚雖然比他們到水裡捉一次捉到的魚更多，但是他們的人都擅長抓魚，我們每天拖那麼幾網，並不會影響到他們的食物來源。而且正好是春天，河裡的魚都非常活躍，他們應該不會短缺食物。

　　今天春天也沒有漲洪水，就算漲洪水，對於水族來說應該也沒什麼吧？他們住在下游的平原上，平原上也不會有坍塌這樣的事。

　　思來想去，我第一反應是瘟疫或者是被野牛群襲擊！

　　可是很快，這個一邊說話，還一邊咳嗽不止的雌性就斷斷續續地說起了他們這兩天的遭遇。

　　水族是略帶母系的社會，就好像是蜂后帶著一群工蜂一樣。而且事實上也是如此。他們現在的族長據說就是一個可以獸化成美麗的人魚的雌性。而且他們部落，也是雌性明顯多於雄性。

　　相對於其他部落認為雌性獸化的不可思議，他們族裡的雌性能獸化是很正常的。對比其他部落非常明顯的雄性才能獸化來說，他們部落不能靠獸化來分辨一個人是雄性還是雌性，只能依靠不獸化時的形態才能區分。而獸化對於他們部落來說，不過是人生存的能力。而且他們部落無論是雄性還是雌性，獸化之後都是人的上身，魚尾的□，背上有魚鰭，耳朵變長，後面出現呼吸用的鰓。

　　不過，他們這樣的部落，雖然看起來每個人都可以成為戰鬥力，實際上，是每個人的戰鬥力都不強。因為他們的獸化形態的關係，他們只需要在遇到危險的時候，獸化躲到水裡，等到危險過去就是。而這片平原最好的地方就是，這裡沒有沒有危險的水生動物，比如說蛇、大嘴河馬、長舌鱷魚之類的。就我的個人理解，對於可以動輒躲到水裡的人來說，水蛇、鱷魚、河馬之類的危險都沒有，他們應該沒什麼危險。就連雄性，也不需要很高的戰鬥力就能生存下去，雌性的生存也會比較容易。難怪他們的雌性會比較多。

　　這個人也承認，這裡沒有雷鯊魚，以上的那些水裡的動物也沒有，對於他們來說，戰鬥力什麼的也就漸漸變得不是重點。加上對他們來說，地面上也幾乎沒什麼危險。因此，他們也不看重戰鬥能力和狩獵能力，因此雌性也可以捕魚。就連孩子也可以到水裡捉小魚。所以他們的生活一直都算平靜，在這次跟我們借魚之前，他們生活地比翼族和行族都順利，從不擔心食物短缺，也不擔心遷徙，也不擔心有什麼災禍。

　　羅雷還悄悄告訴我，也許就是因為他們的生活比較順遂，他們選擇部落首領的標準，除了領導能力之外，居然更注重的是人形和獸化形態的美觀。這也體現了人本哲學中人的五重需求理論，人只有吃飽喝足，滿足安全的需要之後，才會想到之外的裝扮、尊嚴等等。

　　因為這樣的生活習性，他們除了捉魚捕蝦，從來沒有跟陸地上的動物角力過，他們只有偶爾摘摘果子，逮兩隻兔子已經是了不得了。至於說捉羊宰牛什麼的，是從來也沒有過的。正因為如此，當時行族投奔他們的時候，他們也沒辦法接受。因為跟他們生活習性完全不同的族人，甚至他們還會去捉牛和羊到部落裡來，想一想他們都覺得害怕。就連這次到我們部落借食物，他們都思考了很久，要不是不得已，他們一點也不想到我們部落借食物——萬一借到的都是牛肉和羊肉，他們是不是吃得下？

　　他們這樣的部落，從來沒有經歷過很大的災難，也沒有跟任何部落發生過爭鬥。他們生活在這個平原上的時間甚至比我們部落來的時間還長的多，我們搬過來的時候，他們也沒有想過要趕走我們，因為他們也知道沒辦法趕走。就連我們開始捕捉河裡的魚，他們雖然擔心，也只是不時地派人來看看我們捉了多少魚，而絲毫不敢說要跟我們爭鬥。

　　他們只想要安安靜靜地生活在這裡，漸漸地擴大部落，不跟任何人衝突。

　　可是誰想到，這一次，他們族裡居然遭了這樣大的災！

　　那天，他們正在整理要還給我們的食物，想著還有幾次就可以還完了，雖然也算欠了個人情，但是還算好，能還完東西對他們來說也是松了口氣。

　　大家都很高興地打了很多魚，打算第二天給我們送過來。誰知道，到傍晚，大家開始做飯的時候，居然受到了突襲！

　　雖然對方的人不算多，可是他們部落從來沒有設防一說，也沒有什麼作戰的經驗。而對方顯然是作戰經驗非常足。他們大概有十來個人圍住了他們的部落，一有人想要跳進水裡，他們就直接丟石頭，或者拖上來，也不殺死，只是如同玩弄一般地從水邊拖回來，然後丟到廣場中央。他們部落裡雌性本來又較多，還有二十幾個孩子，雌性捨不得孩子，基本都是守著孩子。

　　基本沒多久，整個部落就被那群人佔領，就連族長，也被他們控制住了。他們說了，他們要在這裡吃飯，水族的人要為他們準備食物，要讓他們滿意。如果是雄性讓他們不滿意，他們就會強JIAN族裡的一個雌性，如果是雌性讓他們不滿意，他們就會把族裡的一個孩子獸化，吃生烤魚尾。現在大家都很害怕。

　　而且他們幾乎都是別的種族的雄性，有幾個甚至當晚就在他們部落尋找雌性！如果不是他們的族長和對方的首領周旋，那些流氓幾乎都控制不住！

　　就算是他，也是好不容易才在族長的安排下逃出來，希望到我們這裡找到人來幫忙。

　　我是不太清楚這裡有什麼傳言，不過他這麼一說，大祭司、老族長、羅雷他們好像就懂了，就連貝羅和古南都陷入了沉思。

　　雖然大家對於情況還有所疑問，不過經過羅雷的勸說，大家還是同意由羅雷帶領十個雄性前往水族的地盤探查，當然，由那個水族人帶路。雖然水族這個人很希望我們出動更多人去幫他救他的族人，但是我很明白地告訴他，在情況不明之前，採取任何行動都可能使他的族人遭到更大的打擊，同時我們也不會成功救出他的族人，反而可能使我們部落遭受損失。我們一定要先探明情況，再想辦法。

　　他本來還試圖想跟羅雷說什麼，不過羅雷很明白地告訴他，只要我說的，就相當於他說的。

　　這一點我覺得羅雷有時候很奸猾，有時候，他想說什麼，他不會先說，他會等著我來說，他只要贊成就好。在外族人面前，他不說什麼，等著我來說，他再附和我的態度，既表現了他對我的尊重，也不會顯得他的過於強勢和不通人情。“我說的相當於他說的”，可以表達他自己的意圖，也可以把事情放到我說的這裡。而一件事情是我說的，對族裡的人來說，意義是不同的。無論是我在部落裡的身份，還是部落裡的大家對我的敬畏來說，我說的某件事，對他們都有一定的震懾作用，幾乎都很容易贊成，這大概是來自于大祭司那個“神”的意思的傳言。這樣可以首先穩住族裡的人。

　　當然，雖然現在還沒有遇到。不過我相信，假如我說的不是他想說的，他也會另有說法。雖然有些不爽，但在我看來，這也是做好族長的必要素質了。

　　對於爭鬥這種事情，我並不非常熱衷，可是如果水族遇到的真的是照羅雷悄悄跟我說的“流氓部落”的話，唇亡齒寒，羅雷堅持要帶人去看我還是贊成的。

　　而且現在還只是探查，如果這是什麼陰謀，我們族裡可以做好準備，如果這是事實，我們就要做好準備，既要防止我們的部族被侵佔。最好也能趕走這個流氓部落的人。

　　流氓部落，據羅雷說，是一些被各個部族趕走的人組成的部落，幾乎都是雄性，他們自稱是游族，平時無事的時候，他們會自己打獵，但是他們從不定居。一方面，大概是因為他們只有雄性，沒必要也沒辦法定居；另一方面，大概是因為沒有人願意和他們做鄰居，最後他們也只會和別的部族爭鬥起來。由此，也變成了這個部落會到處遊走搬遷，佔領他們看到的部落，在那裡生活一段時間，一旦那裡的資源被耗費地差不多，他們就去佔領別的部落的生活習性。

　　遊族的人幾乎都有很好的戰鬥力，而且幾乎都是不怕死、了無牽掛的人。他們會去佔領別的部落、也會霸佔那個部落的雌性來發洩他們的欲望，不過他們不要孩子，也不養孩子。所以幾乎每一個被他們佔領之後的部落，留下的除了需要搬遷的部落環境，也許還有被怨恨的種子。而這些孩子，有的會被殺死，有的會被丟棄，幸運活下來的，也會成為遊族的一員。如果硬要我來說的話，遊族大概就是個惡性循環。

　　但無論如何，我不希望我所在的部落也成為遊族的遊樂場。

　　所以羅雷帶人出去探查的意見我很贊成，同時，留在部落裡的我們，除了做平常做的事情。我還開始讓留下的貝羅把雄性們都找來，讓他們除了正常的打獵，還要留下幾個人加強巡查和防禦。另外，又開始叫古南組織雌性和孩子們做簡易的十字弓和弓箭，如果真的有什麼，每個人都能派的上用場。

　　整個部落裡，開始是一片有些緊張的氣氛，但是總體來說還算是盡然有序，不得不說，貝羅和古南是很靠得住的。雖然大祭司和老族長也說，那是因為有我坐鎮的原因。不過，我也只是叫貝羅和古南做事而已，如果說我自己做什麼。我正在努力做一個更有威力的十字弓和一些毒箭。戰場之上，什麼都有可能，有備無患，就算這次派不上用場，也總有用得上的時候。就連我給羅雷做的複合弓箭，消極怠工了一段時間，我也加緊了趕工。

　　只是，我在家埋頭給嘗試給羅雷用的弓箭的時候，就聽見我們家已經被訓練地很有風度的羅納咚咚咚咚地跑進來的聲音：“阿麼，阿麼，阿爸被蛇咬啦！”

　　我靠，上次被熊拍了，沒多久又被蛇咬了！羅雷，你今年犯太歲不成！要不要這麼倒楣！

　　我開始想著，雖然我對易經一知半解，對這裡怎麼運用更是七竅通六竅——一竅不通。不過，也許我還是應該給羅雷算算命！怎麼會這樣！

　　只是，我來不及吐槽什麼，一把丟下手裡的弓，把身上的那塊做事用的獸皮丟開，就跑了出去……