就說我和MISS楊、小胖說完那些熱血沸騰的話之後，突然覺得這古墓中突然有些古怪，當下四下裏一看，卻發現那原本端放在石床之上的九具詭異的棺材現在只剩下了六具。

　　我當下大驚，這紅銅棺材本來就是那詭異之極的物件，現在突然又少了三個，不知道是什麼原因。正這樣想著，此刻我本來拿在手中的高亮度的探照燈的光線突然晃動了一下，接著燈絲慢慢發出微弱的紅光，最後竟然慢慢熄滅了，我們三人就陷入到這無盡的黑暗之中。

　　我不禁大為驚奇，我們這次拿來的東西幾乎全部全是軍品，在市面上就是花錢也買不到的，這強光手電筒在充足電的情況下，就是連續使用五十個小時也絕沒問題，如今怎麼會突然就停了電，難道真是的應了胡老先生所言，遇到了那盜墓界早已流傳下來的雞鳴燈滅不摸金的鬼吹燈。正在想著，那石階之上的紅銅棺材裏突然就傳來撕撕的爪子抓撓棺材的聲音，而那遠處也突然出現了兩只閃著綠光的眼睛。

　　我不禁大慌，胡老先生早就告訴過我，這鬼吹燈的傳說是那盜墓的老祖宗一輩一輩傳下來的，正正經經一條條人命換下來的教訓。可是我當時卻沒在意，想著你們那一套吹燈拔蠟的陳年往事早就已經過時了，現在那電燈、電筒的往那邊一放，我就看看到底是什麼紅毛粽子能給他能吹滅嘍？沒想到不知道是這墓穴裏太過潮濕，還是那墓室的利鬼太過邪乎，連我們手中的電筒都能給吹滅了，當下忙取出那備用的電筒想那綠光處照過去。

　　MISS楊等人見那電筒突然間熄滅，也各自拿出那備用的電筒向著那露出綠光之處照起來。這時，我們幾人才發現，那幽幽發著綠光的竟然是兩只用那黑色玉石雕刻的異獸。那異獸長相頗為古怪，頭似龍頭，身似雄獅，後面卻又拖了只長長的尾巴。這兩只異獸好似一公一母，那公的是威風凜凜，不怒自威，一幅虎嘯山林、唯我獨尊的模樣，那母的則是半倚在它的身上，含情脈脈的看著它。

　　這時，我看見那兩只異獸身上各系著一個血玉鐺鈴，原來此獸雖然凶猛，也是被這一個小小的玉鈴給鎮壓住了。這鈴鐺可不一般，傳說最能降伏怪禽、鎮壓邪獸，這無野對這鈴鐺天生就有一種畏懼，特別是那古玉所做的鈴鐺，古玉本身就是日月精華所凝，天生就有那驅邪避魔的作用，雕刻出的鈴鐺自然更是不同凡響。我見這玉鈴雅致、古樸，突然想起北京城中一件關于鈴鐺若出的事，遂不顧那形勢危機，當時便講給那MISS楊聽。

　　據說在北京的朝陽門內大街東段路，是一個被稱作“北京四大神秘地點”的地方。在朝陽門內大街東段路北，有一棟廢棄了很久的民國時期仿西洋的三層小樓，據說當年有一國民黨軍官的姨太在此上吊，以後就住一個死一個，住一對死一雙，文革以後再無人問津，至今陰森的在那立著，夏天一過，可感涼氣逼人。

　　而在朝陽門內大街東段路以南，有一機關辦公樓。門口有倆石獅。一雌一雄，當中雄師半夜出去伏魔，結果將胸前鈴鐺不慎丟失，自此，雌獅大怒，將小獅壓于爪下。現在去依然可以看到雄師的鈴鐺似被人取走，有好象掉在了哪裏，根本就看不出來是人為的或是其他手段造成，因為石獅在雕刻的時候根本就是渾然一體，不可能將鈴鐺單獨成型。

　　就說這朝陽門內大街東段路一直詭奇異事不斷，其實就是因為這石獅子丟了鈴鐺，無法再次施展神威，故而失了那祥瑞之氣，才導致這些邪魔歪道橫行。

　　就說這中國本來沒有獅子，這獅子本是西汗時候從那西域國中進貢來的。在印度梵語中，獅子叫僧伽彼，即眾僧的意思。獅子作為佛祖釋迦牟尼的象征動物，在佛經《涅盤經》和《大智度論》中均有描述，大家都知道唐僧（玄奘）曆盡坎坷到西天（印度）取經。其實，在唐僧之前，已有許多人到過印度，印度也有梵僧多名來到中國。通過佛教的傳播，把印度的風物、文化、藝術等就傳入了中國。獅子產于印度，印度的宗教離不開動物，這樣，獅子的形象就融入中國的宗教、文化、民俗等之中。

　　我國最早有文獻記載石獅子的是《後漢書》，該書記載東漢有石獸，刻有“辟邪”字樣。“辟邪”是梵語音譯，譯意為大獅子。

　　據《漢書》記載，獅子傳入中國是在漢代，自漢武帝派張騫出使西域後，西域諸國作為珍貴貢品輸入到我國，也有認為隨佛教而傳入。其名根據獅子梵文第一音“師”來稱呼，加“　”旁表示獸類，成為“獅”。獅子是百獸之王，民間擺放石獅有辟邪、吉利的意頭。

　　這獅子本是瑞獸，民間傳說主要有三大用處：一是護衛死者，立于墓前，往往那墓穴之中就會安置二只石獅子，在地下驅除不祥之氣。二是驅災辟邪，預蔔洪災。在民俗傳說中，說獅子有預蔔災害的功能。說如遇有洪水泛濫或陸地沉沒等自然災害，石獅子的眼睛就會變成紅色或流血，這是征兆災害就要來臨了，人們可以采取應急避難。三是宗教場所作為護法神獅子，佛教傳說釋迦牟尼佛剛誕生就一手指天，一手指地，作“獅子吼”。《燈下錄》雲：佛祖釋迦牟尼降生時，“一手指天，一手指地”，作獅子吼曰：“天上地下，惟我獨尊”。所以佛教稈將獅子視為莊嚴吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。以後就把佛家說法音聲震動世界、群獸懾服稱之為“獅子吼”。

　　可是這古墓中，這兩只黑玉雕成之物看起來猙獰、邪惡，絕對不是那那鎮壓邪惡的獅子，卻又是什麼呢？

　　我見這黑獸一只有著雙角，一只長著長長的獨角，後面還拖著一條長長的尾巴，兩只異獸面目猙獰，好似那凶鬼、羅煞一般用那幽幽的綠眼惡狠狠的瞪著我們。

　　MISS楊仔細的看著這異獸，突然說：“老胡，你看看旁邊那只是不是長了一條短小的尾巴？”

　　我不知道MISS楊為什麼這樣說，可是還是俯下身看了看，說道：“旁邊那一只的身下確實有條短小的尾巴。”

　　MISS楊點點頭，說道：“我曾經在書上見到過此物，此物叫做”貔貅，音讀“皮休”，是龍的第九子。貔貅是一種凶猛瑞獸。在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為‘貔貅‘，而在北方則稱為‘辟邪‘。據史料記載，商朝末期，姜子牙助武王伐紂時，有一次行軍途中曾見到一只貔貅，但當時無人認識，姜子牙覺得它長相凶猛，就將它收為自己的坐騎，帶著它打了很多勝仗，後來武王十分高興，就把這貔貅封一個官，官號為“雲”，當時姜子牙發現貔貅每天吃很多的肉食。但從來都不大小便，它唯一的排泄系統是從皮毛中分泌出來，並且汗液奇香無比，遠處的動物聞到香味後自動跑來爭食，反被它吃掉。後人因貔貅只吃不拉。只進不出，便將它當作聚財的神獸而加以貢奉。”

　　經MISS楊這樣一說，我也想起來了。在漢書“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。”

　　貔貅又名天祿、辟邪，是中國古代神話傳說中的一種神獸。貔貅是中國傳統的招財神獸，生活在距今約三百萬年前的生手，傳說是龍的第八個兒子，麒麟的兄弟。它的典型形象為龍頭，鹿耳、羊角，獅身、鳳尾、虎爪、並且有七七四十九種化身。通常它們都有長長的尾巴，似獅卻帶有雙翼，寓意為(飛黃騰達)。如果是尾巴七卷翹，身上背元寶、蝙蝠，就象征(遍地是福氣)。還有身上有火焰的、龜的等等。通常它的神態非常凶猛、威武，而且傳說特愛吸食妖魔鬼怪的精血，而且還可以轉化為財富。貔貅凶猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異，現在很多中國人配戴貔貅的玉制品正因如此。

　　中國古代的風水學中，提到貔貅可以化解多種煞氣。風水學中所謂的煞氣，即指周圍的環境對人身體的不良影響，比如中國曆代建築大多門向南開，因古人深知此向可以避開寒冬的北風吹襲，而夏天又可享受南風的清涼。若反之，即為迎風煞，若住處面對側所，垃圾場終日受穢氣侵襲，心情必然不佳，在風水學上稱為獨陰煞。若面對燈柱、電杆、則為頂心煞，凡此種種，周圍的環境會對人的心理產生微妙的影響，風水學上化煞的方法很多，而較佳的化煞方法，是擺放化煞的法器而不能影響先有的室內布局。這貔貅乃是風水鎮宅，化煞轉禍為祥之神獸，最擅長化解五黃煞、天斬煞、穿心煞、鐮刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、陰氣煞、二黑煞。

　　就說這貔貅乃龍九子之一，離水即為無用之物，所以平日裏都要用一杯水供奉，

　　我四下裏一看，便發現在那兩只異獸的下不遠處果然就有了一只三足大鼎，裏面是裝了滿滿的一鼎鮮血，那水缸般大的鼎中依稀看的見有裏面滿是那累累的白骨，一鼎鮮血就在裏面上下翻騰，似有靈性，不知道那南荒巫術又在給這異獸貔貅做著什麼邪法。

　　據說這貔貅的作用貔貅與麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞獸，且護主心特強。有鎮宅辟邪的作用。看來那南蠻小王不知道在這兩只貔貅身上做下了什麼樣的蠱咒，用它們來護衛這所謂的南荒神墓不受到侵害。不過這我見這兩只貔貅雖然邪惡，可是身上卻不知道被誰用那只上古寶玉雕琢成的鈴鐺鎮壓住了它的邪氣，所以它們這時雖然詭異，但是在那玉鈴鐺沒有摘下之前，我們三人還並不需要格外的擔心。

　　我正這樣想著，就看見小胖在旁邊突然沒頭沒腦的向那貔貅身上所系的玉鈴鐺伸出了手去。