第六十三章：功夫圈錢

　在海外，有很多的華人。

　不得不說，雖然，有一部分的華人，已經變成了純粹的香蕉。

　還有一部分，介於變，與不變之間。

　可，仍有一部分，他們不想要變，他們還想要維持，他們的傳統。就像猶它人那樣。

　猶它人是最早基督教的起源，就是那個養兩個光屁股小人在自己的園子裏，因為他們吃了智慧蘋果有了智慧就放棄他們，因為他們不再向上帝表演免費的a片。

　隨後這位上帝百般的折磨這些猶它人，一個人好端端的相信上帝，上帝要拿走他的老婆，財產，健康，一切，看他是不是還相信自己，確定這一切之後，才還給他，還得要他花十年的時間自己努力。

　又因為幾個王不再相信他，就折磨他們，最後不僅放火燒了兩城，還搞了一場世紀末大洪水。

　最後，逼迫得那些猶它人不得不遠走家鄉，成了埃及人的奴隸。

　就算如此，又不安分了，跑出了一個什麼先知，要回老家，迎來了什麼十誡，回到了老家，又跑來了羅馬人，最後，逼得耶穌哥哥出山，又因為家庭隱私而被人詬病，最後，不得不對外人說自己沒老婆的，老婆是（女支）女（抹大拿的瑪麗婭），確定好了他的教派。就這麼個把自己老婆叫成（女支）女的玩意，成了上帝寵愛的聖子。

　等這位老哥徹底掛掉，基督教就新鮮出爐了。不過，基督教雖然成立，和猶它教又成對立了。因為猶它教是信上帝的，基督教是信聖子的。雖然也說信上帝，不過，擺放的，掛的，是那個聖子，而非上帝這個老子。

　就這麼一丁點的分別，又形成了宗教迫害，猶它人被欺負的不得不離開家。

　在世界各地走來走去，一邊賺錢，一邊混日子。

　他們賺了很多錢，這些猶它人，或許在二戰中，他們很可憐，可事實上，他們賺錢，你還指望他們是所謂的慈善家麼！自然是沾滿了窮人的血淚。如果不是如此，當年，希特拉許，一聲的叫囂，就讓整個德馬帝國和他一起瘋了似的捕殺關壓折磨那些猶它人。

　是猶它人使德馬人失去了第一次世界大戰的勝利。

　是猶它人在德馬帝國戰敗後依然享受德馬帝國的財富。

　僅管這些財富是他們賺的。

　可是的確有那麼些人不顧及國本的傷害德馬帝國的利益。

　因為猶它人沒有自己的國家，他們沒有自己的國家觀念，他們走到別的國家，在別的國家，依然維持自己的生活習俗，搞自己的小圈子，不與猶它人外的人通婚，就好似國中之國，國中小國。因此，他們破壞國家的利益時，也沒有什麼顧忌。

　在世界上，只有華夏，在猶它人進入後，被同化了。

　猶它人如此，華夏，亦是如此。

　雖然，華人，在海外，不似猶它人那樣，搞自己的小圈子，但，他們還想有自己的堅持。

　自己的根。

　故此，程雨佳老爺子，就希望，在海外，多搞，大搞一些，華夏的傳統東西。

　比如說武術。

　當然，這是為了圈錢。

　“西方有很多錢。”程振興說到生意，有點興趣，他侃侃而談道：“從中世紀開始，西方進入大航海時代。他們不計一切代價的，往西方運錢。原本，可以和西方爭的，有華夏，也就是大明朝，雖然，在歷史上，大明朝禁海，但官禁民不禁，公禁私不禁。每年，從大明，通往西方的船，可以排到法蘭西去。”

　大明朝，從朱元璋時開始禁海。

　不過這到成祖的時候，就給廢了。

　建文帝是個廢柴，不會管理國家，成祖可不是，他在位的時候，鄭和七下西洋，雖然華夏大國，缺少經濟頭腦，但，缺的是官府，不是民間。在成祖之後，雖然後來又禁了海，可是，都是表面現象的。實質上，民間，開始了，大規模的私營海運。

　至於明朝的倭寇事件，說什麼是明朝不開海，使海民無生路，也是錯的。

　當時，海上的貿易，不是別的，而是給南方的世族大家族給占了，把價錢壓得很低。

　那些沒有背景的，搞海上的生意，搞不過他們，這才惹起了戰爭。

　到了嘉靖之後，又有隆慶大開海。

　整個美洲的銀子源源不斷的進入華夏。華夏本地產銀，只占華夏銀錢流通的百分之一二。其余，全都是從海外運進來的。是這大航海的銀子，使華夏進入了銀本位的時代。

　在宋朝前，還是銅錢本位，金銀大錢，可是到了明朝，銀兩，已經成了很通用的貨幣了。

　所以說，華夏是很富的。

　可不幸的是，後來清夷占了天下，清夷，他們閉關自守，使華夏日日漸窮。到了後來，八國聯軍轟開了華夏大門，利用種種手段，從華夏掠奪金銀。東瀛入侵，把大量的，華夏黃金白銀，源源不斷的掠奪走，成了所謂的金百合計劃。

　一連場的動亂，西方雖然經歷了兩場世界大戰，不過，這沒什麼，西方的底子，財力，積累，遠遠不是，被掠奪一空的華夏，所能比擬的。

　算算吧，清夷洗掠了一次，八國聯軍洗掠，貿易不對等的掠奪，東瀛的掠奪，蔣中正公退守台寶島又帶走了一批……正如先人們說的，大夏人民共和國的成立，是建立在一窮二白的基礎上。一切，都是空的，白的，什麼都沒有。

　就算如此，又有十年的浩劫動亂。

　很多財寶，藏在民間的，本可以保存下來的，都讓破四舊給徹底毀了。

　因此，相對的，現在，華夏，和西方，差別，真的是很大。

　不要說五十年了，就是一百年，甚至兩百年，也未必可以追上。

　“不過，也因此，這裏面，可以利用。”

　程振興說道：“這麼說起來，也許難聽，但事實往往如此。在民國那些年月裏，正統的華夏人，不如那些二鬼子吃香，為什麼，二鬼子比正統的華夏人吃香呢？因為洋人比華夏強。所以，我們現在要做的，就是賺洋人的錢。現在的洋人，有錢，我們能賺多少，就賺多少。”

　霍文信明白了：“你是說，通過武館，在世界賺錢？”

　“不僅是賺錢，還要進行文化侵略！”

　程振興說道：“西方文化很強大，很多華人，都已經變成了布拉拉（香蕉），如果不再努力，通過一些方法，讓他們保持對華夏的記憶，再幾代下去，這些華人，已經不知道自己身為華人的這一事實了！那就太可悲了！現在，跆拳道，空手道，在世界開館，在世界賺錢。窮文富武，西方人有錢了，對武術也有了愛好。你只看他們追捧李小龍，就知道他們對功夫有多迷戀。在我們之前，西方人對功夫根本沒有感覺，看他們的電影，只是兩個人在一起，你打我一拳，我再打你一拳，還得把對方的衣領揪住。多麼可笑。”

　在西方早期的電影裏，我們就可以看到，西方對功夫，根本沒有印象。

　早期，零零七，他在電影上那麼神勇，說白了，也就是拿東西砸人，或抓住對方的衣領，然後一拳拳的往別人的臉上揍。這就是西方可笑的早期功夫電影。

　直到出了李小龍，西方人才意識到功夫這個名詞。

　空手道，跆拳道，其實，都是借了李小龍的風頭。

　甚至有一些空手道的功夫電影裏，還要請到李小龍，有一部空手道電影，男主角就做夢，夢裏，李小龍教他功夫。但那卻是一部空手道電影。

　空手道，跆拳道，大行其道，借李小龍之名，從世界上圈錢。

　高麗（苔蘚前稱）棒子用跆拳道，走出了他們窄小的國門。

　華夏功夫，天下第一，這錢，沒理由給別人賺。

　程振興還說道：“霍師父（指霍元甲）在上海開精武門，從精武體操會到精武體育會，都要一波起三折，還要給關了開，開了關的。這都不由自主，太不公平了。不如，索（忄生），就以精武門的名義，為了開好這精武門，我那老爺子，還收了一個關門弟子。對了，雨揚，過來見見……呃……雨揚？”

　程雨揚不見了。

　場面一片的尷尬。

　……

　程雨揚是程雨佳的關門弟子，老爺子身體好，吃嘛嘛香，身體倍兒棒。

　不過，老小孩，老小孩，人老了，有的時候，也會幹點稀罕事。

　程雨揚是程雨佳老爺子收養的一個孤兒，收了義子加關門弟子。

　對程振興幾兄弟，是叫叔的。但，實際上，他的輩分，並不低。

　特別是，程雨佳一身的好功夫，除了他的妹妹，程文燕學到了幾分，幾個兒子，雖然不錯，卻並不足道，達不到程雨佳心目中的要求。

　對程家本家弟子看不上眼，程雨佳只好收了程雨揚。

　程雨揚很厲害，他是目前程家少數的高手。

　也是唯一一個，可以一連十拳，有九拳，打出音暴的強拳。

　程雨佳年青時，就是拳拳音暴，每一拳打出去，都是一個音暴，強大可怕。

　四海賓館……

　已經是傍晚了。

　回來的李雲，在讓劉郁打放松拳。

　放松拳，其實很簡單，就是簡易的梅花拳。

　和音樂一樣，一首歌，用快節奏的音樂，就是迪斯尼，用慢節奏的，就是布魯斯。

　用憂郁的，就是藍調，用高調的，就是歡樂頌。

　就好似太極拳一樣，太極拳，有打功，有練功。不懂的，以為太極拳是慢騰騰拳，不知道，靜極思動的原理，想要打出爆炸的炮轟，就得用緩慢的基調。

　今兒個，劉郁打了很多的震勁，他雖沒比賽，比武，可是，真正的打了一場。

　他的精神，身體，都繃得很緊，需要平緩，需要放松。

　不止是他，很多人，都在那裏打拳。

　這都是明天會要參戰的那些人。

　他們各自的師父，在一邊等著，看著。

　有的師父，在對弟子進行指點。

　他們不怕給別人看，看，只能是看外表。楊露蟬在陳王廷半教半透的情況下，偷學，也學了二十年，才學到了太極。這裏，只是隨便的看著，就能看明白了？再說，在這裏打拳，都是大路拳，這種拳，哪都可以學到的。很常見。

　真正的秘拳，是不會在這裏施展的。

　程雨揚來了，他來，就是為了看那個少年。

　“是你？”劉郁停下來了。

　李雲也看到了，程雨揚。

　他走過來，行了一禮，微笑道：“在下海外程雨揚，這次冒昧過來，實是見獵心喜。”

　李雲道：“哦？”

　程雨揚道：“老人家是高手，可是，拳怕少壯，現在的我，不怕前輩，我中意的，是這個少年，功夫不錯，我喜歡！！！”