第一千九百零五章 戰鬥二十

　亂石神殿。

　從某種意義上來說，時代這種東西本身，是不具備去比較的意義的……

　文明的進程很多時候和時代本身，並沒有太大的關係……

　就像是現代社會，如果從古代武俠的角度上來說，大約也只能夠算是中武世界的範疇……

　雖然現實世界並不是以武力去衡量個體的強弱，但是通過橫向的比較，卻可以比較清楚得出結論……

　那就是現實生活的科技力量，大體上來說，是約等於中武水準的武道世界的程度……

　至於高武世界的存在，其實就已經接近於仙俠世界了，仙俠世界自然是比現實世界更加高端的世界，這一點毋庸置疑……

　即使絕大多數的仙俠小說的背景，都是類似於古代的社會背景，但是仙俠小說的世界有著高於現實世界的境界，卻是理所當然的事情……

　因為仙俠世界之中有仙人！

　仙人從某種意義上來說，是超脫於普通人類這個群體的，他們擁有比普通人強大得多的力量，也擁有普通人所不具備的各種超凡能力，最關鍵的是，他們通過修煉，可以獲得比普通人漫長得多的壽元，同時在這個過程之中，智慧也不會不斷的獲得提升……

　一個仙俠世界之中的仙人，或許並不知道什麼是所謂的科技，但是只要讓一個仙人在現實時代生活幾天，他們就可以很快的適應現實之中的科技，甚至可以在很短的時間裡，開發出更多的高端科技了……

　他們的智慧，足以讓他們在一瞬間東西人類科技的進步，足以讓他們在一瞬間成為比最卓越的科學家更加天才的存在……

　這也就是境界層面上的差別了！

　所謂事半功倍和事倍功半，本質上來說，也就是這樣的道理！

　一個人本身能力不足，想要做到一件事情，自然就是困難重重的，哪怕付出了許許多多的努力，也往往很難得到和努力相互匹配的收穫……

　就像是一個官員想要陞官發財，如果自身能力不足，就必須要通過貪污受賄的方式來實現自己的目標，自身的缺陷越多，缺陷越大，他們就必須要賄賂到足夠多的高官，才能決定自己的命運，甚至就算是關係都打通了，最終也可能會因為自身的能力不足而功敗垂成……

　而反之，如果一個人本身的能力就已經足以勝任一個位置，甚至遠遠超過這個位置，那麼就算是這個人不願意承擔這樣的重任，也會被其他人推舉上這個位置，因為自身的能力達到了，就自然而然可以不畏懼任何的麻煩……

　這個世界上，任何事情，想要從下而上的達成目標，永遠都是非常困難的……

　就像是爬山一樣，每往上一步都意味著的無比的艱辛和大量的汗水……

　而反之，如果是想要從上而下的達成目標，那麼往往就會輕鬆許多，就像是一個人在山頂的人，想要下山自然是一件很容易的事情……

　就像是官員陞遷的過程，如果是以一個官員想要幫自己謀劃陞遷，那麼就必須要跑無數的關係，付出無數的努力，最後才可能獲得成功……

　而如果是高一級的官員去進行這種謀劃，那麼情況就會變得簡單很多，有些時候只需要進行一些簡單的利益交換，就可以實現這樣的目標……

　而如果是高兩級的官員出馬的話，那麼一切就會顯得理所當然，順理成章……

　對於高出兩級上位者來說，或許他們只需一個暗示，就可以讓比自己低兩級的官員輕鬆的達成自己的目的……

　所謂的官大一級壓死人，就是這樣的道理……

　如果說官大一級可以壓死人，那麼官大兩級就是徹徹底底的碾壓了……

　當然，如果從官員的境界上來說，級別本身其實並不是官員的境界，只是官員力量的一種體現而已，真正官員的境界，其實還是為人處世待人接物的為官之道……

　境界達到了標準，級別自然而然就能提升，境界不到，想要陞官發財就會變得非常非常的困難，就算是勉強得到了提拔，如果不能讓自己的境界跟上，最終也難免要下馬……

　同樣的一件事情，對於官道理解越是深刻的官員，處理起來也就越是遊刃有餘，高等級的官員，哪怕身處在低等級的位置上，也必然可以通過合理的方式去實現自己的意圖，而事實上，當上級意識到一個官員的能力超過自己的級別的時候，上級自然也就會考慮這個官員的提拔……

　這也就是境界和力量之間最直觀的一種關係的體現了！

　境界高不代表力量就一定強大，儘管在絕大多數的時候，境界高也同樣意味著力量的強大，但是境界高卻一定意味著在同等的條件下，具有更加優秀的處理和解決問題的能力！

　力量這種東西，只是限定於某種一種力量體系之中的衡量單位而已！

　就像是在科技時代之中，各種高科技武器的破壞力，就是一種科技體系之中力量的體現……

　就像是在武道世界之中，各種強絕的武道的殺傷力，就是一種武道體系之中力量的體現……

　但是，這種體現本身，其實只是單純意義上在力的範疇之上！

　力量這種東西，並不是真正意義上絕對的東西！

　或許在一個世界，在一種體系之中，力量是絕對的存在！

　但是如果換一個世界，換一種力量體系去衡量，那麼可能原本強大的力量，就不會那麼強大了！

　就像是現實之中的藝術流派一樣……

　東方人的繪畫和西方人的繪畫，本身就是不同的兩種體系，在雙方各自的體系之中，自然是舉足輕重的，但是說到底，卻都是建立在東西方特有的對於藝術的審美之上的，東方人的審美，自然是會更加傾向於東方人藝術家的繪畫，而西方人的審美，自然更加傾向於西方人藝術家的表現……

　審美這種東西本身，從來就不是絕對的東西！

　哪怕是對同一個人，人們也會有截然不同的看法和認知，有些人會覺得這個人長得漂亮，而有些人則只會覺得這個人長得一般，不同的人眼裡的人，其實都是不一樣的……

　人還是同一個人，但是經過了不同人的眼睛，每一個人看到的，其實卻又不會是一模一樣的形象……

　審美和認知的差異，很多時候就是東西方觀念差異的由來……

　東方人覺得帥氣的明星臉，在西方人的眼裡可能和路人沒有什麼區別，而東方人看起來非常不順眼的臉孔，在西方人的眼裡卻可能是有著很高辨識度的充滿魅力的臉孔……

　這一點，就像是人類和動物之間的審美觀差異一樣……

　動物往往是很排斥異類的，只要有人長得和同類不像，就很容易被同類所排斥，覺得那是非常醜陋的，但是從人類的角度上來說，或許反而會覺得那樣的動物本身就非常的別緻稀有……

　就像是加菲貓一樣，或許在動物的世界之中，鼻子和眼睛在一條線上的貓是屬於非常醜陋的類型，但是在人類的眼裡，只有這種類型的加菲貓才比較值錢，因為看起來才比較呆萌……

　這也就是審美觀上的差異了……

　而很多時候，這種審美和認知上的差異，是很難有一個統一的標準的！

　而這也就是為什麼東方的文學始終很難獲得西方的文學獎是一樣的道理，因為西方人對於文字的審美和東方人有本質上的不同，而文字這種東西，只要經過了翻譯，就一定會產生或多或少的變質，再多精妙的橋段，一旦進行了翻譯，就可能會變得枯燥而又無味……

　唯一的區別，只是翻譯水平的高低而已，翻譯的水平越高，讀者越是能夠體會到原作的精彩，但是即使如此，光是看翻譯作品的話，作品的文學性是必然會大打折扣的……

　事實上，真正意義上在翻譯之後，還能夠讓異國讀者讀得津津有味的小說，基本上也就只有各自各樣的科學文獻以及推理小說了，前者說到底是數據說話，而後者則是推理和詭計本身吸引讀者，至於文學性這種東西，通過翻譯是無論如何都無法完全體現出來的……

　而很多時候，決定一件藝術品價值高低的，並不是藝術品本身，而是看那一種審美觀更加偏向於主流審美觀……

　現代社會之中，之所以西方的藝術品價值比東方藝術品更高，根本的原因就是因為西方人比東方人更加有錢，所以******審美觀也就成為了主流的審美觀，一件藝術品的價值，說到底不是看那些評論者覺得藝術品不值多少錢，而是看藝術品本身以什麼樣的價格成交，西方人普遍比東方人有錢，所以西方藝術品的價值自然也普遍高於東方的藝術品……

　從某種意義上來說，同樣的道理，一個以古代為背景的世界，不代表就一定會比現代社會落後，衡量先進還是落後的，說到底最終還是要看雙方對於世界的認知層面上的差別！

　哪一個世界之中的人，對於世界的認知更加清晰，更加接近於世界的本質，那麼哪一個世界就自然更加強大！

　強弱本身，和時代是完全無關的！