第三卷第十章大話東游

孫茹帶著依依他們班的A組人馬，把早排好的話劇如大話東游又走了一遍。

休息的時候，表演班的其他學生都出去買零食和飲料來說，男生們趁機大獻殷勤。

孫茹和依依一直向門口張望著，孫茹抱怨道：“這個易青，不知道又跑到那里看美女去了，買個飲料會買到天黑還回來！”

正在念叨著，易青就出現了，后面還跟著一個穿格子西裝帶墨鏡的男人。

孫茹迎上去掐他，嗔道：“哎呀，現在本小姐使喚不動你了是不？說，野到哪里去了。”

易青把她的手抓住，笑道：“別廢話了，趕緊去把人叫回來。”

孫茹瞪了他一眼，問道：“讓你買的東西呢。”

易青把可樂塞給她，推著她道：“趕緊去，有事。就知道吃喝，敗家娘們兒，找抽是不是？”

孫茹沖他揮拳示威，滿臉笑意的跑出去了。

易青把綠茶拿給依依。

依依剛要跟他說話，忽然看到易景身后的這個男人。她詫異的打量了這人幾眼，突然驚訝的道：“啊！你是……”

易青笑著點了點頭，把周星池讓到前排坐下。

沒過一會兒，孫茹帶著同學們拿著大包小包的零食進來了。

易青招手道：“都過來，讓你們看一個人。孫茹把大門關了。別再讓人進來了。”

孫茹關好劇場的門。大家圍了過來。

周星池站起來，摘掉墨鏡。

本來有好幾個眼尖地人已經在猜了。這時見到真人，所有人一起“哇”得尖叫起來。

隨即，這些電影學院的學生立刻訓練有素的鼓起掌來。

周星池用一種很奇特的方式跟大家打招呼。他一連做了七八個他在無厘頭電影里常做地夸張招牌表情，逗得大家哈哈大笑。

早聽說周星池是個愛電影成癡的人，面對電影學院的學生，他一點沒有見外，更沒拿學生們到外人。星爺對著記者和媒體是從來不茍言笑的，更不用說扮丑搞笑了。只有跟搞電影的同行在一起，他確定對方能從電影表演藝術的角度理解他的行為，使他確信自己是被尊重的時候，他才會象在電影里一樣展現自己幽默滑稽的一面。

易青連忙做了一個噓的手勢，示意大家安靜。他低聲道：“除了我們電影學院招待所地老師，沒有人知道星爺在我們這里。大家出去不要到處說，把記者招來。今天，星爺是來看我們的話劇地。”

“哈！”大家都很興奮，依依連忙道：“開始吧開始吧。”

象依依這樣的女孩子，最不會演的就是喜劇。她當然很想讓亞洲最好的喜劇電影演員這里指點兩招。

易青向周星池介紹依依，道：“這位是我們話劇的組女主角，剛拍完馮曉剛導演的電影。”

周星池跟馮曉剛在《功夫里合作過。他當然知道馮曉剛在國內的分量，立刻對依依刮％相看。

易青請周星池就坐，孫茹帶著演員們到后臺準備。

今天組地人比較齊，就由組來演，下次學院開交流會正式演的時候，再由B組上。

易青和B組的幾位同學坐在周星池旁邊陪他看話劇。

《大話東游開始了。

易青在做這個話劇的時候，為了考慮周家班那些香港人的理論水平，特地做了一個布萊希特的間離效果，在中間加了一個小丑妝的羅漢。對整個話劇進行時不時的插入講解。所以雖然是先鋒實驗性的話劇，看起來卻非常輕松。

周星池從看到第一個搞笑包袱開始，就不停地笑。大笑，放聲拼命的笑，笑得眼淚都冒出來了。

整個一個多小時的話劇，周星池都快笑地脫力了。

當孫茹帶著演員出來謝幕的時候，周星池雖然笑得腳發軟，還是帶頭站起來鼓掌。

孫茹謝幕完，帶著大家從臺上跳了下來。剛剛淋漓盡致的演完一場話劇，大家興致都很高，希望能聽星爺說兩句。

周星池擦了擦眼睛，微笑道：“我自己拍了很多戲，大家都說很好笑的。但是我自己看自己拍的東西從來都不笑。今天看你們改編我以前的電影成話劇，原來真是這么好笑的。我這幾年都沒笑的這么多，感謝大家。逗人笑是很有意思的，思考也是很有意思的。一邊搞笑還能一邊讓人思考就更有意思了。我真是很幸運，總是可以干一些很有意思的事。我也有很多不高興的事，甚至是很難過的事，不過我不期望逃避它們，因為我已經好好彩啦。在看了這個話劇之后我更這么想了。我有這么多喜歡我理解我的朋友，就別無所求了。講藝術你們是專業啦，我就不好意思所了。我只告訴大家一個做人的經驗，只有相信自己是很幸福的人才是幸福的。這不是我自我麻醉，這是對生活的感動，而且需要格外的敏感才行。”

大家聽到平時生活中寡言深沉的星爺一下子說了這么多話，尤其是那句，“只有相信自己是很幸福的人才是幸福的”，蘊蓄無限，使人回味，都紛紛鼓去掌來。

周星池指著依依道：“這位靚女演技實在太好了。我從頭到尾都在笑，只有她在講紫霞的那些大段獨白的時候我會有要哭的感覺，演的真好，比朱櫻還棒。”

依依有點不好意思的道：“是尋演本子編地好，臺詞寫的好。”

周星池看著易青道：“是你寫的劇本哦？”

易素點頭道：“你整天解構別人。今天也該讓我解構你一把。”

周星池突然握著易素的手道：“對了！你們整天說我地電影是后現代，什么解構什么的，我們香港人根本不懂這個。我都沒有問，被人家知道我不懂好沒面子的。你快跟我說說。等你們學校請我交流會的時候我可以威一下。”

大家都驚訝的看周星池，隨即開心的大笑起來。多么坦誠而真實的星爺！難怪他被人稱為草根中的大師。他不懂得任何高深的藝術理論，卻把藝術完成的比任何理論家都要更徹底和到位。

表演班地同學們都紛紛道：“是啊，易導和孫導給說說唄。”

易青看依依也是興趣濃厚。

他請周星池坐下。大家都圍著坐了。

易青道：“后現代主義是相對現代主義說的。我們平時要表示跟一個東西相反，或者把一個東西顛覆地時候，就會說后什么什么。比如后印象主義，就是反印象主義，后烏托邦，就是反烏托邦。”

“啊？”周星池笑道：“后現代主義，就是把現代主義反過來。”

易素點頭道：“就是。說白了值一提。其實很簡單的，有些‘裝家’故作深奧。現代主義就是用一些正面的嚴肅的。所謂高雅正規的那些手段來形容修飾人或者事物的一種藝術表現方法。后現代主義，就是顛覆、諷刺、嘲笑這些方法，把它們反過來。”

依依問道：“那什么叫解構呢？”

孫茹摟著她的肩膀道：“解構主義是現代語言學地一種理論，原來是用來探討人的思維和語言的關系的。近代的西方人認為，語言與思維存在直接的對應關系；你有什么思想，就可以用什么語言表達出來。解構主義在西方的流傳的時候，就是得益于后現代的文化氛圍。才這么發達起來地。因此解構主義又與后現代主義是好兄弟，如果說是后現代主義是對現代社會、文化的一種反思、反省，那解構主義就是說，把這種反思用大白話，用笨蛋都能弄懂的形式說出來。”

“哦……”周星池恍然大悟地樣子，笑道：“這個道理我十幾歲就很知道了，你們搞專業的人卻弄的這么復雜神秘，搞得我一直都不敢問。就是把很正經的東西弄的不正經了，然后把思想性的東西偷偷加進去嘛！”

易青笑道：“是是是。其實就是無厘頭。‘裝家’們覺得說無厘頭很低級，說后現代解構主義就很高級。不知道是為什么，哈哈。”

孫茹笑道：“星爺在大陸這么紅。就是因為我們這里九十年代末到現在這個時期，人們的思想是最需要后現代。需要解構的時候，是時代呼喚了星爺這個英雄。”

易青道：“是啊。我們中國幾千年一直相信老祖宗的儒家思想。什么都要嚴肅，什么都要正經八百。小孩子不讓玩不讓笑，只要求要聽話，要苦讀。以前有個朱熹的老變態，說什么業精于勤荒于嬉。有個他的信徒給皇帝做老師，小皇帝順手折了一根樹枝來玩，結果就被這人臭罵了一頓，還罰抄書，結果后代的儒生還非常變態的稱這件事是圣人之舉，偉大無比，真惡心。皇帝尚且如此，普通人被壓迫的就更不用說了。”

……自到了近代，這種虛偽的文化風氣更嚴重了。文革十年，全中國都象瘋了一樣，把一個人或者幾個人奉為神，美化再美化。一直到現在還是這樣，那些主旋律電影，為了政治目的拍得好人都象仙女下凡一樣，好的一點道理都沒有；壞人都跟神經病一樣，壞的一點邏輯都沒有，人物一出場就開始沒道理的壞。”

……自前不久的‘感動中國’報道也是，說是紀實文學，怎么搞的這些人高尚的都好象不吃五谷雜糧一樣，完美的一點缺點都找不到。這種標簽化，虛假化的現代主義文化氛圍，實在讓中國人非常非常的厭惡了。而星爺的電影，恰恰是對這種現代主義的東西進行了徹底的顛覆，嘲諷。好象《唐伯虎點秋香，把什么古人、英雄、文化、詩歌、才子佳人，全部用無厘頭進行顛覆，讓大家把這些嚴肅的東西當成笑料，哈哈大笑一場，然后象垃圾一樣丟掉。〈審死官解構官場，《鹿鼎記解構金庸，〈大話西游解構唐僧和孫悟空……太多太多了。”

孫茹點頭接道：“就是這樣。所以說現在的中國是后現代解構主義的樂土。我們這個時代不需要權威、不需要英雄、不需要偉人，只需要平民和草根的狂歡。現在的市井鄉間，包括網絡上，到處都是嘲笑正統，嘲笑嚴肅，嘲笑‘裝家’和‘精蠅’的聲音。星爺就是在這樣時代背景下崛起的青民大師。星爺最偉大的地方就在于，他一切都是從我們這些普通人的角度出發去思考東西的，所以他盡管不懂高深的理論，但是所做的一切完全是一個后現代解構大師。”

周星池連連擺手道：“別這么說別這么說。我知道你們是有陰謀的，你們把我弄成大師了，然后再來解構我，把我給后現代了，哈，我可不上當。”

大家都跟著哈哈大笑，聽說星爺曾經有一次出席自己的新輝公司的一個大型宣傳活動。因為有私事來晚了一點，自己一個人沒有帶保鏢、助理等人。結果竟然被自己公司的保全人員擋在門外，把他當做來看星爺自己的影迷，楞是沒把他認出來，可見他的氣質多么青化，平時穿著多么的樸素，完全沒有“星味”。

真沒想到生活中星爺是一個如此平易近人的人。都說他在片場時常罵人，而且非常嚴厲，看來他只是對自己的創作，對自己的電影要求高。易青看著這位香港影壇的傳奇人物，跟學生們嘻嘻哈哈的樣子，他越發清晰的知道，自己將來要走的道路，應該是一條以人為本，用藝術的思想和創作去貼近人群的路。