第十五章 戲綵娛親（一）

　此章某些言論有違先賢眾意，有不能接受者，請過目就忘。

　逝水踏入永溺殿東間時，只見盡歡帝安然落座在膳桌旁，膳桌上卻空無一物，而身後的侍食太監有些無措地立在當地，滿臉的迷惘和詫異。

　逝水微覺恍然，而後伸出左膝來半跪下身，道：「兒臣給父皇請安。」

　盡歡帝抬眼，幽深的雙眸有些難得地失去焦點，蔥蘢地綴了早起卻未完全清醒的懶怠：「來了啊，不必拘禮，只過來便好。」

　說著盡歡帝斜眼看了看身側，示意逝水落座一邊，而後笑道：「祖宗規矩不可廢，嗯，不可盡廢，早膳當在卯正之後，故而現下無法傳膳。」

　逝水點頭，溫文地回道：「兒臣知道。」

　盡歡帝順勢綻開笑顏，有些戲謔地道：「不過往常這個時候，逝水似乎也該用完早膳，急急奔向上書房了呢，現下卻連早膳的面兒都沒見著，逝水可是餓了？」

　逝水搖頭，低垂了眉眼：「兒臣不餓，兒臣鞭傷大好，因而上書房那邊——」

　盡歡帝揚眉，阻住了逝水的話頭：「哦對了，逝水方纔還言及前陣子所抄詩書呢，不過父皇現下覺得，《論語》對逝水來說未免過深，便是書讀百遍，其義也未必盡現——哦，父皇這麼說，逝水不會見怪吧？」

　逝水聞言，清淺的雙眸難得地開始浮現出了頭痛的意味：

　被這人貶薄了學習能力，但自己不得不承認，事實卻是如此。

　拜自己那豁達過度的師傅所賜，從自己的視角看來，古代諸賢所言『德』『禮』『樂』『君子』一類，前後相悖，邏輯錯亂，簡直就是讓人暈頭轉向，遑論馭人之術、治世之道，自己抄書百遍，卻是愈發混沌了。

　可憐見，天鉞……還有這人，是怎麼受得了這一套的啊。

　盡歡帝見逝水一副『深得我心』的表情，嘴角不由往上勾了勾：「也如孔聖人所說，『入則孝，出則弟，行有餘力，則以學文』，所以父皇決定，今天起父皇從《二十四孝》開始授學，寓理於敘事，逝水也該更容易接受才是。」

　逝水似乎想起了什麼好玩的事情般單挑了一下左眉，而後不著痕跡地問道：「兒臣謹遵聖喻，只這《二十四孝》，該不會，便是宮人閒來相談的民間故事吧？」

　「哦，這宮中還有宮人閒來相談此等好事啊？」盡歡帝慵懶的眼眸中露出了星星點點的好奇之意，緊盯著逝水難得一見的閒適挑眉，問道：「是哪殿的宮人呢？」

　逝水嘴角亦是露出了不設防的笑意，順溜地道：「是兒臣的隨侍宮人，墨雨。」

　有的時候，深感墨雨和師傅有幾分相像，讓自己都不禁懷疑，這個小丫頭是不是在年幼時被師傅帶過了幾天，才會對孝道生出如此偏激鄙薄，又博人一笑的評論來。

　比如，提及『孝感動天』時，旁白是『老天爺欣賞虞舜，就是因為他也是一副虛偽到底的德性，所謂臭味相投啊相投』；

　提及『戲綵娛親』時，旁白是『如果殿下看到一個身形傴僂，滿臉皺紋，頭髮也許也沒剩幾根的小老頭，穿著五色綵衣，手裡搖著撥浪鼓，口中嬰啼不斷的時候……殿下，還受得了奴婢繼續說麼？』；

　提及『鹿乳奉親』時，旁白是『周郯子偽裝技術真好，化人為獸都能以假亂真——不是這人原本有食草動物的本質屬性，就是那個獵人實在眼瞎。啊對了，再說一句，他取乳的時候好不專心，居然能知道那個獵人瞄準的是咧，否則吶，那個獵人可能根本就志不在他』；

　提及『嚙指痛心』時，旁白是『原來儒家的人沒有那麼無趣呢，連曾子和他的母親都這麼曖昧，啊，殿下眼裡閃過的神情代表了什麼？』；

　提及『刻木事親』時，旁白便是『刻木為父為母，丁蘭若真以為父母寄魂於上，便已是大不敬了。人都已經往生，丁蘭卻不顧他人念想阻止其輪迴，這算什麼啊——哦，主題偏了，奴婢想說的可能是，被休的那個妻子，苦日子總算到頭了咧』；

　……

　正當逝水還沉浸在墨雨一番『邪魔外道』的理論中時，恍覺周圍空氣一冷，而後盡歡帝更為嚴寒的聲音響起：「看逝水的表情，似乎那個宮人所言二十四孝，甚為有趣吶。」

　有些困惑於盡歡帝突如其來的情緒轉換，逝水微微張了張嘴，而後道：「墨雨所言二十四孝，兒臣甚為敬佩，亦心生嚮往，不獨有趣而已。」

　「是——麼。」盡歡帝側臉望著逝水，狹長的眼眸中陡然生出了狡黠的意味，鋒利的薄唇邊角透著陰謀的前兆，傾城的容顏上儘是風雨欲來的潛行安撫。

　屋內明黃的燭光映襯在盡歡帝溫如冠玉的臉上，纖秀的睫毛仿若羽化的雛蝶，又似翩飛的蒲公英，有那麼一瞬間，逝水幾乎就要沉溺在自己父皇的驚艷中了。

　小小的陰謀仍然在不急不緩地執行，盡歡帝似乎很滿意逝水眼眸中轉瞬即逝的迷戀，輕啟薄唇，盡歡帝慈父般和煦地問道：「那逝水可知，父皇最喜歡的，是哪個故事呢？」

　逝水正中某人下懷地，真真切切地搖了搖頭，配合著眼中的困惑，讓某人嘴角的狡黠更加肆無忌憚。

　這個某人因為發現了接下來的事情會很好玩，便暫時忘記了方才自己的皇兒滿臉歡愉地提及『隨侍宮人，墨雨』時，自己心裡前所未見的失衡。

　於是這個某人側過的左臉愈發妖嬈，輕啟的薄唇愈發輕佻：「戲，彩，娛，親——皇兒若是心生嚮往，不妨一試啊。」