第一章 悟道 第八節 聖人大道

　　李松後又教會了眾人圍獸而捕，結網而魚。李松自也得到了相應功德，那丹田中松子卻是愈長愈大了，不過卻沒有任何不適感覺，反倒是在李松修行時提供絲絲清涼，護住李松心神。李松大喜，所接受功德除了一小部分注入輪回杖外，其他的倒都用來供給松子了。

　　眾人學會了此些技能，生活條件大為改善，是以人族飛速的發展起來。洪荒人族心地淳樸，感念李松大恩德，只家家戶戶掛著畫像日夜焚香祭拜。李松倒見過那畫像，當先一男一女並列，右邊女的端莊聖潔，頭頂現七彩慶雲，一手執山河社稷圖，一手執紅繡球，正是聖母女媧；左邊男的仙風道骨，手執一松柄手杖，卻是聖父李松；李松身後旁邊又立著一面容俊朗道人，背後青黃赤黑白五色神光，為那人族護法孔宣是也！

　　如此千年時間眨眼即過，人族已經發展為百萬之眾，首陽山脈已經居住不下，又有人陸續搬出首陽山向洪荒其他地方遷徙，李松與孔宣自也沿途護送。而又有人族資質高著，在李松與孔宣指導下，修為一日千里，進入了地仙境界。人族名聲終於在洪荒大地漸漸響亮起來，原本洪荒主角巫妖兩族也漸漸的感覺到了危險。

　　孔宣此時修為也已進入進入金仙後期階段，孔宣本就是資質高絕之輩，又得人族護法之功德，修為自然是一日千里，孔宣見李松修為停止不前，詢問李松道：“我觀兄長早就達金仙後期頂峰，又身有大功德，然何不先斬一屍成就准聖，修為亦好增加。假已時日，三屍全部斬卻，證得那混元聖人也未可知。”

　　李松長歎一口氣，道：“兄弟所言，我豈不知，只是斬卻三屍成聖，卻得無情無欲，再無那凡人喜怒哀樂，我怎能讓自己變得如那鄉間泥偶一般？”李松講完後，抬眼望天，想起後世自己為一普通人時的酸甜苦辣，雖苦楚頗多，卻也更記得其間歡笑。而今卻是身處洪荒，道途漫漫，上下求索，怎能忘卻得了？

　　雖道祖有言：大道三千，條條可證混元。然當下洪荒眾人證道卻不外乎三種：一是如女媧一般功德成聖，但如造人般大功德，豈會常有？況如此證道，先後不過須臾，是以法力卻是最低。二是如盤古一般以力證道，以力證道法力卻是最高，從盤古開天闢地便可看出，然盤古實為天地間的異數，那般肉身強悍，力大無窮之人卻是天地間再難產生。最後便是如鴻鈞般斬卻三屍證道，三屍為善、惡、執三念，待修煉至金仙後期時，寄託法寶等斬卻一屍，便可進入准聖階段，若有大機緣，便可再斬卻其他二屍而成聖了。

　　斬卻三屍成聖實力居中，卻是最為實際，故眼下洪荒眾人都是採用此修煉方法。不過，人之思想，盡在善惡執三念，三念斬卻後，本人卻是再無凡人之思想了。好在修真之人原本就要絕情寡欲，因此，倒也不會有很多麻煩！

　　女媧造人得大功德成聖，亦給了那些同在紫宵宮聽道之人啟發，於是那些分得鴻蒙紫氣之人，如三清、接引、菩提等都在這人族上動腦筋。只有那分得第七道紫氣的紅雲道人卻仿佛渾然不知，每日裏只在那五莊觀中與好友鎮元子一起修煉悟道，那鎮元子卻也不是普通人物，是那先天靈根人參果樹懷抱大地胞衣先天靈寶地書化形而成，且亦在紫宵宮中聽聞道祖鴻鈞講道過。鎮元子勸紅雲多多從人族上思考，紅雲卻道：“道祖有言，大道三千，條條可證混元，又何必死守一途！”後紅雲又拜別鎮元子，獨自一人遊歷洪荒，想要尋那證道契機。

　　如此又過了五百年，一日李松正在洞內修煉，突然心神一動，卻是知人族有大事發生，故出得洞外查看，只遠遠見首陽山廣場內有一老道正立廣場中央，老道手握扁拐，腰掛葫蘆，頭上頂一玄黃寶塔，更是霞光萬丈，好一番仙風道骨。口中講那大道真言，只將眾人聽得如癡如醉。李松亦只覺如沐春風，遙遙的望向老道，心道：“該來的總是要來！”此老道卻正是三清之首太清太上老君，今日心有感悟，特來人族傳道。

　　太上老君不眠不休，一連講了三個月，眾人心中震撼，盡皆跪拜，老道身上突然飛出了一道金橋，直連天地，卻是先天至寶太極圖所化。

　　老君飛身端座金橋之上，聲音片刻間傳遍洪荒眾生：“洪荒眾生今且聽命：我今立人教，自任教主，有先天至寶太極圖鎮壓人教氣運，教化眾人，往後人族當以我為尊！”說完，老君身上鴻蒙紫氣環繞，同時天降功德，直照老君身上，老君身上瞬間飛出三名分身，朝中央老君一輯，複又飛回老君身上。老君身型立馬高大起來，直是頂天立地，老君已然成聖。洪荒眾生盡皆下拜，口呼：“聖人萬歲！”

　　然卻有兩人聽老君話後甚為不喜，一是那三十三天外媧皇宮中聖人女媧，女媧造人，為人族聖母，在人族中威望亦只有那人族聖父李松可比，而今老君成立人教，本就分了女媧氣運，況還言道人族以老君為尊。

　　此因果不可謂不大！然女媧為聖，自然知曉天機，那老君成聖乃是天道使然，女媧卻也無法阻止，當下只能在媧皇宮中一聲輕哼，不滿之情溢於言表。

　　另一人卻是那人族護法孔宣，孔宣這千百年來日日守護人族，盡心盡力，不知助人族度過了多少難關，眼看著人族一天天發展壯大，心中卻也甚是感覺欣慰，孔宣生來驕傲，但在人族中地位排于女媧李松之後卻是心甘情願，甚至還有點自豪，可太上老君初來咋到，未經同意自立為人教教主也就算了，卻還要為那人族至尊。

　　孔宣如何心服，更是替李松不平，只道：“這老道士卻是好算盤，如今人族大興，便來立人教，當初人族只有幾千人，食不裹腹，衣不蔽體時怎不見他來立人教。”當下便要衝去找老君算帳。

　　李松倒是早就知道太上老君要行那立人教之事，固而聽得老君話語後，到是感慨居多。眼見孔宣衝動，趕忙一把拉住，勸道：“兄弟，若那老君立了人教，真個教化萬民，對洪荒人族來說，亦未嘗不是一件好事情，你我又何必在乎那些虛名。再說聖人以下，終為螻蟻，如此沖出，卻不明智。你我還是盡心修煉為妙。”孔宣只得做罷。

　　有了老君成聖經驗後，餘下眾人恍然大悟，原來成聖可以如此這般。當下眾人依葫蘆畫瓢，個個把眼光瞄在了立教教化上！

　　一月後，上清通天道人在金鏊島上宣佈：“大道三千，我今截取其中精華，是為截教，以誅仙四劍為鎮教之寶，教化洪荒眾生，是故爾等洪荒靈智，只要心誠，皆可前來金鏊島碧游宮前聽吾講道。”天地間又是一番動作，通天已然成聖，洪荒眾生聞得可聽聖人講道，頓時群情激動，紛紛朝那金鏊島走去，一時間碧游宮前門庭若市，號稱萬仙來朝！

　　又一月後，玉清原始天尊於昆侖山玉虛宮宣佈：“大道至深，我今將其闡揚光大，是故立闡教，以盤古幡鎮壓闡教氣運，教化洪荒眾生！”天地間自也有一番動作，原始也已經成聖！不過原始不如通天那般有教無類，對於前來求道者，務必得出身名門，不入草木鳥獸之流，才肯施教！是以闡教聲勢遠不如截教浩大！

　　再一月後，接引與菩提二人共同在西方靈山宣佈：“紅塵大道，苦楚頗多，我等今哀眾生疾苦，欲建西方極樂世界，我等為西方教兩位教主，以十二品蓮台、七寶妙樹為鎮教之寶，教化眾人。”如此，接引、菩提也已成聖。靈山地處偏僻，人獸罕至，而十二品蓮台、七寶妙樹又僅為先天靈寶，鎮壓不得大教氣運，是以西方教自成立起就發展唯艱！

　　短短幾月內，洪荒便發生了翻天覆地的變化。在紫宵宮中得到鴻蒙紫氣之人，只有那紅雲尚未成聖！

　　聖人不死不滅，乃天道之下最高存在，聖人以下，終為螻蟻，從此，以巫族十二祖巫、妖族妖皇帝俊、東皇太一為首的洪荒准聖年代一去不返了。