第111章 夢中的婚禮

　　阻礙同性戀被世人接受的最大障礙是什麼？

　　對歐美國家和中東國家的人來說，應該是信仰。教義規定同性戀有罪，一些激進分子甚至會把同性戀者燒死、打死。

　　對中國人來說，則是數千年加固起來的對“傳宗接代”的本能。

　　就像中國的古代，斷袖分桃非但不會讓人詬病，反而算是雅事——但有一樣，你自去斷你的袖分你的桃，但男大當婚女大當嫁，到了年齡，照樣要娶妻嫁人，然後老老實實地生孩子傳宗接代。

　　這樣看的話，到了現代社會，其實同性戀們在中國的處境反而更好一點，畢竟科技發展，試管嬰兒之類完全可以代替自然繁衍，大不了去卵子庫找個健康卵子，有了後代，是不是家長就不反對了？

　　可有一點大家別忘了，在中國，代孕在合法範圍內，需要滿足的條件是非常多的——看它的定義就知道了，代孕是指在需求女方完全喪失生育能力的前提下，將其卵子（或代孕志願方卵子）與丈夫的精子結合成受精卵，在代孕志願方子宮完成整個孕育過程並順利生產的行為。

　　也就是說，同性戀者根本不可能通過合法途徑，來實現擁有一個孩子這回事。

　　所以要麼你乾脆領養，要麼就走非法途徑，要麼乾脆去國外做。

　　第一種不行，大部分國人都對血緣問題太執著了。第二種行是行，有風險。第三種，代表著所花費的金錢將非常龐大，沒有經濟基礎的戀人還是不要考慮了。

　　而就是因為這樣對傳宗接代極其病態的堅持，國內才產生了不計其數的同妻群體。娶個老婆，應付家中父母，生孩子都不用付昂貴的代孕費用，安全又可靠，還不會被周圍鄰居指指點點。等生完孩子，要麼離婚，要麼把妻子擺家裡自己照樣出去玩——這些人渣們倒是活的滋潤了，但他們也將另一部分潔身自好的同性戀者拖累進了臭泥裡，以至於這個群體在普通人眼裡更加聲名狼藉，甚至直接和“愛滋病”等同。

　　那個所謂的“直接推動同性戀婚姻合法化的愛情故事”，經過三百年的流傳，被不斷的美化，其性質大概和“梁山伯與祝英台”、“薛平貴與王寶釧”、“牛郎和織女”類似，後世的人只注意到了其中的浪漫淒美，於是背後的真實到底如何，是不是真的那麼單純，還是根本就齷齪不堪……很少有人去想。

　　故事的開始，自然是兩個男人相愛了，互相扶持，一個是從政的，一個是搞藝術的，這樣遮遮掩掩過了幾年，搞藝術的那個父母比較開明，接受了兒子的性向，但從政的那個則死活不能說服父母。既然從政，父母就是非常有能量的那種，使了許多手段，硬的像是用前途威脅，軟的則是祖父彌留時，拖著一口氣不咽非要他答應娶妻生子……然而因為太相愛了，他們倆還是相互扶持走下來，這樣到了三十多歲。

　　從政的那邊，父母終於妥協了，說你是咱們家獨苗，怎麼也得給我們生個兒子。於是他終於也妥協了，答應找代孕生子。可他沒想到的是，父母偷偷做了手腳，最後找的代孕媽媽，並不是開始那個專業機構的普通人，而是和他從小一個大院長大的、父親直系下屬的獨女，等到肚子裡孩子有六個月了，馬上登堂入室，稱捨不得孩子，不想讓他在一個不完整的家裡長大……這時候父母也勸他，說從政想做出點成績來的話，沒有妻子是根本不成的，哪怕讓她充個門面呢？你們也是打小一起長大的，跟兄妹一樣，她也一直不想嫁人，乾脆假結婚吧？

　　妥協這種事，一旦開了個口子，就再也刹不住車。

　　搞藝術的那個，其實真的非常優秀，在全國範圍內，都是盛譽有加。他單純而熾烈，決絕而執著……十年的相愛相守啊！卻只能看著愛人從一開始的抗拒，慢慢變得整天把孩子的名字掛在嘴邊，他並沒有背叛愛人，可眼看著那邊宛若一家三口，自己才仿佛是插足的那個，心裡該是多麼煎熬？

　　離開捨不得，不離開又無法忍，到最後，他釋放了全部感情，畫了最後的一副作品——內容就是愛人和他，兩個人執手相望，微笑著交換戒指，那是一場夢中的婚禮，是現實中對方根本無法給與自己的婚禮。

　　應該是怕擔心畫出愛人的臉，影響他的事業，那副作品只有從政的那個人的一個背影，所有的愛意都是從肢體動作上表現出來的。

　　那副作品，被無數人奉為神作——哪怕完全不懂繪畫的人，站在畫前，明明是那樣祥和美好的畫面，可卻根本忍不住要潸然淚下。

　　寓畫於情，以情動人。

　　那副作品完成後，他就在家裡服藥自殺了。

　　如果結局是從政的那個一場傷心，或也跟著自殺，這個故事可能還沒那麼震撼。

　　但真正的結局卻是，從政的那個幾乎是喪心病狂的殺了自己的妻兒，然後直接去自首，並在入獄的當天，也跟著自殺了。

　　他留下了一段視頻。

　　視頻中，他承認著名畫家驚世遺作中的另一個人就是自己，為什麼選擇殺死自己的妻兒，是因為他後來才知道，原來他的合約“妻子”曾多次去挑釁、刺激自己的愛人，最後導致了他的崩潰自殺。自己是個懦弱的人，如今更是滿手罪惡，註定要下地獄的，而他愛的人卻在天堂，那場承諾給他的婚禮註定只是泡影，他詛咒這個相愛不能相守的世界。

　　如果只是這樣的話，倒是能成為一時話題，而哪怕那副《夢中的婚禮》，最後拍賣出了上億的高價——且在後世這個價格一直不斷上漲——對向來擅長閉目塞聽的政府官員來說，依然算不得什麼。

　　雖然，在普通民眾看來，這個結局慘烈的故事已經足夠觸動那片冰冷的塊壘了。

　　但現實卻是“現實”的，就好像梁祝沒有變成蝴蝶，薛平貴只是個人渣，牛郎只是個趁人之危的小人——在這個故事中，如果從政的那個，不是姓李，而他的父親幾年之後進入了最高層那個小圈子的話，它也沒那個榮幸來做這場改革的導火索。

　　可真正的結局太不浪漫了，太讓人無語了，合著聽了半天，這還是一個“官二代作死，官老爺收場”的教育片？大家能從這個故事裡得到什麼經驗教訓？做人就得努力奮鬥，不然遇見慘事兒就只能忍著，可你要是成為權利金字塔頂峰的人物，那就一切不同了，什麼法規不合自己心意，全都改了！多麼簡單粗暴？！

　　可這種道理連白癡都知道啊！但如果故事這麼說，別說流傳下去了，大家可能恨不得根本沒聽過！

　　為什麼那些“小人物感動天感動地最後改天換地”的故事那麼受歡迎？而“大人物揮揮手就改天換地”的故事卻根本沒有市場？這不很顯然嗎？大人物改天換地是多平常的事啊，也值得一說？金手指開得太大容易導致沒有爽感你不知道？

　　於是，流傳到朱子墨出生的那個年代，整個故事就徹底剔除了男主角之一牛光閃閃的家庭背景，《夢中的婚禮》觸動人心，引發巨大的社會反響，和廣泛的群眾呼聲，於是同性戀婚姻合法的法規就迅速提上日程，沒用多久就通過了——許多多愁善感的小姑娘被感動的眼淚汪汪，那副《夢中的婚禮》就擺放在一家私人收藏館裡，慕名而去的人每天都絡繹不絕，為館主增加了不少創業收入。

　　至於朱子墨為什麼知道後面“一點也不浪漫”的部分，還純粹是考據癖作祟，一群閑的蛋疼的人在那裡用各種姿勢“毀童年”，當時還有一個挺火的節目，叫《探索那些民間傳說背後的秘密》，有一期就是在聊這個話題。

　　朱子墨當時的心情啊，就別提了。

　　他現在考慮的就是，要不要將這個故事變變形，然後搬上大螢幕？

　　巧合的是，他的光腦中就存著這副《夢中的婚禮》的高精度照片，用來做道具沒有更合適的了。

　　可如果想拍的話，要選擇什麼樣的切入點呢？

　　總覺得，如果想表達出自己想說的觀點，真的需要非常深厚的功底才行，稍微一跑偏，本來挺好的故事，就會有一種濃濃的狗血味，不但感動不了人，讓觀眾思索同性戀的生存問題，反而會加重同性戀的負面形象，讓觀眾覺得，你看攪基果然沒有好下場吧？！還殺妻殺子，太喪心病狂了！垃圾！

　　朱子墨頭一次有了忐忑踟躕的心情，他有點遲遲不敢落筆，生怕糟蹋了這個故事。

　　不知不覺，他在房間裡一待就待了半天，從十一點，一直到外面華燈初上，沈平章過來敲門叫他吃晚飯時，他才終於醒過神。

　　出來之後，沈平章還拿他打趣：“想什麼呢這麼入神，叫了你好幾次都沒反應，莫非還在考慮讓吉娃娃當電影的主角？”

　　朱子墨突然心中一動：“你剛剛說什麼？”

　　“哪句？”沈平章一邊端飯一邊問，“吉娃娃嗎？”

　　“對啊！”朱子墨一拍手掌，“為什麼不用吉娃娃做主角呢？”