43、道家敬香諸多禮儀
由於逃犯搶車讓人找到了他的行蹤,沒過多久那個逃犯就被抓住了。秦醉專門打電話過來感謝,而市政府裡的人也不由對鬱深流有種刮目相看的感覺。倒不是因為鬱深流有多大的本事,而純粹是因為沒想到鬱深流身邊那個陳圓,居然這麼深藏不露,那本事怎麼都覺得太神奇了,還是不要得罪的好,萬一哪天就遇到什麼事情要人家幫忙怎麼辦?
大多數人都抱有這樣的想法,讓鬱深流不由感嘆自己苦心經營了這麼久,倒不如讓陳圓露一面來的威力大。
不過鬱深流不是那種氣量小的人,不會因為自己喜歡的人在某方面比自己強就心理扭曲,對於陳圓走到這一步,他倒是挺高興的。
由於陳圓幫了大忙,加上陳圓受驚的事情,秦醉和徐嬌華邀請陳圓和鬱深流到玉壘市做客,算是感謝加上賠禮。當然其實私底下大家都明白,鬱深流是陳圓的附帶品,不過怎麼面子上要過得去,所以秦醉和徐嬌華那邊順帶邀請他一下也不算什麼損失。
也因為這個原因,週末的時候,陳圓才會出現在玉壘市。旁邊死皮賴臉跟著鬱深流,另附拖油瓶三隻——霍簡,霍淑,盛空。正好是週末,一群人都沒事兒幹,聽說要去玉壘市就一擁而上了。怎麼說好歹玉壘市也是距離錦城市極近的旅遊勝地之一。
說老實話,陳圓對玉壘市天然充滿了好感,畢竟玉壘市再怎麼說也是道教的發祥地之一,玉壘市露寒山更是道教名山,旁人提起要當道士,多半是想到這個地方來。就是網上的穿越小說,也特別喜歡寫主角跑到露寒山旅遊,然後一個老道士突然叫住對方:「這位姑娘/公子請留步,看你骨骼奇清……」
別人陳圓不敢說,但是那邊左右張望滿臉興奮的霍簡是一定有過這樣的想法的。
不然他當初怎麼會在發現自己的確有點手段之後立刻要求拜師?這孩子不就是一天到晚想著要奇遇嗎?
此時,這一行人浩浩蕩蕩地,攀登在露寒山的山道上,向著露寒山頂的道觀而去。這座道觀歷史悠久,可說是當年見證道家興盛的重要地點,故而來玉壘市旅遊的人多半都會參觀這裡。另一方面,這座位於露寒山頂峰的道觀中供奉的是太上老君,據說如果祈求什麼事的話,會非常靈驗,而在這道觀進香,求籤也是十分盛行的活動。
其實真的說來,這也算是陳圓的同行?從這個角度來說,陳圓跑到這種地方來,頗有點砸場子的感覺。不過雖然大家都覺得有點怪,但誰都沒說什麼,所以最後一群人還是成行了。
一路爬山,徐嬌華一路介紹著沿途的景色。雖然她也是才隨著丈夫在這裡任職才住了沒多久,但一舉一動就讓人覺得這是女主人在介紹自己的庭院一般,頗覺如沐春風。
還沒到山頂道觀,能有什麼景色?爬山不就是流汗?那你就錯了。
「那邊是摩崖石刻。」徐嬌華說著,「古人遊歷露寒山的時候,有絕妙的詞句之類,會將之直接雕刻在山岩上,形成獨特的文化景觀。」
「那棵樹已經有三百多年的樹齡了,大家都覺得它有靈,所以你看它上面掛著紅布條。不過這個,其實陳師傅比我瞭解得多一點吧?關於這種習俗?」
陳圓看了看徐嬌華指著的樹,點了點頭,「啊。掛上紅布,在民俗中就意味著這棵樹脫離了樹的身份,成為了守護靈,當然事實如何我不知道,但是人們會在樹上繫上屬於自己的布條以祈福之類。很多地區都有這樣的風俗,不僅僅是樹,還有奇石之類也會有這樣的待遇。」
聽著陳圓解釋,徐嬌華笑得溫柔,「果然還是要專業的才說得更清楚一些,」這是在拍馬屁,接著她又將手指向道路一側山岩之下的縫隙處,「還有這個,一路走過來是不是覺得很奇怪,為什麼山岩下面的縫隙處會立著這麼多的小樹枝?」
霍簡湊過去看了看,就問徐嬌華了:「對啊,我剛才就在奇怪這些樹枝是幹什麼的,難道是用來撐住上面的石頭避免山體滑坡嗎?」
「很明顯那些小樹枝撐不住大石頭的。」盛空在一邊吐槽一句。其實一開始陳圓覺得以盛空的脾氣,和霍簡應該相處很愉快,這兩個人都是沒有什麼心機,爽朗外向的脾性,按理說應該是臭味相投才是,但是事實上,盛空和霍簡總有一種在別苗頭的感覺,陳圓看了都不由覺得無奈。不知道他們這是怎麼回事。
白了盛空一眼,霍簡將目光投到了徐嬌華身上,期待她回答自己的話。
「這個其實我以前也不知道,後來去網上查了查,說是藏傳佛教的一種祈福方式,就和壘砌石頭是類似的。」徐嬌華說出了她查到的資料,「但是很奇怪的問題是,雖然玉壘市有不少少數民族,但露寒山是道教名山,為什麼會用佛教的這些東西呢?」說著她搖搖頭,「所以我才覺得很可能這不是正確的答案,但是問很多本地人,他們也不知道為什麼,很多人擺這些小木棍就是看著旁邊都擺著,就跟著擺了。」
聽徐嬌華這麼說,鬱深流看向了陳圓。反正這方面的事情,陳圓多半是知道的,要是陳圓都不知道,那就不用太深究了。
察覺到鬱深流投射過來的目光,陳圓勾了勾嘴角,「西蜀這邊氣候濕潤,呆久了人容易得風濕病。所以西蜀人有吃辣椒的習慣。而同時在民俗上也有一定的體現,他們認為將樹枝支撐在山岩之下,就是『有了支撐』,如同盤古一樣,上頂天,下踏地,腰背不折,因此不會腰痛,風濕會緩解。」
陳圓這麼一說,一行人恍然大悟。不過,這算不算是生活中處處有玄學呢?出來旅遊一趟隨便就看見了實例。
「加……把勁吧,就要,就要登頂了。」霍淑爬山爬得有些上氣不接下氣了,累得慌。她平時就少運動,出個門也喜歡開車,這一次爬山是真累了。
「你沒事吧?」半扶著霍淑,盛空顯得很是關切。嗯,關切過頭了。落在在場的一群人眼中,痕跡明顯。
「喂喂喂!離我姐遠點!」霍簡炸毛了。
這才是盛空和霍簡不對付的根本原因。
其他人相視而笑,管也懶得管,繼續向上走。
沿著石階向上,他們終於來到最頂峰的老君閣。隔著老遠,一群人就能嗅到一股子香火氣味,而這附近顯得十分熱鬧,兜售食物的,在石桌旁邊休憩的,照相的。
直接向前走,進入老君閣內,就見高高供奉的太上老君金身。其下有人跪蒲團奉香拜拜。大門旁邊放著功德箱,旁邊站著個小道士,看著人們往裡面投錢。而在旁邊一點的地方,擺著幾張桌子,桌子後坐著幾個道士,正在給人解籤。
這種環境,讓他有種如魚得水的感覺。
陳圓深深呼吸一口,嗅到香火的味道,不由露出些許笑容。
他從小就是在道觀長大的,現在這裡的一切,熟悉而親切。
在一般人看來,其實道觀和寺廟沒有什麼差別,都是香燭一起上,貢品擺在前,然後來搖簽解籤的,功德箱,還有投硬幣之類的功德池,除了敬奉的神不一樣,其他也沒什麼好說的。然而事實上,就單單是說香,道家和佛家也是有著很大的差別的。
道家和佛家的香,同樣都有敬神的效用,不過兩者之間絕對不可以混用。佛家看重檀香,然而在道家流派中,檀香的煙氣太氤氳,不夠「正」,會無法傳遞凡人的想法到神靈那裡,反而容易招惹其他東西。陳圓也不知道這些說法是真是假,但是他在老道的教養下自然是按照道家的標準做法來做。
當即掏錢在旁邊買了一束香,取出三根,這象徵著道家的三清祖師。現在的人雖然知道燃香燃三炷,卻不怎麼清楚其來歷。
陳圓點燃這三炷香,見上面的明火不熄,便輕輕搖動,讓它熄滅。這種時候是忌諱用嘴吹的。在道家儀式中,這是不敬。
處理好香之後,陳圓走上前,先雙手執香,躬身至香與額頭齊平,才算拜禮畢。接著,在蒲團上,陳圓先左後右跪下,將香執於胸口前,心中默默唸著什麼,接著才上前將香插好——三炷香必須插直,距離不可以超過一寸。
這個時候,站在神像前的一個中年道長,已經注意到了陳圓的舉動,比起其他人在蒲團上跪了一會兒點了香往上一插就不管了的行為,陳圓的表現頗有些鶴立雞群了。這不是標準的道家敬香的方式嗎?
上香之後,陳圓返回蒲團上,三叩而止,然後自然地直起身,右手指尖撐地,左手放在心口上,先右後左起身,再度躬身一拜,如此才算完。
「小友是道教信徒?」看著這一套流程行雲流水一般順暢,那道長忍不住問出口了。一看陳圓的動作之嫺熟就知道陳圓絕對不是隨便在哪兒學來的上香方式,而是常年習慣了這麼敬香才對。他在這老君閣守了多久,還真只見過陳圓這麼一個舉止專業的人。
陳圓抬頭看了道長一眼,隨手劃了個太極印的手勢,算是對道長的回答。
見了陳圓的手勢,道長的表情顯得熱情了些,連聲喚:「道友,我們一邊聊聊?」倒顯得像是他鄉遇故知的感覺,十分世俗。但是這個時代,和尚還寫書,道長還上網,這邊認個親算什麼?
跟著道長走到大殿旁朱柱下,陳圓也是樂意和道長攀談兩句的,這種遇見同行的親切感,是在其他地方找不到的。
「道友是哪一派的?」一上來,道長就問了。
陳圓搖搖頭:「我是師父養大的孩子,沒有上度牒,算是俗家修行而已。」
道長點點頭,表示明白了。
「我剛才看見那邊有解籤的,卻沒看見聖笅呢?東西不齊全啊?」陳圓挑起話頭,說出了自己剛才觀察所得。按說有神像,可以沒有求籤的,但是聖笅這樣的東西卻一定應該有才對。
作者有話要說:直接以現實地名會有些不好處理的問題,所以本文地名都是成都週遭地名修改來的,對照如下:
錦城市——曉看紅濕處,花重錦官城——成都
玉壘市——錦江春色來天地,玉壘浮雲變古今——都江堰玉壘山
藤梢街——竹寒沙碧浣花溪,橘刺藤梢咫尺迷——浣花溪
露寒山——青城山高風露寒,珮環掛著山花樹——都江堰青城山,部分描寫也是青城山實際的一些東西。但是青城山頂上的老君閣是要另外收門票錢的,坑爹。不過這裡是真有高人的,只是不在大家逛的景區,住的偏一點。上百歲看上去六七十的老道,仙風道骨不解釋。PS,就算你用標準手法燒香,現實裡也不會有道士叫你道友讓你大展身手的!
西蜀——三國鼎立,西蜀東吳——四川,又想起高中老師說四川大學是西蜀國帝都大學了,西蜀帝大。
關於小木棍的習俗,很多地區都有,成都這邊是風濕和治腰痛的意思更重,從都江堰再往西,就是藏傳佛教的範疇了。
佛家道家用香都有講究,沒事兒別單純當香燭之類的是香料亂燒,簡單的說是宗教信仰儀式問題,說靈一點是會招東西,特別是檀香,因為佛家本身是慈悲為懷,超度什麼的,很容易招來那什麼,但又送不走這樣。——這是一種說法,我自身沒遇到之前不下定言,信不信隨意。不過最近據說某某人亂燃檀香似乎就弄出了點事,但刺兒在懷疑其實是她生病想多了。