第四百五十五章 三十六計

　張遼目光掃過眾人，道:“武堂修建之初，要定名字，眾人多有建議，有幷州武堂，我以為侷限於地域難以彰顯建立武堂之要；有文遠武堂，與我名字相合，又寓文武並重之意，乃為將之道，可謂佳矣。然而最終我與諸君商定，取名靖遠武堂，而非文遠，何也？”

　他看向眾人，尤其是中間那一幫神情振奮的小將，聲音沉定有力:“文遠，為將之道，靖遠，為將之本也。道，不如本！武堂定名靖遠，就是激勵眾將，要時時勿忘為將之本，要以抵禦侵略、平定天下為己任，要以安定社稷、守護百姓為己任！”

　“我等謹記主公教誨！”高順、典韋、趙雲等將領齊齊起身抱拳，眾學子也紛紛激動起身:“謹記主公教誨。”

　張遼壓了壓手勢，讓他們坐下，看向眾學子，問道:“武堂育將，不知誰能作答，何為將？”

　典韋之子典滿起身大聲道:“馳戰沙場，殺敵立功，不苟生懼死，馬革裹屍，報效主公社稷。”

　“說得很好。”張遼鼓勵的點了點頭，卻又搖搖頭，道:“此為兵，為勇士，為先登，卻不足為將。”

　典韋狠狠的瞪了兒子一眼，典滿忙縮頭坐下，眾人不由莞爾。

　徐庶起身道:“兼文武，有勇力，通謀略，識天文，知地利，統萬軍，得士卒，曉戰機，能致勝，方為良將。”

　張遼點頭讚道:“元直所說為將之道，可謂盡矣，為將不易，諸位當時時自省，勿要驕滿。”

　“喏！”高順等將領抱拳。

　張遼又道:“元直所說，乃良將，然則何為大將？”

　眾人沉思片刻，紛紛看向張遼。

　張遼的講課方式是互動，能發人思考，比之儒家一貫以來照本宣科的講解要深入的多，令荀彧等人也頗受這種講課方式的啟發。

　看到眾人詢問的目光，張遼緩緩道:“大將者，能統觀全域性，能深謀遠慮，能為主上計長遠，能令士兵效死，能將出軍魂！”

　“何謂軍魂？”關平起身發問。

　張遼道:“公孫瓚的白馬義從有軍魂，每戰將士高呼‘義之所至，生死相隨！蒼天可鑑，白馬為證！’，能以三千而令鮮卑與烏桓聞風喪膽，是軍魂之力。典中郎的猛虎營有軍魂，每戰猶如猛虎下山，有虎之威，虎之猛，虎之傲，凶悍無可當，雖死不後退；高中郎的陷陣營有軍魂，衝鋒陷陣，刀山火海，有進無退；張中郎的大戟營有軍魂，靈巧機動，可戰可退；趙中郎的驍騎營有軍魂，縱橫沙場，勇不可當。”

　眾小將不由紛紛看向典韋、高順等將領，露出尊敬之色。荀彧、郭嘉等謀臣也連連點頭，他們都精通軍事，認同張遼所說的軍魂。

　張遼在黑板上寫了“軍魂”二字，又寫了“本心”二字，緩緩道:“除卻軍魂，大將還能堅守本心，不忘初心，方得始終。”

　眾人望著“本心”二字，各有思索。

　張遼看向右側高順、典韋、趙雲、張郃等將領，肅然道:“本心，即責任，為將者，要追求功勳與榮耀，但歸根結底，時時勿忘根本，勿負初心，以守護社稷為己任。我送諸將一句話，一將功成萬骨枯！為將者的功勳，是歷經百戰，用無數士兵兒郎的性命換來的，是用無數家庭的破裂換來的，代價沉重，彌足珍貴！是以勿居功自傲，勿意氣用事，時時不忘責任，一個疏忽，就會犧牲無數的性命，所以不可不慎，不可不省。”

　一將功成萬骨枯！

　高順等將領被張遼這句話震動了，典滿、關平、郭淮等小將看著張遼，滿是崇敬，他們用筆在紙上飛速的記著張遼說的話。

　張遼又看向左側荀彧等謀臣:“出謀劃策、治理地方亦如此，當時時自省，人難免有私心私利，但有私心更要有公心，懷私利卻要顧念大局，一個計策的疏漏或失敗，就會造成不知多少傷亡，一個政令的疏漏，就可能造成嚴重的後果，唯諸位謹記。”

　“喏！”荀彧、郭嘉等謀臣肅然抱拳，尤其是審配和沮授，神情更是肅然，兼有沉思。

　張遼點了點頭，又看向眾小將，肅然道:“十年磨一劍，鋒刃方能出，武堂培育將領不可能一步登天，一切要從基層做起，爾等要一步步磨礪自己，不要好高騖遠，武堂也不會拔苗助長。大將終究不過幾個，更多的還是基層小將，各在其位，各司其職，統全域性靠大將，掌區域性靠小將，大將如頭腦，小將如手足，缺一不可。”

　眾小將連連點頭。

　張遼露出笑容，鼓勵道:“要守護社稷安定，需要一代代的努力，不能斷層，如今軍中靠七大中郎將，靠四大軍師，靠我這個主公，但十年後，二十年後，三十年後，靠的就是你們，你們正當年輕，便如清晨初起之日，朝氣蓬勃，當勇敢向前，不懼艱難，百折不撓，奮發有為。”

　張遼說罷，在黑板上又寫了兩句話，一句是唱歌行中的“少壯不努力，老大徒傷悲”，一句是滿江紅中的“莫等閒，白了少年頭，空悲切”。

　眾小將深受震動，齊齊起身朝張遼作禮。

　荀彧等人暗自讚許，他們不得不承認，張遼講課也是一絕，比大多數博學的儒士都要講得好。

　“將之道，將之本，便是如此。”張遼這才露出笑容，道:“接下來我便講一些兵法策略，孫子兵法乃兵法謀略之首，我師父賈尚書精通此道，幾位軍師也深明其道，日後便由他們為諸位講解，我便不獻醜了，只為諸位講三十六計。”

　“三十六計？”別說眾小將，就是荀彧、郭嘉等謀臣臉上也露出疑惑之色，他們都沒有聽過三十六計的說法。

　事實上，三十六計雖然是對歷代兵法計策和軍事謀略的總結提煉，但真正出書很晚，至少到了明末，此時還沒有三十六計的說法，只是張遼提前將它們搬了出來。

　“三十六計，分為勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計六類，今日我先講勝戰計，勝戰計乃我方佔據優勢時所用計策，第一計為瞞天過海。”

　張遼在黑板上寫下了瞞天過海四個字，講解道:“瞞天過海乃偽裝惑敵之計，備周則意怠，常見則不疑，陰在陽之內，不在陽之對……”