九十章 踏進修真的大門

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　　一陣連續的亂閃，柴釋自己都不知道自己瞬移到了什麼地方，不過這地方顯然是有人類活動的痕跡。不知道是什麼東西的金屬碎片佈滿空間，這些金屬碎片明顯就是人造產品。於是柴釋開始順著這條垃圾帶尋找可以落腳的星球。沿路柴釋還從這些垃圾帶裡找到一些書籍。最後垃圾帶的到一顆荒涼乾燥的星球上停止。

　　柴釋用精神力掃瞄了一下這顆星球，發現這是一個堆滿垃圾的星球，更神奇的是這個星球上還有生物和人類的存在。柴釋嘿嘿一笑，決定就在這顆垃圾星上安營紮寨。估計不管是哪個修真者都不會對一顆科技文明的垃圾星感興趣的。有了決定，柴釋選擇了一個最大的「山頭」作為自己的老巢。

　　垃圾星上堆放的多數是金屬和塑料製品，柴釋對這裡的星球科技一點都不瞭解，所以也認不出這些東西曾經是做什麼用的。不過柴釋本來也不是來這個星球拾荒的，所以柴釋沒必要關心這些東西，直接聚集起了一些金屬，然後用精神力熔化成一個方形盒子，這將是柴釋的住處。柴釋將他安置在垃圾山頭上，高高的像個燈塔。

　　懶得再佈置房間，柴釋盤腿而坐，拿出曾龍子給的玉簡瞳開始查看。玉簡瞳的形狀和玉珮差不多，柴釋看著玉簡瞳上的花紋，發現自己對這種東西早就見過的。仔細的想了想，柴釋想起自己的空間裡似乎有一枚，是發現《洞玄丹經》的時候在暗格裡找到的。柴釋在自己的空間裡找了一會找出了這枚玉簡瞳。柴釋想了想，決定以這枚玉簡瞳裡的東西為主要學習的東西，其他的也要看，最少煉器這樣的東西是要看的。

　　和《洞玄丹經》同時發現的玉簡瞳裡面記載的是《洞玄丹經》裡最主要的東西，怎麼煉化丹藥的能量為身體所用和各種煉丹時火候的掌握。裡面的內容並不多，柴釋掃了一下就看完了。他按照玉簡瞳裡記載的方法，在身體裡運行了一遍，結果柴釋發現以前以為都被吸收的藥力其實是被潛伏在了身體的各地，並沒有被完全吸收，不過，剩餘的並不多，畢竟柴釋的細胞裡有聚能陣，靠著聚能陣，柴釋還是吸收了大部分的藥力。

　　玉簡瞳裡的功法很巧妙，可以刺激身體細胞最大可能的吸收藥力。所以柴釋很快的從功法中清醒過來。接下來柴釋開始翻閱各個玉簡瞳。曾龍子給的玉簡瞳多數是一些家族修真或者小門小派的東西，很少有什麼高深的內容。裡面記載的信息也是五花八門，煉丹的有，煉器的有，煉體的有，煉劍的有，連房中術這樣的東西也有。

　　還有一些是修真界的各種消息，居然連情書都有。剩下的是一些造型稀奇古怪的玉簡瞳，多數是鬼面、凶獸等造型。柴釋翻看以後才知道，這些是魔修或者妖修的玉簡瞳。看完這些玉簡瞳，柴釋開始閉關消化這些東西。

　　修真界裡面分為三大類，修真、魔修、妖修。其中修真是最普遍的，所以才稱之為修真界，魔修是以殺戮或者其他陰毒手法修煉的一種方式，妖修是山精水怪之類的修煉方式。修真裡面又分為符修、丹修、煉體、劍修、器修五大類別。符修的門檻最低，要求的精神力比較高，丹修就是《洞玄丹經》原來的主人那樣的人，煉體是指將身體作為法寶修煉的一種方式，到最高境界可以以身體硬抗渡劫的劫雷，劍修是指蜀山劍俠傳裡面的那種以飛劍為主要武器，修煉人劍合一的修煉方式，器修是以煉器為主要的修煉手段，達到天人合一境界的修煉方式。魔修和妖修就簡單的，只有兩種，一種是以修煉精神力為主的，一種是以修煉身體為主的。

　　柴釋最感興趣的是修真裡的丹修、煉體和器修再就是魔修裡修煉精神力的修煉方式。還有就是陣法，任何一種修煉都離不開陣法，不過側重點有所不同而已。魔修裡的精神力修煉偏重的是幻陣，丹修和煉體偏重的是聚能陣，器修偏重的是各種攻擊和防禦陣法。瞭解了這些相同點和不同點，柴釋對自己該如何修煉有了一個初步的想法。

　　現在柴釋最要命的是沒有一種好的基礎功法，最大限度的吸收和轉換外界的能量儲存到自己身體裡。《洞玄丹經》裡的控火手法很是玄妙，可是論到基礎功法，連曾龍子給的那些小門小派的功法都不如。要麼柴釋將將就就的使用洞玄丹經的功法，要麼就冒著走火入魔的危險自創功法。

　　對於柴釋來說，自己是死過一回的人，所以自創功法的危險被柴釋忽略掉了，柴釋選擇的是自創功法。這裡面就有一個主次之分了，柴釋考慮半天，決定以一個家族煉體修真的功法為主體，以丹修為輔助，夾雜一個器修的小門派的功法，配合洞玄丹經的控火手法創造一個全新的功法。

　　柴釋先是按照玉簡瞳裡的方法自己煉製了一個玉簡瞳，然後將丹修、煉體、器修將玉簡瞳檢出來分類好，然後將魔修的精神力修煉的方法也檢出來。柴釋先是錄入自己選擇作為主體的煉體法決，然後將其他煉體法決中與其不一樣的地方錄入玉簡瞳，，然後照此辦法，將丹修、器修、精神力修煉也全部錄入好，進行歸納整理。

　　接下來，柴釋就是按照各種不同的功法去實驗功法的相同點和不同點。柴釋經過一遍遍的實驗，柴釋找了各種功法裡最直接有效的方式，下面就是要將各種功法組合起來，成為一段新的法決。這樣的工作對柴釋來說並不複雜，只是要尋找到主體功法裡的一個插口而已，這和當年研究復合符文沒什麼區別，只不過一個是抽像的一個是具象的而已。

　　柴釋做這些事情的時候是很有耐心的。其實柴釋做的沒錯，修真本身就是一生二二生三三生萬物。最初的法決適合所有人，但是速度慢，一些大膽的人摒棄了一些自己用不著的部分，專攻其一，修煉速度飛增，現在柴釋要做的不過是順籐摸瓜，找到這幾種功法共同的根而已。估計漫長的修真歷史上，像柴釋這樣幾種同修的不少。

　　柴釋在功法的融合過程中，發現丹修和器修的相同點實在是太多了，於是柴釋準備將這兩種功法先行融合，然後再將融合後的功法融合進煉體功法。柴釋的創功之路走的很順，這並不是說他運氣好，主要是他夠耐心，也是因為他的思路是對的。柴釋創造出來的功法是以火為根，天地為鼎爐自身為丹藥不斷強化身體鍛煉肉身強度。最終做到肉身飛昇的境界。

　　柴釋反覆實驗了自己創造出來的功法，算是不錯，至少第一階段是沒什麼大問題的。有了功法，只是邁出修真的第一步，剩下的事情還有很多，比如說煉丹的藥材、伍配、手法、火候，煉器的材料、手法，以及陣法這樣的東西都需要學習。為了不被打擾，柴釋突擊學習了一個迷蹤陣和一個防護陣，他要在自己所住的垃圾山山腳下布上兩個陣法。

　　陣法，是修真的基礎，越是煉丹煉器的大師，對陣法的研究越是深入。不過不管是修真界還是柴釋曾經住過的魔法世界，聚能陣或者說是聚靈陣都是基礎中的基礎，沒有聚靈陣，任何煉器或者煉丹的行為都是無根浮萍。

　　煉器的材料通常是能夠打量儲存能量的東西，這是必須的，然後再根據生剋添加其他的材料，所以評定法寶檔次一個很重要的因素就是法寶儲存能量的多少。而煉丹更是如此，柴釋之前煉的丹藥用一般的煉丹手法可以滿足，但是凝體以後的丹藥就不再是僅限草木丹藥了，這時候就不再是以草木藥膏為載體，而是以聚靈陣為核心，讓草木金石之中的靈氣凝結成丹了。

　　就連煉體也是如此，柴釋自己經歷過這個過程，知道身體的成長和完善需要大量靈氣的支持，沒有靈氣，身體只能是肉體凡胎。煉體的過程就是引入大量的靈氣，讓這些靈氣不斷沖刷身體，然後讓身體的細胞盡可能的吸收這些靈氣，強壯自身。所以，柴釋對陣法的研究排在了功法研究之後。

　　研究陣法是一件很有意思的事情，道德經裡一生二，二生三，三生萬物的思想在陣法裡充分的體現出來。陣法是需要推演的，每一個陣法的方位、陣腳、陣心都是需要仔細的推演才能夠確定下來，這裡面就包含了很多的東西，基本上地球上知道的陰陽、五行、八卦等都在陣法中被運用上了。而且這還只是一部分，更多的是在器物上的運用，這些就要講究能量的流轉，不同流轉方式，立馬就會讓一個陣法發生天翻地覆的轉變。

　　柴釋還抽空研究了一下符修的陣法，對比了符修修煉用的符文和魔法世界的符文的相同點和不同點。