第一千七百八十三章 無心試煉

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　如果說，人的理智是一個囚籠，那麼人的慾望和本能，就是被禁錮在囚籠之中的野獸……

　而的財富權利地位提升，則會讓自己內心之中的野獸變得更加強大……

　而想要制約這只越來越強大的野獸，人的理智和智慧化作的囚籠，也就必須要變得更加的堅固耐用，否則的話，一旦慾望衝破囚籠，後果就會不堪設想……

　當然，慾望衝破理智的囚籠，單純從個體上來說，其實並不是一件錯誤的事情，反而可以說是一種本我的體現……

　但是，這種本能慾望的體現，往往也是最不被主流秩序所認同的東西！

　絕大多數的時候，本能的慾望釋放出來的，往往都是與主流價值觀格格不入的怪物……

　比如說，欺詐……

　比如說，殺戮……

　比如說，暴虐……

　比如說，欺凌……

　等等等等……

　當然，這一類的慾望，往往都是普通人無法接受的東西，幾乎也同時會觸犯各種各樣的律法，所以在釋放出內心怪物的時候，往往這類人自己也就已經犯法了……

　而除此之外，也有一些雖然並不犯法，但是卻依然讓人排斥的慾望和本能……

　比如說，貪婪……

　比如說，****……

　比如說，高傲……

　比如說，憤怒……

　這四種本能，其實都談不上是所謂的罪惡，但是卻也都不會讓人有太多的好感，貪婪的人也好，好色的人也好，高傲冷酷的人也好。又或者是脾氣惡劣的人也好，其實都是很不受歡迎的人群，除非這一類人的才能，能夠抵消掉其他人對於他們自身本能的厭惡。否則他們往往比普通人更加難以獲得成功……

　也就是因為如此……

　所以對於絕大多數的人來說，即使在他們的內心深處，隱藏著這一類的慾望，但是他們卻往往會以自己的理智，牢牢的去壓制這種慾望。不讓這種慾望被表現出來，從而讓自己被其他人所排斥，甚至讓自己被法律和秩序所制裁……

　事實上，這個世界上絕大多數的人，都在做類似的事情……

　區別只是，有些人做的比較好，堪比聖人，而有些的自制力比較差，所以很難控制自身的慾望……

　就像是笑傲江湖之中嶽不群和田伯光的區別一樣，這兩人內心之中的慾望。從某種程度上來說，都是邪惡的，但是岳不群在故事的前半程之中，卻一直能夠很好的約束自己的慾望，而田伯光卻做不到這一點……

　當然，岳不群的慾望，其實在某種程度上算不上是邪惡，振興門派也好，稱霸武林也好，對於一個武林中人來說。實際上完全可以被理解，並不是什麼特別離譜的夢想……

　只是他實現夢想的方式太過偏激，最終才走上了邪路而已……

　簡單來說，就是方向正確。目的正確，但是方式方法出現了明顯的錯誤，於是他的方向和目的也就自然而然的被否定了……

　就像是現代社會之中，有不少的小偷殺人犯，只是為了讓自己的家人過更好的生活而選擇犯罪，但是這卻並不是讓他們獲得無罪釋放的理由。目的是好的沒錯，但是只要方式方法是錯的，那麼這種目的本身就也同樣是錯誤的！

　某種意義上來說，過程正確比結果正確無疑是更加重要的！

　岳不群最終也是失敗了，在闢邪劍譜的誘惑下，還是放出了自己內心之中最深的慾望……

　不過，田伯光也好，岳不群也好，真小人也好，偽君子也好，實際上最終的結果卻都是一樣的，這兩貨都變成了太監，由此可見，真正決定一個人命運的，往往不是他們表面上表現出來的東西，而是他們內心之中潛藏的慾望……

　也就是所謂一個人的本性！

　江山易改本性難移，這樣的道理其實人人都知道……

　無論一個人將自己的本性隱藏得多好，只要自身的權利財富地位膨脹到一定的程度，就自然而然很容易會不受控制的爆發出來！

　而想要壓制這種越來越膨脹的慾望，往往就需要同樣變得越來越強大的理智去控制！

　而這也就是，為什麼越是成功的人，往往越是非常的自律的關係……

　慾望和理智，其實就像是洪水和堤壩之間的關係一樣……

　洪水越來越龐大，那麼堤壩自然也要越來越堅固……

　如果有一天，堤壩出現了裂口，那麼洪水就會氾濫成災……

　也就是因為如此，如果一個人的理智越是強大，實際上他內心之中積蓄的慾望和本能，也同樣越是強大……

　而反之，有些人本身意志薄弱，所以日子過得得過且過的，這一類人，反而不會做出什麼太過喪心病狂的行為來，因為他們在日常生活之中，就已經顯露出了自己的一部分的慾望了……

　就像是街邊的小混混，往往都是如此，雖然看起來吃喝嫖賭無一不精，但是真要說犯了什麼大事情，反而是很少的，因為他們的理智本身就很弱，所以就算是有什麼惡念，通常也是當場就發作了，發作完了之後，反倒不留痕跡。這也就是所謂大錯不犯小錯不斷的典型……

　而反之，那些真正意義上的黑社會大頭目，往往都是衣冠楚楚的，也幾乎不會口出惡言。又或者是做出那種小混混的姿態來，表面上看起來都是一副成功人士的樣子，但是這樣的人，一旦進行犯罪行為，往往進行的都會是非常嚴重的犯罪行為。販賣毒品，拐賣人口，走私軍火，等等等等，諸如這一類的事情，往往才是這些大犯罪者們所熱衷的事情……

　說到底，這也就是人性的法則了……

　而覺醒者和普通人最大的不同就是！

　對於普通人來說，釋放自己一部分的本能慾望，通常就意味著犯罪，通常就意味著犯錯。通常就意味著愚蠢……

　但是對於覺醒者來說，釋放自己的本能慾望，則是他們找到屬於自己道路的第一步！

　明白什麼才是自己真正想要的東西！

　這也就是所謂的道！

　當然，所謂道不同，不相為謀！

　很多時候，一些道路和一些道路之間，是存在有共通之處的！

　但是一些道路和一些道路，則又往往水火不容！

　選擇了截然相反道路的雙方，就等於是天然走上了敵對的道路！

　就像是寬恕之道，代表的寬恕的力量。走這種道路的人，最典型的就是傳統意義上的佛門，所謂放下屠刀立地成佛，就是這樣的道理。哪怕是罪大惡極，惡貫滿盈的人，在佛祖面前，都可以得到寬恕，只要願意痛改前非，任何的人任何行為在他們看起來。都是可以被原諒的！

　而反之，有些人則信奉********的道理，他們覺得，寬恕了惡人，就是在傷害那些善良的人，所以對於寬恕之道，他們是不屑一顧的，更多的時候，他們都更加認同所謂的以德報德，以怨抱怨，對於他們來說，只要是惡人，就必須要斬殺殆盡，只有這樣，才能不讓這些惡人禍害蒼生……

　就像是倚天屠龍記裡的滅絕師太一樣，就是一個非常非常非常典型的例子，縱觀整個故事，滅絕師太固然是一個非常讓人討厭的角色，但是卻絕對不會有讀者覺得這貨是一個壞人，說到底，無非就是一個有些極端固執己見的俠女而已！

　不管從感情上怎麼討厭這個尼姑，但是她實實在在是一個好人，這一點毋庸置疑！

　而反之，不管小說之中怎麼樣給明教去洗白，說到底這個門派，其實從現代人的角度上來看，也都是地地道道的邪教組織，這一點，從什麼熊熊聖火，焚我殘軀這一類的宣言也可以看得出來，事實上聽到這一類的宣言，很容易就讓人可以聯想到某個現代的知名邪教組織，以及某次非常知名邪教事件……

　而作為一個邪教組織，雖然小說之中沒有什麼正面的關於這個組織行為的描述，但是稍微腦補一下，也就大體可以知道，這樣的組織，是絕對不會和名門正派搭上邊的，做出過一些惹得天下人公憤的行為，也不是什麼不可能的事情，要知道，魔教這種稱呼，總不會是空穴來風的……

　即使明教未必人人都邪惡，但是行事作風上，肯定還是偏向於邪惡的，這其實才是六大派圍攻光明頂的根本緣由所在，儘管在這其中有成昆甚至趙敏的謀劃，但是明教自身的行為不端，是肯定起到決定性的作用的……

　當然，所謂的行為不端，也只是廣義上以江湖正道眼中的概念而已，對於明教自己來說，就是所謂的快意恩仇了……

　而讀者們之所以更加認同明教的做法，一方面固然是因為主角張無忌成為了明教的教主，另外一方面的原因，其實也是因為他們在現實之中，不得不要遵守秩序，所以對於小說之中所謂的俠客們快意恩仇，無拘無束，無視權威的生存之道，也就特別的推崇……

　就像是獵人裡的幻影旅團一樣，儘管是反派角色，在讀者之中一樣有很多的粉絲，說到底無非就是嚮往這種自由不受約束的生活方式而已，說到底無非就是被理智所壓制的本能在產生作用……

　如果一個人的本能之中，帶有一定程度上的邪惡傾向，就會自然而然的對故事之中的反派存在或多或少的好感，而反之，如果一個人的本能之中，沒有普世意義上的邪惡傾向，那麼就不會對任何動畫漫畫小說之中的反派角色，產生任何程度上的好感！

　亂石神殿。

　此時此刻，尤月內心之中的野獸就被釋放出來了……

　尤月行走在紫晶大殿被打通之後，開啟的甬道之中……

　此時此刻，他的腳步已經不像是最初剛剛被封印思維的時候那麼蹣跚，而是像是普通人一樣，一步一步的前行著……

　在尤月的身體表面上，早就已經沒有了任何魔法元素的痕跡，原本如影隨形的風元素，此時此刻也消失無蹤……

　也就是因為如此，所以尤月的每一步，也都不像是之前那樣凌空虛踏，而是實實在在的腳踏實地的落在地面之上……

　他身上的亞麻色長袍，原本是一塵不染的棕色，此時此刻卻開始逐漸沾染塵埃，沒有了元素力量的保護，他穿在法袍之上的這套長袍，充其量也不過只是一塊亞麻布片而已，自然也無法長時間的像是之前一樣保持潔淨狀態……

　現在的尤月，無論從什麼角度上去看……

　都不再像是一個法師……

　現在的他，就像是一個風塵僕僕的旅人，獨自行走在這條危險的甬道之中……

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