第五卷 第三十章 歷史

　卓絲雅也不再多問。兩人繼續前往大費圖書館，不一會的功夫，便已經來到大費圖書館的大門前。這大費博物館占地極廣，四周都用高大紅牆圍起。兩人走上幾級寬闊的臺階，來到門口，門口的守衛要求兩人出示證件。卓絲雅拿出類似傭兵證明的聯盟自治區公民身份證明，倒也無妨，而華如虹卻是沒有這個的，只能作為外來訪客，在值衛室登記之後，由卓絲雅作保，又叫了幾個金幣押金，這才得以進去。

　“想不到一個圖書館而已，卻偏生這麼多講究，這不是讓存心前來求學的人望而卻步嗎。”進去之後，華如虹不由悻悻的道。

　“這是大費圖書館，大陸數一數二的大圖書館，裏麵館藏甚巨，珍稀善本孤本也不少，因此防護嚴一點，規矩多一點，也是很自然的。”卓絲雅道。

　“好吧，但願在裏面，能找到一些有價值的東西，不要讓我白來這一趟才好。”華如虹道。

　卓絲雅不由一絲苦笑，道：“是了，你還沒說來這裏到底是為什麼呢，我看也不會僅只是參觀一下吧。”

　華如虹也沒有細說，只是道：“來找一些東西而已。”

　進到這裏面之後，華如虹才知道這大費圖書館不愧是整個大陸都數一數二的大圖書館，裏麵館閣連綿，藏書實在是太多了。華如虹在裏面轉了良晌。仿佛在走迷宮一般，摸不清一個頭緒。

　卓絲雅在旁見了，便道：“你是要找什麼書籍。這裏地書籍都是分門別類的，只要知道書籍的類型就好找了。”

　華如虹其實他也不太清楚自己要尋地東西，到底是屬於什麼類型，想了一想，道：“應該是屬於歷史，又或是地理類型的吧。”

　“歷史和地理嗎？”卓絲雅說著，便轉身進了旁邊的一個藏書館，不一會兒的工夫。又走了出來，對華如虹道，“我問了，歷史和地理類的書籍是在西二區，我們去那裏看看。”

　兩人來到西二區，這裏收藏的果然都是歷史地理類的書籍圖冊，即使是這樣，裏面的藏書也是浩如煙海。華如虹在裏面一本一本地翻看了起來。卓絲雅也不去打攪他，自去裏面尋找自己感興趣的書翻看。

　在正中一處書架的顯要位置，華如虹找到一本大部頭的書集。名字叫做《大陸通史》。這冊書集卷軼浩繁，一共有二十來冊，是由前朝阿曼利帝國皇帝親自下令文史館編撰，費時二十多年編寫完成的。這部書，可以說集大陸歷史之大成，囊括了整個大陸自從有文字記錄以來，長達三千餘年的大陸的歷史變遷，王朝更替，史料詳盡，考據嚴謹。是一部研究大陸歷史的權威著作。

　這本《大陸通史》基本上是一部編年體的歷史巨著，不過在某個具體的歷史時期，又分別按照國別來分門別類地敍述歷史人物和事件。這是因為，在整個大陸的歷史上。還從沒有出現過一個完全統一的王朝。在其中最戰亂的年代，最多曾出現過過百的國家和政權，有時一個國家就只有一個城池，有時一個國家只是曇花一現，今天剛建國，明天或者後天就被滅國了。而到現在，整個大陸還有近十來個國家，這已經是歷史上大陸國家數目最少的時期了。

　正是因為如此。這部《大陸通史》的編纂之難。也就可想而知了。也只有阿曼利帝國這樣大陸首屈一指的帝國，才有可能完成這樣的工作。因為其中很多史料的收集和考證。沒有其他各國文史館地協助幫忙，是根本玩不成的。

　當然，現在華如虹翻看這部《大陸通史》，並不是當真要從頭瞭解一遍這大陸的歷史變遷，王朝更替，這樣他即使花上一兩月，也不見得能夠看完整部著作。他打算要看的，只是東華國地歷史，更準確的說，是東華國白虎城盧家的歷史。

　而華如虹要查看東華國白虎城盧家歷史的動機，也很簡單，他只是想看看，能夠從白虎城盧家歷史的記載中，找出一些蛛絲馬跡。他隱隱覺得，盧瑾的那個秘密或許跟白虎城盧家有關，既然直接找盧瑾問不出，不妨從這條路試試。

　華如虹找到《大陸通史》中關於東華國的部分，一共有三冊，講的都是東華國地歷史。華如虹從頭開始看起。對於東華國地起源，這書中所敍說的，並沒有什麼新意，基本上跟其他史書所記載地差不多，這也是史學界所已經基本認定的觀點。

　書上記載，在大概大約一千五百年前，東華國太祖徐皇帝政，率部落三千餘眾，從蠻荒之地遷徙到如今東海邊上的一個小漁村，趕跑了那裏的東夷土著後，便開始伐木造屋，燒荒屯田，圍牆建城，開始了東華人在廣袤大陸的擴土開疆，繁衍生息的歷史。而這個東海小漁村，便是後來鼎鼎有名的東華國四大名城之一的白虎城的所在地。

　書中記載，東華人早期在大陸的擴張，是十分迅速的。經過短短兩三代數十年的時間，東華人便已經佔據了以現在白虎城為中心，半徑數百里的廣袤區域。而就在始皇帝徐政死後第十年，他的兒子徐蘇，就在已初具規模的白虎城建國，國號為“華”，因為位於大陸東部，瀕臨東海，故又稱東華國。

　徐蘇尊奉自己的父親徐政為始皇帝，自己則自稱二世。而這也是徐政的意思，一世，二世，三世……乃至萬世，他要自己的子孫永遠都是這東華國之君。

　東華國在白虎城建國，其後的勢力擴張，更是突飛猛進，要不是因為人口所限制，這種擴張速度將會更加迅猛。至於東華國的對外擴張速度之所以這麼快，其原因在史學界也早有定論，並不存在任何的疑義。而其中主要的原因就是，東華人掌握了先進的農耕技術和行之有效的土地政策。在當時大陸各國還是奴隸制盛行，奴隸們還都拿著簡陋的木制，石制工具，在監工的皮鞭下辛苦的勞作，奴隸主們還在為奴隸們低效的勞動成果，為鎮壓奴隸們的怠工，暴動而忙得焦頭爛額，而這時東華人則已經在始祖徐政的帶領下，開始了先進的封建式的生產勞動。

　每個東華人都享有屬於自己的土地，擁有自己土地上的生產成果。而且他們所運用的工具，也是十分先進的。各種農耕工具的製造，水利灌溉，農田護理技術，都十分的成熟。在發現附近的一座鐵礦山后，他們很快便開始了鐵器的使用時代。

　看到這裏，華如虹不由掩卷沉思起來。這段東華國早期起源的歷史，以前在艾麗絲的公爵府上以及在玄武城住的時候，華如虹也從一些史書上看過，大體所敘也都差不多。其實這本《大陸通史》上所記載的東華國歷史，基本上很多都是直接從東華國的國史上轉載而來的。

　總的來說，關於東華國早期起源的這段歷史，史書上記載都是比較模糊的，甚至不少地方都帶了些神話色彩。即使是由阿曼利帝國的文史館主編的這部《大陸通史》，在書中對東華國始祖徐政，其間也不乏溢滿讚美之辭。雖然阿曼利人認為東華人是被光明神所遺棄的一個種族，但在此書中，編撰書冊的那些學者們，仍還是毫不吝惜的給予了這位東華國始祖諸多讚美之詞，認為他是得到了神明的眷顧，得到了神明的指引，才能有如此不凡的成就，從而開創了東華國的萬世基業。至於為什麼徐政會得到神明的眷顧，他們則沒有細說。

　以前在看到這些模糊不清，甚至帶些神話色彩的描述時，華如虹是不以為然的，以為這多半是因為年代久遠，史料缺失，其中所敘多有不實，不乏誇張誇大的地方。可是現在重新看來，卻另有所感，心中疑竇叢生。

　如果這段歷史是接近事實的，那麼這個東華國始祖徐政，就顯得十分可疑了。他當然不會相信如東華國國史上所說，徐政是什麼天龍轉世下凡，來帶領東華人開疆立業的，也不會相信如這本大陸通史上所說，徐政是受到了神明的啟示和指引。他現在心中所想的就是：難道這徐政，也是如我一般，來自一個外來世界，或者說來自自己原先的同一個世界，而那些盧瑾所知道的故事，就是他留下來的？