第八卷 似曾相識的現世 第二百四十六章 再論選擇(上)
小村一役,方信下令滅村,殺得劫貨者裴詠德
抄得銀貨無數,折價十六萬三千兩
事後,方信功成身退,回府應命,這次總算親向嫡長孫回命,嫡長孫劉秋宏大喜,引見了嫡長子劉棣,又引見了祖父新襄公
新襄公賜銀五千兩,如意一對,又賜正式公府銀牌,說著︰「先生來吾家客,甚喜!」
其它的也算了,這賜公府虎形龍紋的銀牌,就是公府正式編制了
方信心中皺眉,還是收下了
以後日程排得滿滿。不是東家宴請,便是西家集會,卻是認識了公府一些人員,直到一個月,才算停消。
方信依舊回到自己的園子,這已經是七月時光
這一下午,雨點密密麻麻而下,往遠處看去,好像一片灰色的天幕,這種狂暴的雨流,使人只能感覺到黑壓壓一片,似乎四周儘是茫茫暗黑。
驀地電光一閃,驚雷緊隨,照亮了整個小樓
六竹低頭。細細地磨著墨。小樓之上地蠟燭。點上數支。甚是明亮
片刻。墨已磨成。她手持捲軸。緩緩展開。紙質亮潔。正是專用地「繡宣紙」
方信聞得了幽幽地墨香。靜了片刻。這才輕提一支筆來。
點上墨來。一筆揮灑而就
黑雲翻墨未遮山。
白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散,
望湖樓下水如天。
這本是宋朝蘇軾之作《六月二十七日望湖樓醉書五絕》,此時,寫就,外面烏雲翻滾如墨,雨點跳動宛然珍珠,雖然無船,卻也有小樓,用在此時正是恰好。
一筆寫就,方信自己而看,也覺得墨跡淋漓流動,連綿淵巧,上下貫通,通篇四句,一氣呵成,再無一絲一毫可更改。
蕭安寧上前,仔細看著,反覆觀摩,讚歎連聲︰「父親,書法一道,您已經得其要旨,可一閱萬卷要,一覽眾山小了。」
這些時日來,她的身體漸漸成熟,而氣質也漸漸轉化
這些日子來,她經過諸事,當然會有所得
放下筆,方信沉吟許久,這才緩緩的說︰「世界上有二種道法總綱,第一就是全神貫注,除了自己的道外,忘卻全部世界。」
「第二就是包容萬有,容納不可思議地境界。」
頓了一頓,方信就對女兒傳授道法︰「對於穿越者來說,既要時刻離於世界,保持著自己的本心,又要融和到這個世界之中,你只要領悟這點,就已經領悟了我全部道法的奧妙之要——你知道心理年齡和實際年齡區別吧!」
「爸爸,是的,我已經知道。」蕭安寧說著。
「心靈年齡與實際年齡有關,但是並不等於,一個活了1歲的猩猩,也還是猩猩,比不上活了二十歲地人類。」
「同時,一個在複雜信息和環境下生活,比如說權力和戰爭領域,30歲的人都可以比在和平和千篇一律的環境下生活50歲地人還強上數倍甚至數十倍。」
社會地位、知識多寡、社會環境的影響,這使實際年齡和心理年齡本來就能等同,再加上穿越這個大殺器,更使這個心靈實際年齡,超越了肉體的限制。
「說的好,隨著位面一個個顯示,宇宙中,任何人任何種族交往,將由層次和能量決定一切,而這些重要依據,就在於表現出來地心靈年齡。」方信淡淡的看了女兒一眼,說著︰「我發覺你已經有了足夠的種子,我已經放心多了,你的早熟超越我的預料。」
聽了這話,蕭安寧也不知道自己應該有著怎樣的一種情緒,她垂下長長睫毛,她本想隱瞞自己地進步,畢竟進步是無法控制的,但是眼前這個父親,一眼就看穿了。
「爸爸,你要離開了嗎?」
「當然不會,但是許多事,可以由你來作了,不需要我事事親為,這個世界,總體來說,還是相當中庸,你可以學到許多東西,成為下一步地資糧。」方信笑了,問的說︰「不過時間也要太長,第一次穿越位面,就算再保持本心,也不宜太長,以免回到自己地身體內,產生時空誤差,使自我有著混淆感。」
「天下初定,百姓財力俱困,譬如初飛之鳥,不可拔其羽;新植之木,不可搖其根,妥在安養生息之……唐太祖說的話,我記得。」蕭安寧說著。
聽了這句話,方信難得浮現一絲古怪地神態,這本是地球上朱元璋說的,在這個位面世界,卻是唐太祖說的。
不過,有自己穿越,也不能禁止別人穿越
特別是到了現在,穿越已經是家常便飯,同樣是穿越者,他們之間的距離,也拉的越來越大了。
就地球上,比方信生活還早上幾十年的時代,那時,中學畢業就是知識分子,可受到重用,但是到了方信的時代,大學生也不值錢了。
扣除了資質和閱歷上的問題,那還是一個「物以稀為貴」的規律罷了。
正是這點,方信已經洞察了人道的奧妙,只剩下實踐了。
一番交談後,蕭安寧似是一點都不記得,說著︰「爸爸,那個趙公子,又送來了一方玉石呢!」
說著取來,這是一塊冰玉,凝聚冰種,方寸之間,方信見了,也是嘖嘖稱讚,端詳了片刻,又問蕭安寧說著︰「他的心意你也知道,你有何打算?」
蕭安寧只是一笑,眼波泊然流轉,靜靜的看了這玉一眼,此時的她,還遠遠沒有母親那種徹骨的麗色,尚屬青澀,但是風華已經初露端倪,她說著︰「這塊玉又算得什麼?能打動我的心?再說,他想娶的是妾,而不是妻,就這點,已經不可能了。」
方信不由失笑,點頭應是。
作為一個新崛起的宗師,只要能考究其忠誠,那就算是公府,也願意付出一定代價,而數次行動,也證明了方信地能力和意願
方信只有一女,這時如娶之,當聯繫緊密起來
可是,這劉秋宏再怎麼樣英資天生,也無法超越時代和時間的束縛。
妾,是中國傳統一夫一妻多妾制
結髮嫡妻稱為元配,正妻迎娶,從正門進入,死後入得族譜,孩子也是繼承者。
妾的地位,與正妻有雲泥之隔
比如說,蕭安寧若是嫁到公府為劉秋宏妾,那她見了夫君要跪,見了正妻要跪,甚至還要伺候著夫君地孩子、甚至自己的所生的孩子。
假蕭安寧有了孩子,舉一例,她地孩子坐著吃飯,她就要侍立在一邊伺候
死後,她們也不能夠和丈夫合葬,牌位不能入宗廟,甚至妾,還可以送人,可見妾的社會地位之低賤,竟與車馬器物無異。
最重要的是,甚至生殺予奪都在別人身上,正妻對妾地叱責管教,是理所當然,甚至可以懲罰、跪擊,殺死,按照法度,丈夫也很難乾涉,更加不要說國家了
穿越者只要心裡清楚,沒有毛病的,都不會去作妾,除非她想找死,或者有被虐待狂的心理烙印
當然,愛一個人,寧可失去自我,也在其中,或者日後成就已高,位居神格,化身萬千,對自己處境無所謂,特意體會,那也另說
但是蕭安寧此時,既沒有這個高度,也沒有愛到發狂,更沒有被虐待狂,再說,她是蕭家繼承者,富貴多了,所以她當然對此付之一笑,帶著不屑
方信聽了,就點點頭說著︰「其次甚好,不過這塊冰玉,剔透如凍,玉性涼潤,也算是上品了,我雕個印給你。」
蕭安寧聽了,連忙出去,片刻後,取出一個袋來,裡面就是雕刻用具。
方信隨手取出一件,拿過放在掌心,片刻之後,就對這玉瞭然,然後就好整餘暇的雕刻了起來
蕭安寧望了過去,就見得凝成一片,父親在這一刻,心神完完全全地沉浸到了琢玉地過程中——外界世界,宛然不存
沒有什麼比言傳身教更使她明白了,這就是剛才方信說的道法
片刻之後,最後一刀就雕成,就變成一塊完整的玉印
蕭安寧拿來,取出一看,就見得四個這個世界的古文「知行合一」
這時,遠處雷雨繼續,燭光照耀在玉上,熠熠生輝。
見此情景,她心下一動,暗想著︰「這玉本是一塊天然美玉,有著自然灑脫之意。現在父親一雕,雖然失了天真,卻也凝聚了新的天性,一得一失,道理就在裡面了。」
凝神而思,又想起了指導整個世界的「選擇論」,這是主世界地根基之一
主世界四百年前,仁人志士,拋頭顱灑熱血,這本「選擇論」應運而生,震驚世界,指導著帝國和世界走向鼎盛,也造就了這個天堂一樣的世界。
「決定人類社會在歷史長河中,決定人類個體在社會大海中地地位,根本法則就是選擇權。」
「一切權利的本質就是能夠自己選擇人生。」
「社會地進步,根本在於生產力和科技的進步,但是判斷社會和個人所處層次地標準,唯一就是選擇權,選擇權越多,這個社會,這個個人,越是有前途。而選擇權的擴大,是科技層次和政治結構的雙重進化。」
「任何權力的本質就在於選擇,沒有選擇的天堂,也是地獄。」
這些對主世界的人來說,已經是老生常談,幾乎耳朵生繭,但是此時,她卻真正若有所悟,摸到了它代表的智慧和力量。
時到現在,它也沒有過時,並且更是盛行。
若不是她是穿越者,有著這個世界無法切斷的選擇,她現在能好整餘暇,從容不迫嘛?
古人白日飛昇,屍解蛻化,苦苦追尋,還不是為了生死之外,那一絲選擇的機會?