第二百一十五章 不寂寞的旅途

　　劉半城極力想緩和與時穿的關係，坐在驢車上點撥說：「海州城十月份就下雪，當然是很罕見的，我記得五年前東京汴梁城整個冬天不曾下過一場雪，那是一個多麼溫暖的冬季啊？」

　　時穿皺起眉頭：「錯了，那應該是一個苦難的冬季吧——降雨降雪，本來是天地調節氣候水分的一種方法，整個冬天沒雪，第二年必定大旱。」

　　劉半城思索了一下，回答：「果然有道理，似乎第二年確實大旱了。」

　　黃煜表現自己解元公的風度，他如數家珍的盤點：「該降的雨水沒有降下來，果然是一種天時變化。我記得第二年天下大旱，河北一帶流民超過兩百萬，還有陝西糧長造反，真定府廂軍口糧不足鬧起了嘩變……，那一年確實動盪不安啊。」

　　時穿轉向了羅望京：「我剛才好想聽你說過『豐亨豫大』——你知道『盛世魔咒』嗎？」

　　羅望京皺了皺眉：「未曾予聞。」

　　時穿嘴角微撇，嘲諷說：「據說，自秦漢以來，但凡是有皇帝自稱『盛世』，其後必然是大戰亂大動盪大災難大滅絕，甚至是亡國滅種式的『改朝換代』——漢代的『文景之治』之後是這樣，唐玄宗的『開元盛世』之後，也是這樣，哪怕往前倒溯，往後記錄……如今，這魔咒會不會輪到我們呢？這個豐亨豫大的盛世啊，會不會是一種詛咒呢？」

　　說完，時穿不等馬車上口瞪目呆的舉子反應過來，催馬趕到了隊伍前方。

　　馬車上的舉人驚得說不出話來，他們坐在寒風裡回味著時穿的話語，只覺得這種預言式的話，讓人越來越冷……可是，他們無法評說，哪怕一個字都無法說出來。

　　雪越來越大，那些被擦肩而過的舉人隊伍，見到原本墊尾的時穿領著人快速的往前趕，意志開始動搖起來——舉人嘛，講究「居移氣，養移體，大哉居乎」，安步當車穩如泰山閒庭信步悠然自得，那才是「舉人風範」。但他們剛才已經聽到了隊伍尾部響起了爆炸聲，此刻看到時穿埋頭趕路……還有體力的舉人也不管風度了，馬上加快了步伐，竭力追趕時穿的驢車，而沒有體力的舉子則乾脆放棄趕路，開始在路邊尋找旅舍，準備早早安歇。

　　馬車上的舉人雖然有「一品帽」遮擋風雨，可是久坐不動，只覺得寒風漸漸的鑽入骨頭中，好在時穿這裡備下了酒——他自家釀的酒，酒精度類似威士忌。幾杯下肚，舉人們渾身熱乎乎的，但等他們趕到了住宿地，大多數舉人已經喝得暈乎乎，需要人攙扶才能走下驢車。

　　提前趕來的家丁訂好了十二間房，十名舉人奢華的享受一人一間房的待遇，時穿領著童僕獨居一間，其餘人擠吧擠吧也住上了房子，在這種風雨交加的旅途，能住上房子已經不錯了，等洗浴過後，時穿領著僕人趕過去，準備補充一些食物以及炭火。

　　近千人的舉人隊伍雖然走的稀稀落落，但這三年一度的科考盛舉還是引來了很多商販聚集到路邊，時穿想要補充麥餅，一打聽，光賣餅子的有蒸餅、油餅、糖餅、裝合、引盤之類。

　　黃煜洗漱完畢，走下臥房的時候，時穿正在跟一個賣餅的閒扯，賣餅的慇勤的說：「俺家胡餅有門油、菊花、寬焦、側厚、油過、髓餅、新樣滿麻……官人，你打算每樣來幾個？」

　　時穿摸摸後腦勺：「門油——甚麼意思？」

　　「門油，就是和面的時候加上香油蔥花……官人，你嘗嘗，俺家的門油香噴噴的，鹹淡適宜，三文錢一個，一點不貴。就你這塊頭，來十個，怎麼樣？」

　　賣胡餅的老漢語氣調侃，大約是看出了時穿對世事的陌生，故意逗時穿玩，時穿一點不生氣，繼續好奇地問：「菊花是甚麼，我們那疙瘩，菊花可不是個好詞。」

　　「就是刻花餅，俺家的菊花餅最講究，裡面摻了今年秋天採集的菊瓣，再加一點棗泥，清香甜軟，餅上刻制了如栩如生的菊花，官人來十個？」

　　「餅子就是餅子，弄再多的花樣，也不過是有花樣的餅子而已……寬焦餅是甚麼東西？」

　　「油煎的，用油煎的餅子焦脆可口……算了，小老兒今日當一回教授，給你一一說一說：側厚指的是這餅子簷特別厚。烤餅嘛，有人喜歡啃餅子邊，圖的是一個鬆軟，有人卻喜歡乾脆，這側厚，就是把餅子邊弄成厚厚的一圈，又大又有啃頭，餅子心卻小得不起眼……」

　　「我明白，這不就是囊嗎，邊上很厚，中心很薄，整個囊餅像一個盤子，如果在餅中心堆一些調料配菜，那不就是披薩……似乎這年頭還沒有囊，也沒有披薩，原來這『側厚』就是囊與披薩的祖宗。」

　　賣餅老漢翻了個白眼，他沒聽懂時穿的話，只顧繼續誇耀自家的餅子：「這『油過』就是油炸的，客官，『油過』絕不是油煎，油煎只炸一面，『油過』是整體放到油鍋裡，所以又稱『油香』；髓餅嘛，顧名思意，就是餡餅，其中有餡料；『新樣滿麻』是指芝麻餅，做成新樣……」

　　黃煜接著補充：「應該還有秤錘蒸餅、睡蒸餅、千層、雞頭籃兒、鵝彈、月餅餣子、炙焦、肉油餅、燒餅、火棒、小蜜食、金花餅、市羅、蜜劑、餅餤、春餅、胡餅、韭餅、乳餅、菜餅、芙蓉餅、荷葉餅、辣菜餅、焦蒸餅、羊脂韭餅、七色燒餅、豬胰胡餅、寬焦薄脆、白肉胡餅……」

　　黃煜說著說著，流著口水仰天長歎：「可惜，這荒郊野嶺，大約弄不出那麼多的花樣——大郎，隨便找一些吃食湊活吧。」

　　黃煜說完，一旁窺伺許久的一名單身女性走上前來，輕輕做了一個福禮：「聽人說這位就是咱海州的解元公，奴家正打算前往京城，沿途賣個唱賺點路費花用，解元公，要不要聽一段《陳巡檢梅嶺失妻記》。」

　　時穿在一旁瞪大了眼睛：單身，女子，身上不帶一個錢，一路賣唱前往京城……不是說宋代治安不好嗎？怎麼一個單身女人就能完成許多現代女性都不敢想像的長途旅行，還身上不帶一個錢？

　　弱宋啊，傳說中的治安混亂，怎麼也有這種奇怪的現象？解元上京趕考都要護送的，難道，宋代的盜匪都是有底線的，一般不打劫女人？

　　此時，劉半城恰好走下車來，他欣然的插嘴：「嘌唱嗎？我正想找幾個人熱鬧熱鬧，那就隨便唱一段吧。」

　　嗷嗷嗷……時穿拍手在一旁煽風點火：「小娘子這可是找對人了，這二位，一個是解元公，出身海州最大的茶商黃氏；另一位在沭陽，綽號『劉半城』——劉半城啊，半個城是他家的，聽說過嗎？」

　　那女子用袖子掩著嘴，神情嬌媚的笑著：「小女子既然要單身旅行，怎麼不打聽旅途上的行客——我不僅知道解元公與劉公子才華橫溢，還認的你這位海州承信郎。」

　　相比黃煜，劉半城城府淺了一點，那女子眼波一轉，劉半城已經酥了半邊，他坐下來，大大咧咧的一揮手：「別從開頭唱了，從紅蓮寺開始唱起，就陳巡檢與紅蓮寺和尚打鬥的那一場，熱鬧。」

　　所謂嘌唱，就是女說書人，男性說書人，若是再會一點百戲，則稱之為撮弄。

　　在宋代這個商業社會裡，長途旅行不是一件便宜的事情，因為宋代馬匹少，大多數人只能靠雙腳一步步丈量旅程，這種一日復一日的跋涉，讓人精神很鬱悶，於是，路邊旅舍中就誕生了這樣一群男女說書人。

　　旅客們到了一個人生地不熟的環境，吃完晚飯無處打發臨睡前的寂寞時光，全靠說書人舒緩他們的精神壓力。而路邊酒肆茶寮中的說書人，既有常駐的，也有以說書人為職業，一邊說書一邊旅行，依靠說書的收入來支付旅費——譬如眼前這位說書女子。

　　那女子尋了個位置，從行囊中拿出琵琶來，輕攏慢捻開始說唱。

　　據說《陳巡檢梅嶺失妻記》的故事出自唐傳奇《補江總白猿傳》，其中陳巡檢的原型就是唐代的歐陽紇。野史記載，歐陽紇之子歐陽詢貌似猢猻，在與長孫無忌互相嘲笑中，長孫無忌於是杜撰出這一則歐陽詢之母失身於猿精，才生下如此醜陋的歐陽紇的故事來報復。

　　沒料到，這則《補江總白猿傳》竟成了中國第一傳奇，不僅從中演化出《陳巡檢梅嶺失妻記》這齣戲，還演化出《紅蓮寺》、《寶蓮燈》等多種題材……

　　舉人老爺們坐下來欣賞彈唱，時穿等人閒不下來，他帶著僕人忙前忙後的準備著舉人老爺的飯食，因為嫌賣餅老漢過於聒噪，時穿擺手打斷對方的嘮叨，說：「每樣來十個餅子，你退下吧。」

　　賣餅老漢起初不甘心，稍過一會，他上下打量了一下時穿說：「每樣十個？你一個人？官人，你雖然個子大，但我家的餅份量足，每樣十個，你撐得下嗎？」

　　時穿一瞪眼：「誰說我買了餅子要吃的，我放那看，不行嗎？」

　　賣餅老漢畏縮了，他嘟囔著：「俺家的餅又不是圖畫，有甚麼好看的……」

　　黃煜在彈唱的間歇沖老漢擺手：「每樣留二十個吧，我們大約有二十多個人，但今晚不能光吃餅，還有別的吃食，不是嗎？」

　　解元公發話了，賣餅老漢啞然地奉上餅子，從黃煜的僕人手裡領了錢，提著籃子又去其他地方兜售了。