第一百九十六節 松下褲帶子
孔子東游,偶遇一婦,拖入密林深處,掏出龐然大物,插入不毛之處。
子曰:“爽矣!”
婦曰:“痛矣!”
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自從准備建立靖國神社起,我對儒學教義又有了深刻體會。古時要求女子沒嫁人之前不能出門的確是有道理,只要想想到處都找不到靖國神社的情況下,男子可以隨便找個地方解決,可女子怎麼辦?萬一不小心被人看到了,只是讓別人眼睛揩點油還無所謂,如果挑起了某些人的獸欲,比如象我這種生理健康的成年男性,那後果就……嘿嘿~要知道,在三國時期的女人可都是掛空擋的,僅僅只是外面套著裙子而已,如果想要做什麼愛做的事,實在方便得很,所以沒做過裁縫的孔孟兩個老人家只能從思想上來解決這個問題,禁止女性出門,禁止女性接觸陌生男子,畢竟中國幾千曆史上就出了一個柳下惠而已,能被千古傳唱的人一般都是讓絕大多數人高山仰止、前無古人後無來者的模範人物(雖然我很懷疑柳下惠在生理上有先天缺陷或者曾經對葵花寶典做過先期研究),所以為了保護女性、特別是未成年女性的身體不受侵犯只好讓她們犧牲一點點自由,孔孟完完全全可以稱得上早期的女權維護者,只可惜惟女子與小人難養也,千百年後穿上了褲子的女性站著說話不腰疼,把這兩個曾經的女權主義者推上了批判台,而了解曆史真相的部分男性精英們更是借故發泄他們心中對孔孟改變了中國女性思想、使他們難以一呈獸欲的不滿,跟著大肆批孔鬥儒!哎~孔聖人真是可悲可歎啊!
當然,我是不會去為孔孟搖旗吶喊的,現在我身邊沒穿褲子的女人多的是,又溫柔又聽話,要什麼造型有什麼造型,還管什麼以後的男人去受河東獅吼,不能維護夫權的男人活該!吼吼~說到溫柔聽話,真正三從四德的日本幼齒形女奴就要來咯~
十月,東瀛邪馬台國遣使來朝。
蒯越送來的三千東瀛女奴和一千男奴隨著邪馬台使團一起進入了襄陽,引起了襄陽城內萬人空巷,畢竟襄陽不是長安或洛陽,這還是第一次有外國使團來朝貢,沒見過的百姓當然都來一睹新鮮,看看藩邦的人長什麼樣,而且這個邪馬台使團不知是不是以為我漢人喜歡奴隸,居然帶來了五百童男童女進貢,還真是有覺悟啊!
我可是等著操日本人這一天很久了,今天他們終于自己送上門來,我當然是卻之不恭,以後的日子裏保證讓他們充分領教什麼叫SM,這叫師夷長技以制夷,正好也可以驗證一下我對日本AV的研究成果!不過激動歸激動,有些過場還是有必要走走,畢竟我現在只是丞相不是皇帝。所以明明知道倭人是來找我冊封,我卻故意讓他們搞了個熱鬧的入城式引起轟動後正式到丞相俯叩見,而我則有意避而不見,還非常“善意”的“指示”倭人應該向小皇帝要求冊封,倭人卻在蒯越等人的指示下不依不撓的一定要找我冊封,徹底讓所有人明白倭人是向我臣服而不是向小皇帝臣服,然後我才恭恭敬敬的入宮“請罪”和請求小皇帝的“指示”,把一套“謙卑忠直”的國家棟梁形象表演個十足才從小皇帝那裏“領旨”主持對倭人宣揚大漢天威。
足足讓倭人在襄陽等了十天,當然,這十天是不會讓這些倭人到處亂躥的,令人帶他們參觀的地方都是事先安排好的地方,我可不希望被他們知道蒯越賣給他們的都是大漢沒人要的破爛貨,盡管這些破爛對倭奴來說技術高明做工精美,但最好的東西,特別是武器和生產工具,那是絕對不能給倭奴的。
直到一切准備妥當後終于等到了黃道吉日讓倭使叩見,當然,並不是正式的外交拜見,正式的外交拜見是要留給小皇帝的,那時只要他做做樣子蓋個章就行了,真正的外交內容是先私下接觸協商達成的,絕不是什麼肥皂劇或新聞裏演的那樣什麼國家領導人接見某國大使,達成了什麼協議,那些協議內容其實早就由外交人員搞定了。
不過當我真正看到倭奴的使者的時候還是嚇了一跳,居然是一個臉上塗滿花紋的野人,而且還是穿著短褲露出白晃晃大腿的女人,“寫嗎太大舞女松下褲帶子謹代表卑彌呼摳件漢丞相大人!”
聽著她說的那別扭漢語更是把我嚇了一跳,雖然聲音聽起來很年輕清脆,但這卑彌呼也太不上道了吧?居然派舞女來當使者,還要當眾松下褲帶,這不是跳脫衣舞嗎?難道小日本出使的禮儀是跳脫衣舞不成?雖然我很喜歡看脫衣舞現場表演,但也不要當眾說出來好不好?想要對我性賄賂也悄悄的跟我說啊,我這個人很好說話的,只不過性賄賂能不能找個漂亮的來?居然派個這麼嚇人的女人!
還好蒯越派來了一個他家常年在東瀛的管事來當翻譯,我才弄明白怎麼回事,原來邪馬台居然還是母系社會,說是邪馬台國,其實也就是一個大一點的原始部落,掌權的基本都是女性,這次派來的使者是僅次于女王卑彌呼的大巫女,名叫松下庫代子,她那臉上畫的是族中出席重大場合才畫的圖案,表示對我的極大尊敬。而且管事的還悄悄告訴我,這巫女其實是女王卑彌呼的女兒,邪馬台第一美女,將來要繼承卑彌呼王位的,
邪馬台第一美女?倭奴的審美觀點應該和漢人差不多吧?不知道把這小妞臉上的圖紋去掉會是什麼樣子,如果真的美女,嘿嘿嘿嘿~~那我就不管是她巫女還是舞女,今天非要讓她松下褲帶子了!