第一千九百四十一章 秩序二十六

　亂石神殿。

　人道的理念，本質上來說，其實也就是以人為本……

　所謂的以人為本，並不是單純意義上從人的角度上去判斷問題衡量得失，同時也必須要從人的思想和情感層面上，去判斷一件事情的對錯……

　人和人之間，自然是存在有觀念層面上的差異的……

　就像是很多農村人，他們對於狗的看法，更多的就是一種具有看家功能的牲口，也就是說，宰殺自己養大的狗吃肉，對於他們來說，是沒有任何心理負擔可言的，事實上，也不存在什麼所謂的心理負擔……

　對於他們來說，這本身就是一件理所當然的事情……

　在很多人的眼裡，狗這種東西，雖然是動物，但是本質上來說，卻還是屬於財產的一部分，至於怎麼樣去處理自己的財產，自然是一件百無禁忌的事情……

　不管是宰殺也好，販賣也好，甚至是虐待也好，在這些人的眼裡，都是一件理所當然的事情……

　就像是古代的時候，那些奴隸主們總是將自己的奴僕視作是自己的財產，既然是屬於自己的財產，那麼不管用什麼樣的方式去對待，都是一件理所當然的事情，根本就沒有什麼可以去指責的……

　很多地方的農村人，其實始終都保有這樣的觀念，也就是因為如此，所以很多農村之中的偷狗賊，其實也並不將偷狗當成一件大事，在他們看起來，他們也不過只是偷竊了其他人的財產而已，偷狗和偷西瓜並沒有什麼本質上的區別可言……

　即使是被偷狗的人家，儘管表面上罵的厲害，但是更多的卻並不是自己和狗之間的感情去罵的，更多的時候，也只是因為自己的財產遭受了損失所以才破口大罵……

　對於很多人的農村人來說，所有的動物，本質上來說，說到底都是屬於他們自己的財產，究竟如何去處理自己的財產，自己是有絕對的自主權的，自己覺得一隻狗乖巧，是可以一直把狗養到的終老，但是如果覺得狗招惹了自己，那麼念頭一轉，就直接把狗宰了燉狗肉也是一件理所當然的事情……

　說到底，這無關乎所謂的對錯是非，只是一部分人的一種固有觀念而已……

　相比起農村地區的人來說，城市之中的人，隊伍動物的態度就截然不同了……

　在城市人的眼裡，貓狗不僅僅是一種寵物，同樣也是家庭之中的一個成員，儘管不可能和親人相提並論，但是卻也足以比絕大多數的陌生人更加重要了……

　說到底，這也就是這兩者之間理念最根本的衝突所在！

　是的，最根本的衝突！

　在很多人的眼裡，狗只是一種食物而已，而在很多的人的眼裡，狗卻是家庭之中的一員，是自己生活之中的夥伴……

　而矛盾和衝突的根本，其實恰恰就在於不同的人，對於狗這種動物的價值認知不同！

　就像是偷狗賊，有些人覺得沒有什麼大不了的，說到底無非就是偷了幾十甚至幾百塊錢的寵物而已，要說損失也談不上什麼損失……

　而有些人對於偷狗賊則是深惡痛絕，覺得這樣的人，就算是槍斃一百次都不為過，因為這樣的人，不僅僅是偷掉了別人家的狗，同樣也是在摧殘那些真正的把狗當成家庭之中一員的人的感情，對於狗的犯罪，當然是沒有什麼大不了的，但是如果因此讓人產生的了痛苦，感到的悲傷，那麼自然是一件罪大惡極的事情！

　這樣的差異，其實也就是因為兩者的理念有根本上的不同而已！

　事實上，伴隨著時間的推移，人類對於動物的態度，也勢必會伴隨著他們接受的教育水平和科技發展水平，而變得逐漸溫和起來……

　在貧窮落後野蠻的時代之中，所有的動物都是人類的敵人，也都是人類的食物，沒有什麼動物是不能被獵殺食用的，因為這是大自然的法則……

　就像是古代的時候，像是大像這種動物，天然就對於人類的村莊有潛在的破壞威脅，這種動物天生力大無窮，只要靠近村莊，就很可能對人類造成巨大的傷亡，在這個時候，能夠有能力獵殺掉這種龐然大物的，必然會成為人類之中的英雄人物……

　同樣的道理，像是獅子老虎鱷魚其實都是如此，在過去的時候，人類和這些大自然之中的猛獸，其實是始終處在一個獵殺與被獵殺的位置上的，現代人看古代人進行圍獵，會覺得非常的殘忍，但是實際上，圍獵的行為，本質上來說，其實就是一種維護自然平衡的行為，任何一個生態環境，都不可能無限制的供養生命，當其中動物的數量達到一定的規模之後，如果不加以遏制，生態平衡就會自然而然的被打破，而那些找不到食物的野獸，就會自然而然的入侵到人類的世界之中……

　而圍獵這種行為，本質上來說，其實就是一種利用人為的方式，去維護自然平衡的行為……

　事實上，哪怕是在現代社會，也會有些山區被容許每年在一段時間裡開放打獵，原因也就在此……

　在最早的時期，人類和野獸之間，其實是處在一種不共戴天的狀態，雙方相互掠奪著自然界之中寶貴的土地和資源，並且每一個獵人和他們的後代，都或多或少的和野獸之間有著相互的仇恨，要知道，獵人並不是每一次都能滿載而歸，野獸也並不是每一次都會成為獵物……

　獵殺者和被獵殺者之間的轉換，在很多時候往往都是突如其來的……

　也就是因為如此，對於一段時期的人類來說，獵殺野獸本身就是一種生存的必須！

　無關乎所謂的善良和邪惡，無關乎所謂的道德，只是單純意義上的生存而已……

　然而，伴隨著時間的推移，伴隨著人類科技的發展，伴隨著人類文明的進步……

　人類在面對野獸的時候，也開始逐漸佔據了壓倒性的優勢！

　在這個時候，人類的心態就自然而然會產生變化！

　在擁有了能夠肆意獵殺動物的能力之後，人類反而開始收斂自己的行為，開始變得仁慈，開始變得寬厚，開始變得崇尚自然……

　這也是一件理所當然的事情……

　為了生存而獵殺動物，自然是一種人類的榮耀，然而，在已經沒有生存之憂的前提之下，依然選擇獵殺動物，就是一種人類的恥辱了……

　當人類的文明發展到一定地步的時候，人類就自然而然的變成了動物的保護者……

　之所以會產生這種轉變，說到底還是因為文明的進步！

　各種各樣瀕臨滅絕的動物被人類保護起來，並且為此制定各種各樣的法律……

　所有抓捕或者販賣珍稀動物的行為，都會被視作是嚴重的違法行為，並且被處以相應的刑罰……

　人們逐漸發現，動物一樣可以成為生活之中重要的夥伴，甚至是成為家庭之中重要的一員……

　於是，寵物的概念在這個時候，才算是真正意義上進入了人類的視野之中……

　從某種意義上來說，寵物的存在，恰恰是一種人類文明進步的體現！

　而秩序的角度上來說，這也恰恰是人道發展的方向所在！

　尊重動物，愛護動物，珍惜每一個生命……

　這不僅僅是對於生命的存在，同樣也是一種屬於人類特有的驕傲！

　因為人類是地球的主宰，所以地球的所有動物，也就必須都要受到人類的保護！

　只有人類秩序發展到了這樣的高度，只有人類的文明發展到了這樣的高度，人類才會自然而然的產生這樣的一種想法和概念……

　這是一種強者才會有的寬容和仁愛！

　弱肉強食也哈，仁慈仁愛也好，說到底都是人性的體現……

　前者是一種在絕境之下的無所顧忌，而後者則是高度文明之下所產生的特有的惻隱之心……

　所謂的惻隱之心，人皆有之，就是這樣的道理！

　人在達到一定的高度之後，就自然而然對於弱小的存在產生憐憫，甚至產生一些憐愛的情感，會產生這樣的情緒，本身就是一種文明的體現……

　而同樣的道理，城市之中的人對於寵物，其實也就是這樣的一種憐愛，為什麼一些純血的貓狗寵物的價值為什麼始終居高不下，原因也就在此！

　寵物這種東西，他們的價值，只是因為人類寵愛他們，所以才有價值，他們的價值，本身就是建立在人類的感情之上的……

　人類對於他們有感情，他們就有無限的價值，而人類對於他們沒有感情，他們也就毫無價值可言，說到底也就是活著的食材而已！

　而很多時候，偷狗賊和養狗的人之間，價值觀念是存在有明顯的衝突的！

　偷狗賊並沒有那種人類對於寵物的憐愛，甚至他們自己都說需要被憐憫的對象，所以在他們的眼裡，那些享受了人類情感的寵物，說到底也就是只是一堆可以賣掉的狗肉而已……

　然而，他們的行為，恰恰是一種破壞人道秩序的行為！

　因為人類的惻隱之心，恰恰是人道進程之中最重要的一部分，破壞人的這種情感，本質上來說，就是一種對於人道秩序的破壞！

　這種行為本身，單純從法律的角度上來說，可能只是連定罪的數額都達不到的犯罪行為，但是從人心的角度上來說，卻是罪該萬死！