408章 笑貧不笑娼

　四月初八，白虹貫日。

　這日，羅教北宗之主羅佛正自費出版《大乘顯證鑰匙經》和《上乘正信除疑無修證自在寶經》，在寶文堂足足刻印了一萬冊，信徒有繳納三錢三分鋃子的，就授予《大乘顯證鑰匙經》，繳納三兩三錢銀子的，就授予《上乘正信除疑無修證自在寶經》，真真是一個生財有道。

　有沒有人來質疑他是邪教呢？沒有，羅佛正非但是教主，還是漕運參將兼山東道濟寧總兵官，他傳教是堂而皇之的，而且信者頗眾，連宮裡頭不少公公都是羅教信徒，別的不說，但只看他在寶文堂刻印經書就可以知道，寶文堂是什麼地方？一開始是專門管皇家內經刻印的，如今的東主樊加丹是司禮監太監田無眠的內侄，有這等背景，而羅佛正能在寶文堂刻印經書，便能知一斑了。

　此外，羅教還衍伸出甚多教派，譬如聞香教，在京畿、直隸、山東的教勢相當大，僅畿南一帶十幾個州縣，就有教徒【數十萬人】。而且這類教會的結構都是後世傳銷類型一般，從上至下構成一個網絡，時人在書中記載【省直府縣，各設公所，使傳頭者守之，置竹簽巧籌，印烙王三字號，凡有風信，頃刻可傳千里……】，這種傳遞消息的速度，朝廷八百里加急怕都有所不及。

　又譬如洪陽教，教主韓太湖自稱是至高上帝【混元老祖】的幼子，是降生到人間的救世主，他的名氣有多大？歷史上曾經被萬曆皇帝封為【正德名醫真人】，信者【一時無算】

　這些教派都有一個共同的特點，所用經文，都是羅教的【五經六冊】，他們的共主，都是羅主，如此一來，試想，這羅教的勢力到底有多龐大。

　或者有看官讀書至此，就要疑惑了，朝廷就不管？

　事實上，這種局面，很大一部分是歷代皇帝故意放縱的結果，為何？儒教勢力太盛，朝堂之上，一旦皇帝的意願得不到大部分官員的同意，聖旨根本出不了皇城，誰也不買你的賬，皇帝只好抬出佛道來和儒教對抗。

　但是，到了明朝後期，正統佛道也亢力對抗儒教了，因為正統的佛道都有朝廷正式的宜職和俸祿，而且越來越龐大，史曰，【寺廟宮觀遍天下】，正統佛道也如士紳集團一般【腐敗奢靡】，換一句話說，他們已經不能代表人類最先進方向了。

　與此同時，大明朝商品經濟大潮澎湃，多元化地域經濟和城鎮經濟小有繁榮，小手工業興起，而傳統的農業則大幅度衰敗，在明初，天下繳納賦稅土地是900萬頃，到明中孝宗朝，

天下繳納賦稅土地是400萬頃到萬曆年，首輔張居正清丈田畝，天下繳納賦稅的土地又變成了700萬頃，國力為之一振，頓時花團錦簇一片，看似鮮花著錦，烈火烹油……可實際上了，兩百多年人口繁衍生息，官員貪污腐敗滋生，即便清丈了700萬頃土地，也根本不足以挽救大明朝。

　而小手工業的發達讓小市民階級勃起，又有如顏山農這等大儒吹棒【聖人之道在百姓日用】，頓時就成一股龐大的力量。

　時人寫書，曰：貧人問求富之術於富人。

　富人曰：「欲學吾術，先去五賊。五賊者，仁、義、禮、智、信是也……」其實精簡一下，五個字足以，笑貧不笑娼。

　這等小市民階級興起，又促成了無數大城市，譬如山東臨清縣，不過區區小地，卻因為正在運河要道，頓時發展成人口過百萬，時人有諺云，【繁華壓兩京】【富庶甲齊郡】，更勿論那些古來就繁華的所在譬如蘇州、揚州這些地方，這些城市，每日所需資源數目極其龐大，市民雖然富足，史書上常常能見到誇耀當時生活的句子，譬如說哪怕是碼頭扛大包的，也能日落後鬧兩口小酒喝喝，回去把賺來的錢上繳給老婆，也能養家，正因為當時的富足，歷史上明朝滅亡後，生活在韃清治下的老人們就要念叨：還是萬曆年好哇！我爸爸說那時候兩石米一兩銀子，如今一石米一兩一錢銀子……總之一句話，前朝好。

　當然，這話未必做得准，但是萬曆年小手工業興起卻是確定的，不過，小市民階層雖然富，天天有肉吃，能喝兩口小酒，但是，他們沒有後世三險一金，得不起病，一旦生病，偌大家產，也要敗落掉，像是鄭國丈，不就是因為得了肺病，鄭家這才敗落下來的麼！

　這時候，羅教和諸般教派就出現了，他們一般的手段都是燒香畫符，宣揚有病治病，無病升天，甚至有些教派是允許教徒【殺不平之人】的，但是殺完了，要【下馬燒香】，瞧，這和後世黑手黨教父在天父面前懺悔，有甚區別？

　甚至後世天朝邪教x輪功，那些教徒被判刑也不悔改，還說，我就是為了治病不要錢，有什麼犯法的？

　以史為鏡，可以知興衰。

　大明就像是一個爛攤子，皇帝最後也破罐子破摔了，你們這些朝廷臣工不許這個不許那個，那好，朕就跟你們唱反調。

　大明後期諸多教派就是這樣在夾縫中生存下來的，他們可能在閩地被官府說成是邪教，但是到了浙地，就會被官府奉為上賓，繼續哄人撈銀子。

　不要怪百姓愚昧，最終，還是朝廷沒做好，滿腹詩書的袞袞諸公都沒法子，能指望百姓去識破麼？蒼蠅不叮無縫的蛋，終究還是朝廷諸公是草包，老百姓要是能滿腹詩書，泥馬，還要你們當官的有什麼用？

　正所謂，給我一雙翅膀，我就敢去飛翔，給你一根小雞雞，你就敢去打手槍。每一個當官的在沒做官之前，都認為，只要給我一個官職，我就能為民做主，實際上，這句話大抵是放屁，給你兩個奶子，難不成你會去餵奶？

　俯首甘為孺子牛的，天下幾稀？

　乖官在大明朝，要的可不是把天下官員全部變成海瑞海剛峰，而是要有行為準則緊緊勒住權貴們，俗稱，法治。

　講法治，這一番話，乖官是在什麼地方說的呢？大明朝的國子監，面對數千國子監監生所說的。

　乖官講話，如今已經頗有氣勢，像是那句【給我一雙翅膀，我就敢去飛翔，給你一根小雞雞，你就敢去打手槍。】，那些監生們雖然臉色難看，到底要問一句，何謂打手槍，乖官笑著就說：「君子六藝，禮、樂、射、御、書、數，爾等不知射乎？」

　旁邊，一身飛魚服的唐三湊趣，大聲就嚷嚷道：「大都督，這些書生，他們喜歡說【丟】……」說著，故意挺起腰肢，做了幾個極為萎縮的動作，臉上更是擠眉弄眼，雖然國子監孔子聖像前偌大廣場，從後面看不清唐三臉上甚表情，可是他那如狗狗發情的動作，監生們還是懂的，一時間，群情嘩然，忿忿大罵。

　乖官對左右奧真奈美和菅谷梨沙使了個眼色，兩人會意，帶著百多姬武士，齊刷刷端起火銃，往空就射了一發，鐵炮聲轟然，無數監生嚇得脖子一縮，有些更是一跤跌倒在地，駭得面無人色。

　這時候，兩個扶桑劍豪壓著皦生光跪在了孔子聖像跟前，隨即，大聲宣告皦生光的罪責，旁邊不遠些，禮部右侍郎兼國子監祭酒、經筵講官高啟愚（高啟愚歷史上這時候應該是南京國子監祭酒）氣得臉色漲紫，嘴皮子抖抖索索，一口逆氣一口濃痰卻堵在嗓子眼兒，一句話都說不出來。

　大明開國兩百多年，國子監從未有迂如此奇恥大辱，也從未有過這般的權勢外戚大臣，居然在夫子聖像前折辱名教弟子，作為給萬曆皇帝講書的老師、一代大儒，高啟愚只覺得自己被狠狠扇了一個打耳光，打得自己是暈頭轉向。

　展開手上的高麗折扇，乖官輕描淡寫搖了搖，使了個眼色，劍廬老奉供疋田文五郎景兼心領神會，大喝了一聲，刀光一閃，就把刁頑狡獪的皦生光給一刀砍了首級，腔中飆出一道血箭，射在磨得如平鏡一般的青磚石上，首級骨碌碌滾出了老遠，眼珠子中全是不可置信，這皦生光，死都不相信，乖官居然敢在國子監把他給殺了。

　夫子像眼神中全是憐憫，默默看著眼前這一切，而皦生光的鮮血，正從磚嘴中蔓延，到了夫子像腳下，緩緩就滲透了進去。

　國子監中，第一次瀰漫如此的殺氣，有幾個被嚇得坐倒在地的監生，臉色慘白一邊，雙股戰戰，褲襠間彌出水跡來，隨即，一股子尿騷味混合著血腥味就四處瀰漫，一片死寂中，有十數個當場跪倒在地，大聲嘔吐起來，有些連黃疸水都吐出來了，猶自乾嘔不止。

　「鄭國舅。」一聲大喝，終於有人跳了出來，此人一身元色直綴，臉做狹長，雙眼頗大，瞪起眼束，倒是頗有些正氣模樣，「皦生光好歹也是有功名在身，即便他有多少罪過，你如何有資格擅殺？我朝祖……」正說話間，就被旁邊幾個同學個拉住了，臉色蒼白就低聲勸他，「存之，何必此時出頭，得不償失，留得青山在，不愁沒柴燒，等今日過了，咱們再串聯同學，一起上書……」

　「國舅爺，這人是社寮長高攀龍，南直隸常州府無錫縣人士。」唐三作為曾經的頂尖大潑皮，手段是有的，明知道乖官要動監生，他卻是花了偌大心思，把國子監十二個社寮長（相當於後世學生會幹部）和一些有名望的人都仔仔細細打探了清楚，有些甚至是花銀子從東廠買來的消息，東廠雖然是太監管著的，但裡頭用人，大抵是街面上的奢遮人物，他那個學拳關中紅拳的師兄孫守法，如今就在東廠做事，故此能暗中買賣消息。

　高攀龍？東林領袖嘛！東林八君子之一……乖官嘴角泛起一抹冷笑，當下大聲喊道：「高攀龍，我聽說，你父親高夢龍，是一個放高利貸的？你說的祖制，可是太祖皇帝法制？如此說來，你父親，可是賤人麼……」

　高攀龍的父親高夢龍的確是放高利貸的，不過，高攀龍自小過繼給祖父的弟弟高校為子，也就是說，他和生父高夢龍是一個輩分的兄弟，而他的嗣父高校是幹嘛的呢？史載，【高校治生產米鹽，以其贏與裡中交質為什一息】，還是一個商人。

　這等赤裸裸的打臉，高攀龍本就年輕，又是自小有大抱負的，這時候未免被氣得臉色漲紫，旁邊薛敷教乃是南直隸常州武進縣人，他和高攀龍乃是好友，都是學的唐順之、薛應旗這一脈的理學，薛敷教是薛應旗的孫子，用後世的話說，兩人就是鐵桿的同窗兄弟。這時候，薛敷教瞧他臉色，曉得不對，一把就緊緊抱住了他，猶自在他耳邊低聲道：「存之，冷靜，冷靜……莫要中了他的惡當。」

　他拽著這個，拉不住那個，旁邊又有人跳了起來，破口大罵道：「鄭國舅，你在夫子像前妄開殺戮，有辱斯文，遲早要有報應的。」

　「顧允成，亦是十二個社寮長之一，戶部主事顧憲成的弟弟，南直隸常州府無錫縣人士。」唐三趕緊把這年輕人的資料給說了，乖官瞧瞧他，點頭讚許，這廝果然下了功夫做了功課的，忍不住就笑著先跟他玩笑，「不錯，曉得用是－樣兒的字眼了。」唐三臉上一紅，嘿嘿乾笑了兩聲，其實心中未免得意，覺得被撓到了癢處，十分之舒暢。

　這時候乖官才緩緩轉頭對那顧允成大聲道：「顧允成，你爹是商人罷！破產之後賣酒？嘿！賣酒（遂遷回涇裡賣漿），還是賤人……

　這賤人二字，何其刺耳，顧允成臉色漲紫，把牙齒咬得咯作響，恨不得衝上去給對方臉上就是一拳，薛敷教抱住高攀龍，又伸一手拽住他，「季時，莫要衝動……」

　其實，說實話，在如今的大明朝，商人才是貴人，有錢處處被人高看一眼的，但是，免不了會有人酸溜溜說太祖爺爺那時候商人是賤人的話，未免有吃不著葡萄說葡萄酸的嫌疑。

　尤其是前首輔張居正當政的時候，曾經辦過一個案子，說的是南直隸揚州府，當時揚州是徽州、山陝、江右（江西）三地商人最眾，山西陝西的商人因為是外省人，有朝廷的政策，特批子弟可以在揚州上學，每年還有不用回原籍考試的名額，而徽州因為和揚州同屬於南直隸，當時政策是不許其子弟在當地上學和考試的。

　但是，徽商裡頭出了牛人啊！許國許閣老，徽商們就使了銀子，許國便對張居正提了，這徽州商人子弟不能在揚州上學，【擾民甚重】張居正就同意了許國的提議，從此徽州商人子弟便可以在揚州府上學和考試。

　從這一點來看，當時商人的權勢是如何，可說一目瞭然，無論如何，真真是和賤人拉不到一起去的。

　故此，有人忍不住大聲嚷嚷，「鄭國舅，我朝祖制，可是有商籍這個說法的……」

　「我朝祖制？」乖官翻了翻眼珠子，「可是太祖皇帝的祖麼？」

　下面頓時不吭聲了，乖宜死死咬住這一點，就是後世論壇吵架達人的方法了，不管我說的對不對，反正，我死死咬住你說的錯誤的一個地方不撒口，後世網絡論壇達人們，幾乎都這個德行，而乖官把這一招用在大明朝，也是無往而不利的，你跟我講祖制？行，太祖皇帝的祖制，行商便是賤籍，商人便是賤人……

　「諸位，耕讀傳家，不曾經商的，請上前一步。」乖官四周看了看，大聲就喊道。

　下面面面相覷，竟無一人上前一步。