第二一四章 平倭略

臥榻之側，豈容他人酣睡？

　唐秀吉的分析其實已經打動了東門慶，他對島津家對自己的侵犯本來就不滿，何況一山不容二虎！若讓島津家興起，以他們的本土優勢，不出數年只怕就會對慶華祥的利益造成巨大威脅，一旦主強客弱，將如唐秀吉所說，慶華祥的經營都可能變成為人作嫁，以後東門慶要來九州做生意都得看島津貴久的臉色了。

　可是要以強硬手段對付島津家嘛，東門慶幾重顧慮：第一是顧慮日本大名的反應；第二是顧慮王直的反應；第三是顧慮其他武裝華商的反應；第四是顧慮在日佛朗機人的反應。

　這些人若是能支持東門慶用兵，那麼慶華祥不僅能在戰時得到強援，而且戰後也無後患；但這些人如果反對，那麼慶華祥在開戰時將會受到掣肘，而且就算戰勝，局面也可能演變得不可收拾：日本大名可能群起而攻慶華祥；王直若感到自己的地位受到威脅，可能會給東門慶小鞋穿；其他東海華商成分複雜，若在這件事情上沒有得到利益，會有什麼樣的動態更是難以預料；而佛朗機人若擔心華商勢力坐大，為防止自己被過分邊緣化也可能會採取倒向倭人、抑制華人的策略。

　戴天籌聽了東門慶的這些顧慮，頷首稱是，東門慶向他問計，戴天籌卻道：「你說了這麼多的顧慮，卻還是決定要打，可見已經成竹在胸，心中既有主意，又何必問我？其實我倒很有興趣知道你打算怎麼辦。」

　東門慶笑了笑，算是默認了戴天籌的判斷，其實此事他早有一套想法，這時也不怕戴天籌問，道：「要打島津家，困難是有的，可未必沒法子解決。王叔叔器量不算狹小，又要在眾華商面前維持他領袖群倫、愛護鄉黨的形象，料來不會為了打壓我去幫島津家。我們辦這件事時若能把握好分寸，尊之以禮，讓之以利，應該可以延緩我與他之間的矛盾，爭取他在這件事情上支持我們。」

　戴天籌道：「你若肯讓利給他，那事情多半能成，不過他的根基本來就比你深厚，若你再有意讓利，小心辛辛苦苦打了勝仗，卻被你的王叔叔撿了便宜。」

　東門慶道：「要他支持我們，不讓點利給他如何能夠？」

　戴天籌問：「其他華商呢？」

　東門慶道：「他們中已有部分人是肯定會支持我們的，比如光頭叔叔、徐惟學、徐元亮。有部分人是肯定不會支持我們的，比如洪迪珍，王清溪。咱們只要再綁架一部分中間派，再加上王叔叔的默許，就能造成全體華商團結起來的氣勢！」

　戴天籌哦了一聲，不置可否。

　東門慶又道：「至於佛朗機人，他們萬里遠來，主要的目的還是為錢，而且是希望以最低的風險和最小的代價來獲得最大的利潤，只要能滿足他們這一點，一個地方是華人做主還是倭人做主對他們來說並無區別，瞅準了這一點，還是有可能將他們爭取過來的。因此我的顧慮中最難的，其實還是如何既打壓了島津家，又不引起日本豪族的過分反應。我的想法是：暗中聯合與島津家有利益衝突的豪族，比如日向肝付家、豐後大友家，這樣來避免和所有倭人對立，跟著或假途滅虢，或驅狼吞虎，或借刀殺人──然後與他們平分瓜分島津家之後的利益。先生，你覺得我這想法如何？」說到此處面有得色，斜瞅著戴天籌，希望他稱讚自己。

　「好，好，很好！」戴天籌嘖嘖稱讚著，道：「只是有些可惜。」

　「可惜？」東門慶忙道：「是不是這個大略之中還有什麼破綻？」

　「不是有破綻。」戴天籌道：「而是少了一個前提。」

　東門慶雖與他默契，但這時也猜不出他要說什麼，便問是什麼前提，戴天籌道：「如果你是松浦慶，或者是龍造寺賴之，或者是大內某某，這個方略大致上就行得了，可惜你不是。慶官，還記得你上次打敗龍造寺家之後的事情嗎？我一直想問你，當時你為什麼在大勝之後不趕盡殺絕卻要立孤，為什麼不乘著大勝狠刮一筆，是因為你的仁與廉？」

　「仁廉個屁！」東門慶道：「我也是沒辦法。上次我打贏了肥前一戰，其實有些靠運氣，一是使用火器打了對方一個措手不及，二是龍造寺家的力量比較薄弱，後來我雖然打贏了，可那種勝利卻如同站在懸崖邊上，再往前一步就得粉身碎骨！」

　戴天籌道：「這麼說來，你棄嫌立孤、無利而退，都不是因為你的仁廉而是因為你在害怕了，可你在害怕什麼呢？」

　東門慶道：「我害怕他們會聯手攻我。」

　戴天籌問：「為什麼你認為他們會聯手攻你？」東門慶為之默然，戴天籌道：「這個問題，實際上你已經想到了，所以才會擔心攻擊島津家會引起群倭的過分反應。只是你雖然想到，卻還沒想得足夠透徹！其實這件事情要點明白也非常簡單！一句話：在眾倭眼裡，我們乃是一個外族！對吧？」

　東門慶沉默了好半晌，太息道：「是。我確實擔心這個。」

　戴天籌道：「這件事情雖然敏感，但絕不能迴避，而且在制定策略的時候，需將此事作為前提條件加以考慮。有很多的計謀，本族用得，外族未必用得！東瀛不似南洋一些蠻荒之島，他們的自立之心已頗為強烈了。肝付家、大友家等和島津家雖有矛盾，但一旦涉及到外族入侵之事，聯合起來共禦外侮的可能性便很大！至於你想聯合大部分華商，造成一致對外的氣勢，那更會加劇倭人的危機感！甚至可能引發倭人之激烈排外！可見你的想法之中有自相矛盾之處！」

　東門慶輕輕啊了一聲，便如自己心中的某處隱憂被戴天籌捅穿了，心道：「不錯！」

　戴天籌道：「如今在日本的華商力量雖不弱，但寄居於平戶、五島，背後就是大海，沒有足夠強大的後方作持久戰，是不可能橫掃九州、征服東瀛的，否則不用等你起意，王五峰早就把事情做了！因此只要華商的力量尚不足以確保必勝，華倭之間的界限就必須保持某種混沌狀態，不能涇渭分明，你要對付島津家，出師之名不可造成以華攻倭之象，應該避實就虛，將一部分日本人、佛郎機人都拉入你的陣營中來，也不必阻止部分華商加入島津家的陣營，讓九州的民族界限越模糊越好，最好是將衝突納入商戰，遠離政治與民族，若東瀛三島的豪族認為你是在與島津家爭逐蠅頭之利，那樣你就有可能在東瀛本土獲得所需要的補給，進退的餘裕就會大得多了。其它的謀略、戰術，才有可能在這個基礎上展開。」

　東門慶聽得心頭大暢，心想：「看來我畢竟還沒有他老辣！要趕上他，還得再加磨礪。」因問道：「那如何將此事納入商戰呢？」

　戴天籌撫了撫鬚，東門慶只道又將有出人意料之奇謀從他口中道出，誰知戴天籌說的卻是：「那就是你要考慮的事情了！」

　東門慶一愕，隨即一笑，亦不以為意，便盤算著如何宣傳，如何打仗，越想越順，心中忽冒出一個念頭來，道：「要是有一天我能取得一個補給的大後方，那時又該如何對待倭人？」

　戴天籌聽到他這句話，頗感訝異，看了他兩眼，眼中露出真正的讚賞之色，道：「若真有那麼一天，恐怕你就不是一個尋常商人，而是能代表華夏的大人物了！」

　東門慶問：「那麼能代表華夏的大人物，又將如何對待群倭呢？」

　戴天籌嘆道：「這個問題，太大，太遠了……」雖然如此，他卻似已被東門慶勾起了興致，並無停頓下來的意思：「華夏曆朝歷代，力量強弱不同，如何對待四夷的選擇也不同，選對了立場的，天下必興，選錯了，社稷淪亡！如果是對南洋諸未開化之島還好，但對已有史統的東瀛、朝鮮則要麻煩得多！幸而倭人學唐音、用漢字，文同種近，若以威權輔之以教化，數代之後，可望有成。當然，這是牽涉到數百年的國策，本非你我今日所當議，更非此戰所能完成。但對付島津家的方略，其實亦屬於這個國策的一小部分。」

　東門慶聽說，又問這國策的整體詳情，戴天籌道：「中華之待四夷，大體而言，其策有唐宋兩類，此兩種國策均非我本人所發明，而是歷代賢相良將智慧之所聚，即便如此，仍不能保證必勝。兩種國策各有所長，亦各有所短，如何運用，存乎一心，或成或敗，除了盡人事之外，還要看老天爺是否成全。

　「先說宋策。天下萬國萬族，絕無一國族能確保自己千萬年常佔上風，也絕無任何一種制度能確保國家與民族千萬年只盛不衰，希望自己的國族有強無弱，數十年數百年或者可能，若想千萬年皆如此那是做夢！國家與民族之強弱盛衰，有如潮起潮落，乃是必然之勢。故，凡夷人勢大，華夏式微時，則以保全道統為要務，此時夷夏之防必嚴，因其嚴，故能令人民即使在逆境中乃至亡國之後仍不忘祖宗，不忘史統，以待時移世易，鳳凰重生！此為宋策之偉大處，吾華夏之所以不滅，實在於此。然宋策亦有不足之處：因其保守，故易於畏縮，因其嚴防，故民族之間必生隔閡，隔閡一生，則難以外拓了。」

　東門慶問：「宋策既是守，則唐策則為攻了？」

　戴天籌微笑道：「不叫攻，叫大同！天生萬族同為人，所謂國者族者宗者教者，皆是後天形成，並非先天便有。故戰國諸子倡議萬邦大同，天下為一──天下者，非某朝某代之疆域，而是蒼天所覆之土地！吾華夏勢大時，執政者當以弘揚道統為己任，以極開闊、極無私之胸襟，破萬邦國界，納萬族之民，取四海之文明混而為一，成大一統！此為我中華龍騰九天之時！亦國家最輝煌、國人最尊嚴而世界共享其福蔭之時代。然天下大同乃最高理想，萬族華化非朝夕可成之現實，若執理想之一端而不顧現實之情況，為求一統之虛名，而以華夏血乳哺域內未化之民，則是本末倒置，有以夷變夏之憂──此為唐策常有之弊。」

　東門慶道：「然則對付群倭，當遵循唐策，還是用宋策？」

　戴天籌反問道：「你說呢？」不待他回答，戴天籌已道：「力能外拓、我能主動而用宋策倡嚴防者為蠢蠹愚豬！國力萎縮、我為被動而用唐策倡國族無疆界者為華奸國賊！我們雖為士大夫所不容，但仍是華夏力量之外延，若中華已是主動，自然當用唐策！」