第十二章　跟死日本胖子比武

　　吃過了蟲，Jim帶我到村子中央觀看即將開始的比武表演。

　　那有座用圓滾木搭架的彎橋，橋下沒有水，顯然是亂搭一通，觀光性質。

　　橋的兩旁則是稀稀落落的觀眾，有幾個戴著草帽的日本人正盤腿吃著甜筒，令我驚訝不已，因為我敢打賭我沒看見任何一個賣甜筒的販子在這村子裡，而那些日本人也沒背著保溫箱。

　　日本人果然是很了不起的，什麼都能弄到手，早安少女組的人氣王牌松浦亞彌不脫，照樣找了個酷似她的高樹瑪麗亞拍 A 片。

　　「快開始了！要押注嗎？」Jim問我，語氣頗振奮。

　　「好啊，怎麼賭？」

　　我拿出一張十盾的鈔票，小妹抱著香吉士在一旁笑嘻嘻。

　　「看你要押左邊出場的武士贏，還是押右邊的。」Jim露出兩排略黃的板牙，笑著。

　　武士要等觀眾事前都押完了，才會從兩端走出來，在此之前觀眾不會知道哪一邊的武士身材較高大威猛，根本無從判斷。

　　「那些日本人押哪邊，我就押另一邊。」我說，對著那幾個日本觀光客微笑。

　　一陣急促的鼓聲後，橋的右邊走出一位全身塗滿紅色油彩的戰士，手持一把木斧，腰上配戴著一柄歪歪曲曲的短木刀，大吼，單腳用力踏步，觀眾報以熱烈掌聲。

　　「我表哥！我表哥！」Jim拉著我，興奮不已，指著出現在橋的左邊的削瘦男子。

　　小妹也很激動，香吉士似乎感受到了，張開翅膀象徵性干啼了幾聲，幾個日本人朝這邊看了過來。

　　木橋左邊的戰士身上塗滿綠色的油彩，手持一隻看似脆弱的圓盾，另一隻手則揮舞著木製的長槍，雙腳微微跳動就像蓄勢待發的拳擊手，應該是快速靈動的那型。

　　「你表哥會贏嗎？我賭的是他嗎？」我問。

　　「你賭的是他，不過會不會贏我也不知道。」Jim說。

　　「紅色的戰士代表守護這個村子的沃土精靈，綠色的戰士代表這個村子的祖靈，這場比武的勝負將由兩位精靈決定。」穿著西裝表示慎重的主持人宣佈，Jim為我翻譯。

　　然後兩名戰士跳舞般斗在一塊，紅色的壯漢怒氣騰騰，手中的木斧不斷重重砸在綠色戰士的盾牌上，發出很有魄力的撞擊聲，但誰都看得出來紅色壯漢的攻擊全都針對著盾牌，而非綠色戰士。

　　綠色戰士不斷在地上滾著，用盾牌擋住紅色壯漢的怒擊，長槍像蠍子尾巴般回動、試圖螫擊壯漢，但紅色壯漢的木斧嚇嚇有風，將綠色戰士的長槍豪爽地架開，不讓得逞。

　　兩名戰士就這麼跳舞，你來我往，誰都沒有佔到誰的便宜。

　　這種比法當然不是真打，但很熱鬧，也出奇的帶動觀眾情緒。

　　「好！好啊！」我湊興大叫，即使是假的，但配合得頗有娛樂效果。

　　那些日本觀光客吃完了甜筒，於是鎂光燈此起彼落，很愛照相的美名果然不是蓋的。

　　大約過了五分鐘，綠色戰士手中的盾牌被擊飛、脫手落在橋下，紅色怒漢大吼一聲，雙手掄起木斧停在半空，停得頗久，應該正表演著「時間在勝負決定一瞬間停頓」的效果，非常有戲劇性。

　　怒漢眼睛看著倒在地上的綠色戰士，眼看就要劈落。

　　就在危急時刻，綠色戰士一個鯉魚打滾，避開了怒漢的青天一擊，然後繞到怒漢背後，輕輕將手中的木槍往前一遞，沒入怒漢的胳肢窩裡、被緊緊夾著。

　　怒漢悲憤嚎叫，然後倒在橋上死了。

　　「我贏了吧！」我笑笑，拍手。

　　「是祖靈贏了！」Jim大笑，不久後將彩金拿了給我，我讓Jim吃了紅，他直摟著我鬼叫。

　　看了還算精彩的紅綠戰士互鬥後，主持人詢問有沒有人要上來跟戰士們比劃比劃，只要五十盾即可。這價錢在當地很高，顯然是專誆死觀光客用的。

　　愛照相的日本人當仁不讓，一個胖胖的男子將相機交給同伴後就上場，要了那把紅色戰士的木斧，指定綠色戰士當對手。

　　接下來的情形就讓人作嘔了。

　　胖日本人怪叫著，幾乎是用全身的力量在揮舞那把木斧，每揮一次，全身的肥肉就啪搭啪搭撕動一次，而綠色戰士敬業地舉起木盾抵擋，斧盾交擊時發出可怕的聲響，不管是木斧斷裂或是盾牌迸開都不奇怪。

　　幾次胖日本人的木斧幾乎都要砸中綠色戰士的身子，十分危險，即便斧頭不是真的，但萬一被帶到一下，肯定要瘀青甚至骨折的。

　　但綠色戰士不管是滿地打滾，甚至站起來要逃，但就是不敢將長槍真的遞出，畢竟對方是付錢打擂台的大爺，總得要讓對方打得痛快，只是對方完全不留力，一副有錢人打死窮人的臭嘴臉。

　　Jim的表情也很緊張，顯然這情形不常見。

　　我看著小妹，她已經用手掌摀住了臉，害怕地在指縫中觀戰。

　　「那日本胖子太過分了，我去教訓他。」我忿忿不平。

　　我將五十盾拿給Jim，說我要代替那位綠色戰士出場。

　　Jim瞪大眼睛，確認我的意思。我點點頭。

　　我在少林寺苦練多年的楊家槍沒有一日曠廢，終於要派上用場。

　　Jim錯愕地跑到主持人身邊耳語一番，於是綠色戰士下場，換我上陣代打。

　　我一手抓起木頭盾牌，挖，這傢伙外表看起來很脆弱，但實際上沉得很，揮舞不易，幸好我在台灣有舉啞鈴的習慣（甚至舉到疝氣發作），臂力還不算差，而木製長槍則輕多了，我檢視了槍頭，完全是鈍的，挺好。

　　在我熱身的時候胖日本人氣喘吁吁，還微笑跟我打招呼，我也哈哈大笑先跟他握了個手，向他介紹我是從台灣來的。

　　「Taiwan？Good place！」胖日本人隨口亂贊。

　　「Taiwan，KongFu！」我哈哈大笑。

　　兩人開開心心站在一塊，讓底下的照相機捕捉一番。

　　然後對決開始！

　　死胖子並沒有因為我的上場有所禮讓，木斧照樣重重砸落，每一下都發出結實的巨響，我的耳朵幾乎要聾掉。

　　盾牌很重，我的左手將盾牌盡量靠攏身體，讓身體承受大部分的震動，免得左手太早脫力報廢。

　　但我的右手長槍可沒有綠色戰士這麼客氣。

　　「呼呼呼呼呼.....」死胖子漲紅了臉，獰笑，木斧又落。

　　「嚇！」我盾牌一格開斧頭，右手槍快速刺出。

　　死胖子多半沒料到我會這麼快痛下毒手（誰跟你拖脫拉拉？盾牌很重！），肚子猛然被槍頭刺中。

　　死胖子慘叫，跪在橋上。

　　「你跟海門比起來，差、多、了！」我大笑，長槍毫不客氣往死胖子的背上又一刺，死胖子哎哎亂叫，連忙跳起，卻仍閃不過我苦練十年的楊家槍。

　　台下一片嘩然，幾個日本人激動不已亂叫，好像國親聯盟在嘶吼重新驗票那般臉紅脖子粗。

　　「叫屁啊！」我好樂，繞著死胖子小跑步。

　　我又要刺他，死胖子卻認真的怕了，抓起斧頭要擋，我卻不刺，直接用掃的，命中他的屁股，像是教訓混帳小孩。

　　然後又一槍，掃中他的肥腰，油膩膩的觸感真差！

　　「多吃蔬菜啊肥佬！」我怒吼：「肉都被你吃光啦！」

　　死胖子丟下斧頭，乾聲連連地衝下木橋，我則舉起楊家槍接受合村的歡呼。

　　幸好我身邊正好沒有一副「東亞病夫」的招牌，不然我只好命令那死胖子將它給吃下去，好一報當年精武門的慘案之仇。

　　後來有個日本年輕人上台向我繼續挑戰，不過請各位讀者原諒我，我實在不忍將詳細過程寫出，不過海他肋骨斷裂的那個摩門特的那個嘴臉，也堪稱影響我人生十個重大表情之一。

第十三章　割包皮的高手

　　如果你對非洲這塊大陸有非凡的興趣，又碰巧讀過幾篇非洲原始部落的風情研究，你一定知道割禮是什麼。

　　祈雨、成年禮、婚禮、喪禮、豐年，從這五大儀式可以窺見一個民族的世界觀，身為一個死研究生，既然假借學術研究之名踏上這塊人類學家票選為「最值得吹毛求疵研究的土地第一名」的非洲，自然是要好好考察一番，也順手為大家上一堂簡單易懂的人類學課。

　　祈雨儀式表現了人與自然的關係，與通過什麼樣的溝通方式完成彼此的期待，從儀式的構成可以知道一個民族對神明的想像。

　　這個部份我先前提過了，沒有在大雨過後感冒發燒是值得喝一杯慶祝的事。

　　然後是成年禮。

　　成年禮的內容五花八門，我們通常有個刻板印象，認為成年禮是針對男性而來，但其實有些成年禮只針對女性，畢竟女性青春期的生理特徵很明顯、毫不含糊，就是月經。

　　對於月經這檔事，有些印第安人視之為邪靈附身，非要初潮來臨的女孩獨居在山裡兩三年、淨淨身，腳底板跟手心還要裹上厚厚的麻布，免得髒了土地為禍眾人；但在另外一群不同地帶的印第安人的眼中，月經初來臨的女孩具有治療的神奇能力，祭司還得在月光下好好讚歎她們一番。

　　但月經就是月經，企圖對月經做任何文化上的解釋都不會改變月經是一團血的事實。這些解釋可謂「社會性的解釋」，社會性解釋的方式凸顯出某些種族的想像力，與文化的發展基礎。

　　成年禮的時間也沒有真理上的確定意義，在台灣，你一旦滿十八歲，政府便承認你是個敢作敢當的漢子，讓你可以考駕照，也可以申請現金卡刷到父母氣到炸掉，但萬一殺了人就不能進少年法庭管訓了事，要槍斃的，所以大部分過了十八歲的台灣人都成了膽小鬼。

　　至於在部份無法停止跟他族戰鬥的原始部落，族人對一個人是否夠資格稱為成年，得好好考察他的戰鬥能力。於是族人鞭打他、要他扛石頭走路、跟野獸對峙、或乾脆割下他的手指頭掛在他的脖子上以激起榮譽感，勞其筋骨苦其心智，殷殷盼盼這孩子將來能成為第一流的殺人兇手。

　　有些原始部落就和氣多了，或者說他們的文化並不著重在戰爭上。

　　他們對一個人是否成年的資格，是視他能否完整地跳完一首祭神舞蹈、或是在一定期限內捕獲一定量的白帶魚。

　　輕鬆多了吧？如果這個部落不巧生在上一段的部落旁邊，沒幾個月就要遭殃。

　　不過我們可以知道，在這類和平的部落，要承認一個人是否成年的年紀，理所當然要比戰鬥性的部落要早一些，因為學會跳舞比學會殺人總是要容易點。

　　因此我們知道「成熟」的定義並非生理性的，而是「社會性」的。

　　在非洲，成年禮中最普遍的形式可能是割禮。

　　割禮儀式表現人對於自身成長階段如何做出截然果斷的劃分，果斷到必須切除身體的一部份才能作數，因此是很講究的，畢竟祈雨不會痛、婚禮不會痛、喪禮不會痛，可是割禮很痛很痛！

　　割禮對女生來說，就是割除性器官的外陰蒂，所幸並非所有的非洲部落都奉行這樣的儀式。這種殘忍的割禮據說會女性喪失自己手淫達到高潮的機率，所以應該是男人掌權下的集體陰謀。

　　割陰蒂的過程也格外觸目驚心，近年來有許多女性主義者大力疾呼非洲部落廢除這項儀式，甚至要求非洲政府立法禁止。

　　是應該如此，光聽就很痛了。

　　割禮對男生來說就簡單多了，就是割包皮。

　　猶太人在小孩子一出生就會拿剪刀將嬰兒的包皮給切掉，象徵切除不潔。

　　非洲人因為人種太多導致人多口雜，對割包皮的時間點眾說紛紜、各自表態，有的認為十歲割包皮後就算成年，有的認為十五歲割包皮才算好漢，有個堅持結婚當天割包皮才是王道（新婚之夜想必痛不欲生吧！）。

　　這些也是社會性的解釋。

　　不只是割包皮的時機問題，大家對要怎麼割包皮才能表現出受害者的英勇也是你說你的、我干我的，有的人要炙得火紅的小砍刀，有的跟西方人借剪刀，有的堅持用祖先頭蓋骨磨成的刀子，有的則很不講究的用宴會營火旁的碎石。

　　Jim在比武表演後，跟我搖著芭蕉葉在樹下乘涼。

　　「你割包皮了嗎？」我問Jim，他點點頭。

　　「三個月前才割的。」Jim有些靦腆。

　　「很痛吧？」我問，真是廢話。

　　「的確。」Jim的表情居然有些害怕。

　　「哈哈，不過你不是已經十七歲了，這樣的年紀才舉行成年禮會不會太晚熟了？」我問，就我知道這把年紀才切包皮在非洲來說算是蠻晚的。

　　「沒辦法，因為我爸爸的姓氏是阿圖奇，掌管阿圖奇姓氏的精靈是西風之子特古奇拉，所以要等到貓頭鷹停在我家門樑上一夜之後，我才能割掉包皮。」Jim一副往事不堪回首。

　　「原來是這樣，所以貓頭鷹三個月前才去你家報到？」我點點頭。

　　Jim身處的部落對成熟的定義還真是懶惰，居然是占卜性質，如果貓頭鷹等Jim七十歲才飛到他家的門樑，Jim不就那時才要割掉皺巴巴的包皮？

　　「可不是嗎？牠如果在我爸爸死掉之前來報到的話，我割包皮會好過一些。」Jim歎氣，十分懊喪。

　　他看著遠方，但不像在思念亡父。

　　「嗯？」我不懂，只等著Jim將話說完。

　　「按照規定，我的包皮是要由我爸爸動手割的，不過我爸爸過世後，我就得親自動手，實在令人困擾。」Jim歎氣。

　　我睜大眼睛，當真是令人困擾。那不是跟「異夢」裡的佐柏京子一樣了嗎？

　　「別人不能代勞？非得自己來不可？」我眼珠子都快滾出來了。

　　「可不是？雖然我知道你們瞧不起我們凡事都按照規定來，但規定就是規定，我想你們也有自己的規定吧。總之要割包皮的那天，我先叫我弟弟幫我將包皮使勁拉長，然後塗上一層油膏在上面止疼，但我怕，所以還是先吃了麻藥，然後再用刀子切下。」Jim說著說著，索性拉開褲子，讓我看看他成為男人的代價。

　　Jim說，第一刀他沒有使勁全力，因為心怯、加上吃了麻藥視線有些不清，怕一個閃失將小鳥整只剁掉，所以沒能將包皮完全斬掉。怎辦？

　　這種事大概是人生中最不能半途而廢的十件事之首吧，Jim只好再接再厲揮下第二刀，這才將包皮的另一端斜斜劈開。

　　所以Jim的小鳥龜頭，在造型上看起來有些怪怪的。

　　「真勇敢，我是說真的。」我輕輕彈了一下Jim的龜頭，表示敬意。

　　Jim大概以為彈龜頭是國際禮儀，只是全身縮了一下，並沒有反抗。

　　「你呢？你應該割了吧？是你們的醫生割的？還是父母？」Jim問我。

　　我淡淡地搖頭。

　　對於割包皮，我是敬謝不敏的。

　　自從我在報紙上的醫藥新知裡看見「包皮可用作口腔癌的皮膚修補用」後，我才瞭解萬一有一天你得了口腔癌，喉嚨裡的皮膚會少了一大片，這時你必須從你的屁股或是大腿內側（毛稀少甚至沒有的雪白地帶，也就是非角質化的部份）割一片下來，往喉嚨裡縫做治療。

　　包皮正巧也是非角質化的皮膚，很珍貴的，除了平時幫主人藏污納垢之外，它還兼具了被縫在喉嚨裡的特異功能。

　　雖然我在我的人生規劃裡並沒有「我在XX歲時，立志要得口腔癌」這個項目，但萬一不幸得標，我養皮千日縫在一朝，包皮這好派上用場。誰願意跟別人討包皮縫在自己的嘴巴裡呢？萬一你用的是好友大義捐贈的包皮，每見一次面好友都拍拍你的肩膀要你打開嘴巴，說：「九把刀！張開嘴巴！我要瞧瞧我的包皮在裡頭過得好不好！」你不會想死嗎？

　　「所以我的包皮大有妙處，我得一直留著。」我解釋，Jim似懂非懂地看著我。

　　然後我想起了Jim那幾個小弟。

　　我跟Jim說，哪一天夜裡調皮的貓頭鷹飛到他們家門樑上，他的小弟們就得自個兒剪掉包皮，個個都是小英雄，請代我向他們致意。

　　「你誤會了，貓頭鷹是針對我，也就是家裡的長子來的。次子跟其它排行的各有不同的動物來代表，像我八歲的弟弟，他去年就自己剪了包皮，是我們家最早成為男人的成員，因為有五隻鍋牛同時出現在門板上，這就是徵兆。」Jim說。

　　我一點都不敢想像，一個七歲的小男孩是怎麼剪掉自己包皮的，那場面一定是哭天搶地，令人拍案叫絕。

　　Jim早死的老爹，你真是害人不淺啊！

　　「你想看割包皮嗎？」Jim突然問我。

　　「有得看嗎？」我猛然抬頭。

　　「很多觀光客都喜歡看，研究者更喜歡看，所以不難打聽。不過要收錢的，拍照也要另外加錢。」Jim把話說在前頭，免得我掏錢時覺得自己上當。

　　但我是這種吝嗇的人嗎？這種超痛的儀式，收點錢當然是理所當然啊！

　　「要多少錢？」我問，打算就這麼幹。

　　「跟祈雨差不多。」Jim說。

　　真是數學差勁的民族。

　　包皮只有一條，但雨可以祈很多次，下也下不完。

　　「行的，我還會多給。」我說。

　　接著Jim就叫他表哥（那位拿著盾牌的綠色戰士）靠他的人際關係在這個村子裡問問，看有沒有割禮是今天或最近要舉行的，還特別講明有人願意付錢觀看。

　　表哥點點頭，高興地說我是他的朋友，他一定會幫我找到願意割包皮的人，我連忙搖手，說我只想看恰恰好要割的人，可不要因為我願意花錢就刻意找個還不到時辰收割的倒霉鬼，不然我會很內疚。

　　表哥說他瞭解，叫我放一百個心，跑走了。不過我看他還是不瞭解。

　　就這樣。

　　一個小時後，我就站在一條過時的包莖前，錯愕地拿著大剪刀……..