第六章傳道 三四節 般若菩提

　　如來與藥師兩人暗暗叫苦，怕是今日佛教面皮定要丟在這輪迴地獄了。哎，誰叫佛教前來東土，最缺的就是這個名義！當日為了名義而與天庭合作，今日正是為了名義而被玄木島打壓！

　　李松所提的要求佛教如何能答應？地藏不出陰山，便是一輩子困死在這陰山之上，還要提防旁邊的幽冥教，能有多少功德？以後又怎能為佛教之事在東土奔跑？要知道，地藏可是准聖啊！

　　還要道歉，誰不知道大教爭的就是氣運和面皮？若是向李松道歉也就罷了，畢竟李松乃是聖人之下第一人，和佛教兩位創始人平輩，而且那滴祖巫精血也是李松所有。

　　可李松居然要佛教向地府道歉，地府中人可都是些巫族餘孽啊！本領最高的也才有那金仙水平，叫佛教如何丟得起這個面皮？

　　饒是如來與藥師佛好修養，聞得此言也是怒不可竭，如來唱了一聲佛號，道：「南無阿彌陀佛，道長這是強人所難了！」

　　李松抬頭望天，也不言語。

　　西方、須彌山、八德池邊，接引與准提正相對而坐。接引面現疾苦之色，准提卻是表情複雜，准提自從三山關下償還了當日紫宵宮中紅雲讓座因果後，道行修為也是大進。

　　准提化身須菩提在靈台方寸山、斜月三星洞準備教導那靈明石猴（孫悟空），但有重大事情，自然還是要回來與接引商議。聖人神通。兩地間距離自是可以突略不計。

　　接引道：「師弟，今日佛教怕是要吃虧一場了！你當日在三山關下與這玄木道人曾打過交道，其人如何？」

　　准提道：「師兄，這玄木道人性子孤傲，看似與世無爭。卻是極為護短之人。不過行事向來較有分寸，不欺善者，不懼惡者。今日若不是我等佛教動了玄木島的底線，欲毀去那滴祖巫精血，怕是情況不至於如此！」

　　接引沉吟片刻，又是歎道：「可惜啊，如此人物，竟然天定要處於我等佛教對立面上！我等佛教氣運本就不足，卻還是要早做綢繆！」

　　准提想起昔日三山關下度孔宣故事。也是歎了一口氣道：「下一量劫。注定乃是我等佛道儒三家之爭，觀這玄木島一系列動作，怕是也已知曉了此事！」

　　接引道：「盡人事而知天命吧！」說罷，接引與准提對望一眼。准提微微點頭。

　　兩人一齊唱了一聲佛號，分別將自己地證道法寶，那在道祖鴻鈞分寶崖上取得，用來鎮壓佛教氣運的先天靈寶九品蓮台與那七寶妙樹，直望輪迴地獄方向拋來。

　　九品蓮台原是十二品蓮台，後封神大戰中十二品蓮台被大日如來前身蚊道人吸去三品，是故成了九品蓮台。

　　那九品蓮台飛到了如來身邊，那七寶妙樹卻是飛到了藥師佛身邊，自是接引准提要借此告訴世人：佛教二聖不出期間。如來藥師兩人掌管佛教一切，如來藥師兩人便如接引准提兩人一般。

　　如來接引兩人見此兩寶，只心中大喜。兩人分取了法寶，朝須彌山方向一拜道：「南無本師阿彌陀佛、南無本師須菩提佛母！」

　　就在此時。天空中卻是又有兩道人影飛來。

　　落在李松身後，兩人向李松行了一禮道：「孔宣（雲霄）拜見兄長！」

　　正是那洪荒人族護法、洪荒飛禽之首鳳凰之子、儒家學派創始人孔宣以及那前上清聖人通天教主截教門下第一位女弟子。道門四准聖之一的雲霄。

　　孔宣雲霄兩人都是地位法力俱高，為洪荒的佼佼者。孔宣在地界以孔子之身興起儒家，此刻卻是回復了本來模樣，面容剛毅，俊郎非凡，背後五色光華流動，若隱若現。孔宣手上卻是持有那儒家聖器玄木尺，玄木尺得孔宣立儒家之功德侵潤，如今也上升到那後天至寶階段。

　　雲霄依然是那一襲淡黃長裙，衣訣飄飄，國色天香，手中擎著的，正是那三界修真人士聞之而喪膽地混元金斗。

　　以兩人之神通，自能知道地府發生之事，在見道佛教二聖將自己證道法寶使將過來後。兩人雖是對李松之能力篤信不已，卻也是生怕出什麼意外，是以就趕過來壓陣。

　　兩人受李松影響，都是那不喜排場之人。因此，雖然身份地位俱高，也只來得雲淡風輕，波瀾不興。

　　李松見到孔宣雲霄二人前來，上前扶起兩人，笑道：「些許小事，為兄打發便是，竟還要勞煩兄弟與妹子大駕，真是羞煞為兄！」

　　兩人呵呵笑過，自有后羿嫦娥兩人上來拜見兩位師叔。

　　眾人見禮完畢後，雲霄卻是上前一步，直視如來道：「多寶師兄，你可決定了！」卻是問如來是否真就此放下以前在道門截教的種種恩怨，要一心為佛教發展事故奔波，與東土教派為敵！

　　如來默然片刻，歎了一口氣道：「今日卻是我最後一次稱呼你為雲霄師妹了，日後，世上自是只有那佛教釋迦牟尼佛！」

　　雲霄黯然不語，退得開來，立於李松身後。

　　孔宣抬頭往那如來瞧去，卻是發現如來也正好將目光瞧過來！

　　如來唱了一聲佛號，踏前一步，道：「南無阿彌佗佛，見過儒家尊長！」

　　如來以佛教教主名義見過儒家孔宣，兩人地位算是平等。當下孔宣還了一禮道：「佛祖客氣了！」

　　兩人相視一笑，卻是都讀懂了對方眼中的雄心萬丈！以兩人之能如何不知對方絕世之才？兩人一立大乘佛教，一立儒家，正是自己一生的對手！有對方在，此生當不寂寞也！

　　然而兩人都是那心胸寬廣，淡泊名利之人！為了胸中理想，兩人在戰場相爭時自不會對對方手下留情，行那你存我亡之事，但此刻卻是無損兩人惺惺相惜！

　　兩人見過後，又各自回到了自己原來的位子。如來和藥師並列，孔宣卻是立在李松身後。

　　如來心道如今玄木島有李松、孔宣、雲霄三大絕世准聖，佛教無論如何也不是對手。當下也不猶豫，將手中九品蓮台交與藥師佛。

　　藥師佛如何不知道如來之意？於是唱了一聲佛號，接過那先天靈寶九品蓮台，對李松道：「道長法力通天徹地，藥師昔日曾得老師與師叔教導，也習得我西方護教大陣般若菩提大陣一二，還請道長指點一二！」

　　如來藥師二人都知道，無論是單挑還是群戰，佛教都處於下風。自然便想到了接引准提二聖將證道法寶借與兩人之意，正是要藥師佛憑藉著兩大先天靈寶祭出那佛教護教般若菩提大陣來困住李松。

　　藥師佛深得接引准提二人真傳，自是佈陣的不二人選！

　　以李松身份，在藥師佛一人佈陣的情況下，斷無退縮之理，更是不會找孔宣等一起破陣。如此一來，便是李松單挑般若菩提大陣，佛教護教大陣在藥師佛這個准聖中後期之人手中使出，又豈是易與？

　　若李松一敗，玄木島其他諸人自也無話可說，如此一來，佛教或可謀個全勝之局！

　　佛教有兩聖壓陣，端的是好算計啊！

　　地府諸人法力低微，尚不知般若菩提大陣的厲害，自是對李松深信不疑。而冥河、孔宣、雲霄等人怎會不知佛教地心思？但此時已非是尋常打鬥，關乎到佛教與玄木島兩方地氣運面皮之爭，誰又願意退後半步？

　　李松仰天一笑，慨然道：「西方兩位佛祖如此抬舉我玄木道人，我玄木雖然不才，倒也要見識見識兩位聖人的佛教大法！」

　　藥師佛端坐地上，雙手合十，大喝一聲：「起！」，便聽見「轟」的一聲，一陣金光飄過，藥師佛化做一尊六丈金身，金身身後乃是一個佛教功德金輪，金身頭頂上又飄浮著一顆三寸佛舍利。

　　藥師佛身兼如來准提兩家之長，曾以接引之佛舍利修煉功法斬去一屍，又以准提之金身修煉功法斬去一屍。是以藥師佛才是如此模樣。

　　藥師佛首先祭出自己的法寶金浮屠。浮屠意即寶塔，乃是佛教信徒死後埋葬佛骨，維繫真靈之所。金浮屠乃是開天闢地後第一座浮屠，為藥師佛所得，如今佛教圓滿後，金浮屠也有那後天至寶境界！

　　金浮屠飛到空中，放出萬丈金光，罩住藥師佛金身。藥師佛金身開口念道：「南無本師阿彌陀佛、南無本師須菩提佛，嗡、嘛、呢、唄、咪、吽！佛教護教般若菩提大陣！出！」