第三卷 神魔歸位 第四十一章 夜魔羅的因由（1）

　鑿山而成，深入山腹的魔宗正殿，打磨光滑的內壁，巨柱聳頂而立有如擎天。壁內獸首百態，張口拱臂托起的明珠，耀出藍色與白色交織的清輝。高階大座上，夜魔羅端坐肅目。依舊是玄衣墨氅，連帽罩住他濃密的黑髮，唯有一雙紫中帶藍的眸子，爍然生光。

　階下高曠的殿前，立著三個人，一個是自源平而來的蠱漠，一個是月前已經完成任務回返的渺心離，還有一個，便是風臨止。

　這三人容顏各異，卻神態如一。靜而淡漠，眼眸內一片清冷。殿內自是靜靜，高曠而冰冷。但有氣流湧動，無聲亦無形。但於台下三人眼中，卻是目可視及。自殿四周，從大門，側門，甚至頂端，山頂內側。皆湧出一道道氣旋，宛如花影繽紛，盤恆而汲收，不斷的歸向夜魔羅的身體內。他坐而不動，眼神不移，唯有唇角微微上揚，帶出一絲愜意般的微笑。

　不錯，他便是這玄冰，原本只是冥界獄底冰海的玄冰！

　冥界有四海，為冰海，火海，忘魂川，願苦泯。忘魂川引渡世間幽魂，願苦泯滌去所有強願。而冰海則鎮住不安亡靈，火海焚盡所有怨懟。四海於冥界造界之初便存在，冥域三千因四海不絕而生。幽羅古道，迴圈不止。納死而引生，從而成為三界生物歸來往去的源頭，是其終點，亦是其開始。

　天界一向只納強法，不若冥界如此寬宏。世間苦楚無數，因冥界四海，從而少生折磨。讓魂清而出世，從而全新感悟世間悲歡，以承生死往復，得以不絕。

　他是冰海玄冰，無數不安的亡靈在此忍受冰徹苦楚。它們生時的願，在冰海之中得到徹鎮和粉碎，若不能消除。便無法脫離。

　一日復一日。冰海汲收願魂，從而也生出魂力。換句話說。他才是地之真神所衍生的子民。他從那些願魂之中，得到其悲，其痛，其哀，其苦。他生出魂魄，卻非如一般人物那樣擁有五魂。他無命止，所以不死不生。也正是因此，他得不到救贖。

　他所瞭解的悲歡皆是從願魂之中得來。但是從願中而來，他卻並非只是強願。他有自己的了悟，自己的感知。是世間的紛爭，人間的波折，讓這些靈魂，身死卻魂不安。他知個中的苦楚，卻不瞭解個中的由來。他開始嚮往冥界之外的地方，想知道那虛空之外，究竟是一個怎樣的世界。想知道三界之中，是不是也有同他一樣的靈魂，有悟覺，而無命止。

　當他從浩無盡地冰海之中聚出實體，亦想同那些願魂一樣，迴圈不止，以感悟人間情懷，最終達到無限接近地之力的境界。從那些願魂之中，他知道天地乃大，有無限包容之力。天之力至強，地之力至尊。人之力至容，無所不含，無所不包。當於天地兜轉，經歷無數。自可達至頂尖，成就至真之道。

　不過，當他聚出實體的時候。才明白，天地乃大，但有些東西卻不能相容。他是玄冰，是冥獄之中最陰寒的冰魄。他在冥界便可鎮魂，但到了人間，徹骨冥死之氣會讓人間生出慘禍。所以，這便是他的命運，他生出靈魂，但靈魂得不到天地的認同。他更不可能離開冥界，去找尋自己的悟真之路。因為三界之中，打從開始，也沒為他這樣的靈魂，架橋鋪路。命止不全地，皆要摧毀，不該存在！

　於此他實在不解，冥界最大三道，修羅道，懺悟道，彌生道。這三道皆有道主，是冥界最強最接近地之神的人。他的魂體在冥界兜轉，想一見這三道的主人，讓他們給他答案。他已經生出靈魂，為什麼不能像所有靈魂一樣循輪。世間多少大惡之人，冥界依舊會給他們機會。而他從伊始，無惡無怨，並且是玄冰之魂，精徹無比，但卻為什麼，依舊要守在這冰海之內，不給他更進一步的機會？

　若是說，命止不全的，便不該存在。但既然是如此，為什麼他依舊生出魂魄。神之所言，萬物皆有因，有因必有果。因果迴圈不止，從而生生不息。既然給他因，為何不給他果？

　後來，他見到修羅道主。他只是玄冰而生的殘魂，連最低等級的冥兵都算不上。但他心中惑不得解，冰海無法凝止，魂魄便得不到鎮攝，或者正是如此，道主願出魂語，與他相晤。

　道主說，冥界最初，曾有冥鳥魎雀，於冥界各處飛掠。魎雀以願魂為食，那些不安之魂，最終皆被其裹腹於中，再不得輪迴。此法雖然殘霸，但因此讓人間生平。世人皆知，入冥不安者當入無間地獄，永世不得超生。而那無間地獄，便是魎雀之腹。

　後來人間因妖孽叢生，致使物種極度扭曲。妖怪無所不在，人類不能安渡。每日冥門大開，離魂無數，苦懟難平。冥界難收大量死魂，於是便放出一對魎雀，以震世間。讓它們吞盡世間願魂，還人間生平之景。

　但是，這魎雀離開冥界之後。因這世間繁華也生出願念來，它們不肯再回歸冥界。不但食取死魂，亦掠生人之魂。它們沾染人間之氣之後，便化出人形，稱霸北地，據佔冥門。以其不世強法，令萬妖臣服，左右世間。最終導至世間大亂，三界就此難持。不得以而毀界重生，令萬物皆盡泯滅。

　當三界重組之後，萬物於此再度複生。但魎雀以及其他妖怪的殘魂之力依舊存在，不過在此之上所衍生出來的妖怪，便無法於當初那樣極盡悍法，令三界皆束手無策。三界為防止舊境重現，便制定相應條律。以魂而辨，五魂不齊者便殺無赦。

　之前便是因冥界插手人間之事，放出魎雀以至禍亂更深。所以此後，三界便有例互不相擾。除非有異事生變，非使得冥、天二界出手不可。人間再亂，也與冥界無干。除非五魂不齊者滋擾世間，否則冥，天二界絕不出手。而他，自冰海而生，五魂不齊。照例便該亡於冰海，不得再出其界。他雖有悟、有慧、有智，知其源，懂其因，是其慧達所在。但因五魂之故，便不可再進。這便是他的命運，不可離冰海，不可離冥界。

　道主的話，沒能解得他的惑。若是因前有魎雀造禍於前，便抹殺所有五魂不齊者的存在，他便不能甘心，亦不能了悟。既然承認他的慧，卻不肯再讓他錘煉。只讓他生於海死於海，無休無止的在這冰海這中與願魂為伴。再不能近地一步，亦不可登天上路。

　一切的一切，都因他沒有命止雙魂，實在是笑話！

　冥界無法解開他的惑然，亦因他在的存在讓冰海不安。所以便將他鎖在懺悟道的陰冥獄裡，讓炎龍看守他。炎龍之火，固灼其寒。可以鎖得住他聚出之體，但卻鎖不住他心中的強願。

　他借冰海之鎮力，無限摧引出冰，將他的真身自封在巨大地玄冰之中。但摧招動氣之中，亦有強願之思，溢在冥界之空，兜轉不絕。終是有機會，離開這森詭之地。

　他本是冰海之魂，其魂與冥界之氣無二。渡魂引魂之力，皆成他的助力。他送出這一縷願魂，隨著這些兜轉的魂魄，一絲一縷的，來到人間！

　他本能的與人間最相近的力量相合，那便是陰寒的北方高山峻嶺。這裡是懺悟道的出口，虛空關閉，卻依舊有冥寒外溢。常人辨不出，只道北方多霜雪。而他，便可以歸隱於此，以他透達的魂之目，魂之悟，一點點的汲收這與冥界完全不同的氣息。

　日與月，皆是天養之精。水與木，自是地生之魄。與冥死不同，皆有生力。這種力量讓他何其快哉，更讓他堅定自己所想。即便是五魂不齊，既然生出，便有權利歷經這過程。天與地，是萬物父母，自然他也一樣，要受天與地的恩養。

　經過多少年，他已經不記得。但他的悟覺，貪婪的吸收這些新鮮。他的魂力最初只是一顆小小的冰晶，慢慢隱在河底。但漸漸的，冰封整條谷溪。借地水之力，增加他的力量。有些細小的生物，被冰河所吞，魂力被他所收。後來越來越多，越來越大。

　更有慧達的生物，慢慢接近他，卻很巧妙的避開他的捕捉，借他的冥寒之氣，一點點滋生自己的魂魄。從而成妖成鬼，達成更高之界。每一件，都讓他覺得妙不可言。這，便是經歷，是過程。是他心心嚮往的，人間！

　他在世間呆的越久，越是瞭解的深刻。這世間的生物，光有三界相容是不夠的。他見過很多暗魅的妖鬼，雖然不是冥界而生，卻與他一般無二。

　夜鬼是自骨骸，屍土之中衍生的妖鬼。他們出生在陰暗，潮濕和腐爛裡，但卻有著其他靈魂不可匹敵的明澈。他們對生魂和死魂的敏感，更勝於那些精心苦練的人和妖怪，他們對靈魂的駕馭，比冥兵只強不弱。但是，他們沒有命止，他們不能輪迴，他們的力量再強，也不可能得到天界的垂顧。他們永遠不能去冥界，永遠無法經歷下世。而在人間，他們亦不被承認。他們因孱弱的體魂，無法抵擋強法的摧殘。卻因以魂為食，讓冥界深以為惡。

　鬼偶門是人類所建的古老宗派，他們這一支追溯至祖有冥鬼血統。鬼是不能和人通婚的，鬼氣會讓人的生氣慢慢敗壞，從而腐其內裡。但在最初萬妖橫行之際，與魎雀同時來到人間的，亦有許多冥鬼。他們汲收天地之力之後，便慢慢衍生出與活人無二的骨血。而在那時，亦有鬼與人通婚的傳言。

　但後來萬物皆毀，一切皆從盡毀開始重建。在此而生的人類，有一些便收納了這種詭異的力量。他們是人，但他們卻有著敏感的對魂魄的感知，不僅如此，亦可以收納死魂，歸力為自己所用。他們無法像夜鬼那樣千里縱魂，所以便以墓土，死屍身上的某些東西為信。造出與其生時完全無二的面目。借此導引其魂，將其力禁封於傀儡之中，供他們操縱。鬼偶門經過千百年來的錘煉，技法更加高妙。他們一向遠離中土，為保持屍身的完好，便常年隱於苦寒之地。

　鬼偶門的弟子，皆是五魂俱全的人類，但同樣的，因其技法的殘忍。深為人間界所不齒，隔三差五便有所謂正義之師前來傾剿，導致鬼偶門江河日下，人丁凋零。

　他慢慢明白，世上有很多與他相似之人，之妖，之鬼。有些五魂不齊，便直接被人摒棄。有些是因出身緣故，招法所限，便為世間不容。他們要麼不能輪迴，要麼，即使是死了，也要受地獄之罰。這本是三界的錯漏，卻要由這些人來承擔。如果世有第四界為魔，將三界不收之魂力一一收納，世間或者不會有這麼多的紛爭。

　夜鬼亦有可取之處，人會生病，有時因先天不足，而有時，是因食體暗魅依附。夜鬼以其慧達，可深透其魂，將病魅驅除，不可不謂天下最強妙手。而有些人孱弱，但其內裡亦有可用之力。鬼偶以分力而蓄，以偶制而固其力，亦可讓人發揮其最強之功，不可不謂強馭之師。

　他們並不是一無可取，況且他們皆是悟覺雙全，有良好的分辨之力。比起那種只知食肉，悟覺盡失的鬼殺、暗魅殘魂更有存在的理由。三界卻將此一概而論，以魂辨人，以技量人。根本不給他們任何的機會，如何不生亂，如何不引禍？