第一千九百七十九章

　亂石神殿。

　毫無疑問，忠誠是一種非常美好高尚的品質……

　但是，忠誠這種品質本身，在一些特定的情況之下，卻會被認為是一種愚蠢到極點的行為……

　所謂的愚忠就是如此……

　人和人的關係，永遠都是相對的，而並不是絕對的！

　就像是自古以來，帝王和臣子之間的關係，也同樣是如此的……

　帝王如果足夠的英明寬厚，對自己的臣子足夠信任，那麼臣子也就應該保持自己的忠誠，這樣才算是對於帝王信任的一種回報……

　然而，如果帝王不夠英明，而是非常的昏庸無能甚至是愚蠢的話，那麼臣子對於這種帝王的忠誠，就會被認為是一種不合理的忠誠了……

　而如果帝王本身不僅僅昏庸無能並且愚蠢，甚至還會聽信讒言去加害對於自己無比忠誠的臣子的話，那麼在這樣的情況之下，依然保持自己忠誠的人，其實就已經非常非常愚蠢了，也就是所謂的愚忠了！

　忠誠與不忠，很大程度上其實是看上位者的態度來決定的！

　所謂的君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇就是這樣的道理……

　帝王對於臣子的態度，很多時候就會決定臣子對於帝王的態度！

　如果帝王對於自己的臣子足夠的尊重，足夠的信任，那麼臣子也就自然而然會忠於帝王……

　這種關係本身就是相互的！

　當然，這種相互之間的尊重和忠誠的互換，更多的時候實際上還是建立在雙方的實際能力的基礎之上的！

　帝王付出些許的尊重，就可以獲得臣子大部分的忠誠，君臣之間保持這樣的關係，更多的還是建立在雙方實際能力處在一種相對平衡狀態的情況之下……

　在這種情況下，帝王並不是絕對的強勢，臣子也不是絕對的弱勢，雙方的存在，是一種相輔相成的關係，帝王雖然擁有權力，但是權力卻也沒有大到足以一言九鼎的地步，而臣子受到帝王的統御，但是卻具有一定的自主權，甚至可以在一些時候，駁斥帝王的建議，提出自己的建議來……

　這種君臣之間的關係，也是古往今來絕大多數人眼中的君臣典範……

　然而，在一些情況下，人與人之間的關係，卻是會發生不可逆轉的變化的！

　比如說，同樣是君臣之間的關係……

　有些時候，就算是帝王對臣子不尊重，甚至動輒辱罵，一怒之下就斬殺臣子，在這樣的情況下，絕大多數的臣子卻依然對帝王保持著高度的忠誠……

　這種情況，其實說到底，就是帝王已經強勢到了一定的地步，和臣子之間，形成了絕對的壓制關係，而這樣的皇帝，就算是被稱為是暴君，往往也是一個君王一個國家強大的體現……

　而反之，在有些朝代之中，君王闇弱，而大臣們則是結黨營私，把持朝政，在這樣的狀況之下，就算是帝王對於臣子有足夠的尊重，就算是帝王將自己的姿態放得足夠低下，臣子依然不會對帝王產生太多的尊重，畢竟對於那些大臣們來說，這樣的帝王本質上來說只是傀儡而已，就算是表現得再謙卑，本質上來說，也只是一個傀儡而已……

　就像是三國時期的漢末皇帝，連續幾個都是傀儡的命，朝堂之上也總是被董卓曹操這樣的諸侯所把持，這也就是典型的臣強主弱，王朝的交替也就來源於此！

　在這種情況之下，君臣之間也就不存在所謂的忠誠或者背叛的概念了！

　忠誠或者背叛，本質上來說，其實都是相對的，而並不是絕對的……

　而忠誠這種美德，本質上來說，也只是一種在相對合理的主從關係之中，當主家給予足夠善意的時候，從者做出的應有的回應而已……

　說到底，與其說是一種美德，倒不如說是一種合理的行為反饋……

　簡單來說，忠誠本身就是有價碼的……

　絕對意義上的忠誠，本身就不存在，也不應該存在……

　絕對意義是的忠誠，本身就不是一種美德了！

　就像是現實之中，一個飽受丈夫家暴虐待的妻子，但是卻依然不願意和丈夫決裂，而選擇默默忍受痛苦，這樣的女子不會讓人覺得欽佩，只會讓人覺得無奈，哀其不幸，怒其不爭！

　同樣的道理，就像是著名的民族英雄岳飛，明知道回去是死路一條的情況下，最終依然選擇奉旨而行，從某種意義上來說，本身就是一種愚忠的體現，這樣的行為，最終也只是讓英雄死於奸佞之手……

　忠誠或者背叛，絕大多數的時候，都或多或少的和人性本身有關，忠義之士很少會選擇背叛自己的陣營，而那些狡詐之徒，在面對局面不利的情況下，則幾乎會第一時間就選擇抽身離開，甚至乾脆選擇投敵……

　當然，當一些事情發展到一定的極端的時候，往往就會超出人性品格的範疇之外……

　舉一個簡單的例子來說……

　在成語之中，有一個詞叫做功高蓋主！

　什麼叫功高蓋主呢？就是作為一個臣子，獲得了比效忠的對象更高的威望，在這種情況之下，幾乎是不可能讓君臣之間繼續維持之前的良好關係的！

　無論關係多麼好的君臣，功高蓋主都會是一種無解的死局！

　對於帝王來說，臣子獲得了比自己更高的威望，所以臣子是必須要被清理的對象，因為這樣有著比自己更高威望的臣子，從某種意義上來說，如果選擇造反，往往是很容易產生一呼百應的效果的！

　簡單來說，從帝王的角度上來說，功高蓋主的傢伙，每一個都具備有理論上造反的基礎條件，並且存在一定的造反成功的可能性！

　這種情況本身，就是帝王所無法容忍的！

　即使臣子本身並沒有造反的想法，但是光是擁有能夠造反的潛力這一點，就足以讓帝王對其產生厭惡甚至殺之而後快了！

　這也是很容易理解的事情，對於帝王們來說，他們最不能夠容忍的行為，就是那些造反行為，歷史之上，幾乎所有的律法之中，造反都是最嚴重的一種罪行，最輕最輕最輕的罪名，也是漫長的牢獄生涯，並且是那種往往哪怕遇到天下大赦的時候，也不能被釋放的，所謂的遇赦不赦的類型！

　至於監禁之外的懲罰，基本上就清一色是死亡了，並且絕大多數都是凌遲之類非常痛苦的刑罰，除此之外，甚至經常會有夷滅三族甚至九族的狀況發生……

　對於統治者來說，所有犯罪者犯下的罪行，他們都是可以容忍的，唯獨試圖顛覆他們統治者帝王的罪行，則必然是重罪之中的重罪，刑罰也必須是最嚴酷的死刑！

　在誅滅國家叛徒的時候，絕大多數帝王的態度，都會是寧可錯殺也絕對不會放過的！

　是的，寧可錯殺也絕對不放過！

　甚至，在古代的時候，甚至會發生一些帝王因為做夢夢到一些家族叛亂，就索性在現實之中誅滅叛黨的情況發生！

　說到底，帝王們對於統治權力的熱衷，是無論如何都不會發生改變的！

　任何一點點反叛的苗頭，都會自然而然的遭受到帝王的關注和絞殺！

　而這也就是臣子在功高蓋主時候最尷尬的地方！

　絕大多數的臣子都很清楚，在自己功高蓋主的時候，最合理的一種行為，就是索性選擇直接造反！

　是的，造反！

　即使內心之中並不想這樣去做，但是臣子們卻很清楚，一旦自己的功勞本身超過了帝王的威嚴，那麼對於帝王來說，就會是真正意義上的死敵！

　哪怕自己的內心深處並沒有任何想要造反的想法，這樣的狀況卻也會是客觀存在的！

　這種對立本身，就是天然意義上雙方矛盾所在，幾乎不可能被化解，必然以雙方之中的一方被消滅作為最終的結果！

　就像是宋太祖趙匡胤的黃袍加身，不管他本身是怎麼想的，一旦黃袍加身了，他就別無選擇可言了，造反對於他來說，就會變成唯一的一條生路！

　忠誠也好，信任也好，本質上來說，都是建立在雙方地位能力相對持平的前提條件之下的！

　如果雙方的地位存在有巨大的差異，那麼所謂的信任也好，所謂的忠誠也好，都會變得不復存在！

　就像是帝王絕對無法去信任一個可疑的臣子，而臣子也絕對無法去忠誠一個無能的君王！

　當君臣之間的差距大到一定的程度的時候，所謂的感情羈絆，幾乎是無法制約雙方的判斷的！

　就像是歷朝歷代的皇權交替，就總是帶著血成就的，兄弟父子之間，尚且會因為權力而相互廝殺，自然就更加不用說普通人之間的微弱關係了！

　從某種意義上來說，無論是對於君王來說也好，還對於臣子來說也好，功高蓋主是一件雙方都不希望發生的事情，一旦發生了，雙方就勢必會產生一場巨大的衝突！

　這幾乎是無可避免的狀況！

　然而，帝王和臣子之間是，說到底還是普通人和普通人之間的關係而已，普通人和人之間，也尚且會因為名聲和能力的差異而鏟衝突……

　覺醒者和普通人之間，自然就更加不用多少了！

　事實上，幾乎所有試圖研究覺醒者秘密，並且組建了國家覺醒者研究機構的國家，都或多或少的出現過組織背叛的狀況，說到底，究其原因很簡單，無非就是獲得了超凡能力之後，下意思的忽略了普通人的存在，下意識的忽略了那些上位者們的命令……

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