正文 第四百七十一章 崑崙諸事（上） .

　干眾此崑崙仙人眼下所面對的困局，徐長青不相信那賬舊引靈遼的真仙、上仙們看不出來，可是他們卻並沒有對其改變，其中原因就值的推敲了。或許內門靈山已經找到了解決的辦法，但是卻不方便告訴外門靈山的散仙們，不過這個可能性很單從內門靈讓。從靈藥三山獲取的大量藥材來看，顯然他們的情況和外門靈讓，的崑崙仙人並沒有什麼兩樣。也或許崑崙仙界通過數萬年的演變，已經形成了一套外功為主、道行為輔的修煉之道，所謂殊途同歸，最終也未嘗不能證得混元，成就逍遙。

　就在短暫的交談中，石峭已經將徐長青領到了二樓一間看上去恨普通的房間內，唯一引人注意的就是房間中一塊隱隱散出法力的無字石碑。在兩人進來之後，石硝便主動的將房間中的香爐點上。然後詢問道：「這間房間前輩是否滿意？如果不滿意的話，晚輩再為前輩換一間。」

　「這間很不錯了，不需耍再麻煩道友了。」徐長青看了看四周，然後略顯疑惑的問道：「敢問道友，如果我想要交易手中物品的話，該如何」

　「您看我，忘了前輩是第一次來此。」石省自責的拍了拍腦門，然後轉身將一股仙靈之氣打入房間那塊非常突兀的無字石碑上，跟著無字石碑浮現出一層微微的光芒，在光芒中則寫滿了文字，這些文字全都是交易物品的介紹以及價格。隨後石峭便介紹道：「前輩只需往石碑中打入一道仙元，便能引動石碑陣力。看到本店出售的所有物品，另外前輩若是要出售手中物品的話，只需以心念控制，便可下面的散仙坊集中添加您的交易內容。他人若是看中了您的物品，自然會根據上面的提示來這間房間找您交易。

　石峭跟著有演示了幾遍這石碑的用法，徐長青也試用了幾下，感覺此法著實精妙，並且方便，心中不由得對崑崙仙界這種實用之道深感欽佩。雖然這無字石碑中的串靈陣法看上去非常簡單，但是想要運用到實處卻並非一朝一夕可以辦到，如果是在世俗修行界有精力和時間研究這東西，只怕早就被同道中人罵不務正業了。

　「敢問，此石碑是你們製作的嗎？」徐長青感到好奇，忍不住詢問道。

　「我們這些外門靈山的散仙可沒有這個精力製作這些法器石峭搖了搖頭，說道：「此物以及外門靈山散仙妖修手中所用絕大多數法器、法寶差不多都是內門靈山小清微天神器門和魯聖堂兩大宗派製作的。前輩若走到法器坊術便會現那裡的店舖十有**都是這兩派仙人所開。」

　「原來如此。」徐長青點了點頭。然後從乾坤世界中取出了一株升仙草，遞給石峭，說道：「多謝道友領路指點，此物便當做謝禮，還望道友不要仙器。」

　通過剛才在各個坊幣中的逛一圈。徐長青現在冥市之中，靈藥的價值遠遠高於其他物品，這或許更內門靈山嚴格控制靈藥的產出有關，一株升仙草這等中上品的靈藥對於外門靈山的散仙來說也算是一筆不小的橫財。見徐長青隨手就拿出一株升仙草送人，石峭不由自主的認為徐長青肯定是某位內門靈山宗門的大人物，連忙千恩萬謝的接了過去，並將一塊傳訊玉符送給徐長青，表示如有吩咐儘管用玉符聯繫他。

　看著躬身退出房間的石峭，徐長青不由得為這些散仙感到悲哀，一生修煉，到頭來也不過和凡人一般。這道法又修來何異。不過這種感歎很快就從徐長青的心中消散開來，他現在也是自顧不暇，又哪有功夫為他人感到不值。只見他恢復常色，做到了蒲團之上，隨了一道仙元在石碑中，然後目不轉睛的仔細查看每一條物品的交易內容，從中找出自己所需要的東西。

　囂如同乾坤世界和崑崙仙境的時間有所差異一樣，冥市這一方世界中的時間也比崑崙仙境要慢很多，按照徐長青的估計，崑崙仙境的一天相當於冥市的十天，所以他有充足的時間來選擇自己所需的東西。

　通過半天的尋找，徐長青終於找齊了自己將來所要用到的東西，總共有十多種物品，材質也讓他非常滿意。只不過在交易上徐長青遇到了一點小麻煩，由於物品中有不少是從散仙坊集的散仙手中找到的，而他身上又沒有與之相對應的靈藥，所以只能讓悟道閣代為購買，然後統一估價，才將交易進行下去，其中自然也少不了店舖的佣金。最終他在悟道閣內所買的小。總其花費了徐長青十七株升仙草，其罕連火龍果等田紅父馴都沒有動用，這不禁讓他感到自己之前的準備似乎有些過頭了。

　在徐長青所買的物品之中，絕大部分都是施法需要用到的物品，比如硃砂、靈布等等。這些物品無論是從原料材質，還是從製造手法上。都遠遠不是世俗修行界可比。不說其他的，單單這旗旛用的靈布就都是用百年靈妹的網絲所製，這些東西要是放在世俗人間，絕對是令修行者為止瘋狂的寶物，可在這裡只不過是一些尋常之物。另外在所有的物品中還有兩套書籍。它們分別是從一萬多年前到現在的崑崙仙界的通史和一套完整的外門靈山散仙修煉法門。

　這崑崙仙界通史顯然走出自儒家修仙者的手筆，由於其中涉及到不少內門靈山宗派的秘聞，所以在內容上顯得殘缺不全，很多值得大書特書的東西都被一筆帶過。單論價值，這套書可以說是不值一錢，放在這家店舖的散仙坊集中已經數十年了，都沒有人買，不過對於徐長青而言。這套書卻是他眼下瞭解崑崙仙界最好的途徑。看完整套書後，他對整個崑崙仙界的等級制度，以及大部分仙家宗派的來歷以及處境，都有了一定的認識。

　與徐長青之前所想的不同，雖然整個崑崙仙境分為仙宮、內門靈山和外門靈山，但是這種戈小分並不表示外門靈山中的仙人就一定比內門靈山弱在崑崙仙界中，仙宮的大聖，內門靈山大羅天的真人以及外門靈山至上天的天尊全都是崑崙仙界最高的存在。比如仙宮宮主、內門靈山大羅天樓觀道劍宗宗主的圓通衝霄真人以及外門靈山冥王殿殿主鎮魔伏法天尊便很難分清孰強孰弱。根據書中描寫，三者全都修行千年。境界也郗出了仙品錄的九品等級劃分範圍，進入了天仙之境。

　整個崑崙仙境中，仙宮以神秘著稱，崑崙人對它的瞭解也不多只是知道仙宮除了宮主以外，下設有九大聖，而九大聖之下又有星宿真君和神位真君，以及數不清的妖修高手，實力在崑崙仙境中最為強大。從仙史中開篇記載，創建仙宮之人乃是上古遺留下來的一隻化形神獸，至於是什麼神獸就不得而知了，仙宮宮主傳位至今共十四代，其中只有第；代仙宮宮主得上古遺寶。修為大進，破開虛無之界，飛身上界。

　內門靈山是何時出現的，以及是怎麼出現的，在仙史中沒有記載，只是記載了第一個進入崑崙的仙人，並非崑崙本地人，而是世俗界飛昇而來的仙人，名字徐長青也很熟悉，就是著作萬古丹經王、被道家尊為丹學之祖的魏伯陽。之後如左慈、於吉、費長房、葛洪、寇謙之等等在世俗修行界赫赫有名的仙人之輩皆曾飛昇崑崙，並且在短暫停留的時候傳下道統，逐漸形成了崑崙仙界道家仙人一脈，現在內門靈山的大羅天小羅天小清微天之中上百個道家仙人宗門皆出自於此。

　現在內門靈山最強的是大羅天九大宗派，其中道家宗派就佔據了七個席位，分別是樓觀道、玉虛宮、上清派、靈寶派、茅山宗、太平道以及傳承自葛洪先師、由崑崙本土仙人創建的丹道神閣。至於在世俗赫赫有名的龍虎山正一道以及峨嵋、青城等宗派，不是歸於上述大羅天宗派，就是降入了小羅天或者小清微天。

　最早在崑崙仙境出現的和尚，徐長青也算是久仰大名，乃是華夏佛宗眾多宗派的初祖龍樹菩薩。只不過這位菩薩並未在崑崙仙境留下道統。便飛昇上界，直到後來天台宗創始人慧文尊者飛昇崑崙，方才創立了崑崙佛宗，之後越來越多的佛門大德高僧飛身崑崙，逐漸將世俗佛門道統一一創立起來。可惜因為佛宗傳播較晚，加上自身宗派法雜，各個宗派內鬥不休，使得他們一直都被道門死死的壓在下面。直到一萬三千多年前，剛剛飛昇崑崙的禪宗六祖惠能以自身佛果境界，力壓崑崙佛宗各派，將佛宗各派集中在一起。創立了大羅天的靈山一脈。當時靈山威勢，光耀崑崙，幾乎可以與仙宮抗衡，就連傳承悠久的道家各大宗派也與之無法匹敵。只可惜好景不常，等惠能涅巢之後，靈山一脈便又因為派系之爭，而一分為三，分別是大羅天的小靈山和雷音寺以及小清微天的靈山六宗，從此就一直被道門在下面，沒有再翻過身來。