第七卷 滿江紅 第二十八章 德州知府

布木布泰手中拿的便是王燃剛剛頒發下去的所謂“安民告示。”每支部隊在進占一個新地方后總會搞這一出以表明自己的施政方針。當然任何一份類似的告示都是高壓與懷柔政策的結合，王燃這份也不例外。

　懷柔方面，應該說王燃對滿族普通百姓相當寬厚，完全實現了自己在傳單上所列的宣傳內容。不僅重申了軍隊入城后的“三大紀律、八項注意”，并救濟了處于飢餓線上掙扎的百姓一批糧食，同時更實行了諸如分田到戶、免費提供種子、免費教授農耕知識等一系列安定民心之舉。當然對這些滿族百姓，王燃并沒有把他們都集中在德州城內內，而是在目前明軍控制區內將他們稍事打散到各個村庄安置……土地方面并不用發愁，連年的戰亂空置出了大量良田。

　應當說，王燃這些懷柔舉措開始時遇到了一些阻力，按照一些明軍將士之意，就算不還他們一個“德州十日”，也應該把他們驅逐出山海關，“讓他們從哪兒來就回哪兒去！。”

　當然，這些聲音在王燃的威信作用下以及有意識地引導下很快便得以釋放。這其中的關鍵便是大力宣傳將普通百姓與滿清權貴區別對待。“發動戰爭的只是一小部分權貴，滿族百姓本身也是受害者！”，王燃把原本時空中極流行的一句話改頭換面搬了過來。

　其實王燃心里也知道這句話純屬瞎扯！……如果沒有普通百姓的支持，單憑那些權貴根本無力支撐什么戰爭！…不說百姓是兵員、后勤、士氣的保障者，沖在第一線直接燒殺搶掠地絕大多數就是這些原本的普通百姓！

　可話說回來，真要讓王燃一口氣把這几十萬人都滅了卻也不符合王燃設定的民族利益。

　一則是因為畢竟在王燃原本的時空。漢族、滿族已經是親如兄弟，王燃原本的戰友中就有不少滿族子弟。不能不說這個“后遺症”對王燃確實有些影響。

　二則縱觀人類數千年的發展史，那些搞過什么種族大屠殺、大滅亡的家伙基本上都沒什么好結果，國家更不可能因此而長久。最著名的例子自然當數成吉思汗，希特勒也算其一。

　更重要的是，在王燃看來。對敵人進行**毀滅只是下乘手段，“以殺止殺”只能作為一種輔助手段。上乘作法應該是“改造”敵人。讓他們自覺放棄一切對自己不利的信仰、追求，從精神到靈魂都徹底發生變化，這才是真正的征服！

　不可否認，當初在東瀛之時。聽著那些東瀛戰士一路高歌“大刀向鬼子頭上砍去……”時，王燃心中確實頗有成就感…東瀛和滿族在王燃心中自是有很大區別。王燃連小鬼子們都沒有進行**毀滅，更何況是滿族？

　在王燃看來，一個偉大的民族必然要有博大地胸懷，有了博大的胸懷才能不斷地吸引、同化其它的民族共同匯聚于中華民族這面大旗之下。

　王燃在這方面的工作已經頗有成效。像東瀛的所謂大和民族現在基本上已是名存實亡，在王燃離開東瀛之前，很多東瀛人就已經開始以自己身為中華民族地一員而深感自豪。

　原本時空帶給王燃的后遺症不止一個，王燃對東瀛和滿族還是實行了不同的政策。

　對東瀛人，王燃推出了東瀛省作為管理他們的機構，在所有的文化、教育等等全都沿用了明朝的方式。這等于是從根本上摧毀了所謂“大和人”存在地基礎。當然，這些做法得到了東瀛女天皇一系以及絕大多數東瀛人民的強烈支持。事實上，東瀛人對王燃這些頗有深意的做法無不感激涕零，以至几十年后，這些已被漢化的比漢人更漢人的人偶爾聽到有人喊他們“大和人”時無不勃然大怒，高聲質問對方在罵誰。

　對滿族人，王燃則仿效原本的時空，在打下德州后的第一時間就宣布以德州城為主，含北面的吳橋、東光以及南面的平原、禹城在內，建立起了德州滿族自治州。雖說這“州”的行政級別與“府”相同，但這無疑可以讓滿族人在一定條件下獲得最大的民族利益、保留住自己的民族特點。

　其實在關內建立一個滿族聚居區是王燃一直以來的想法，民族融合嘛，住在一起當然更有利于這一進程，這也是王燃當初答應把這些百姓“還”給豪格的最大原因。

　王燃充分兌現了自己“以滿治滿”的主張，除了兵權之外，行政內部管理事務均已滿人為主，而王燃代表政府委任的第一任德州滿族自治府州長便是布木布泰。

　雖說讓一個女子就任知府一職在這個時空多少有些“另類”，可草原上本就不乏以女性為首領的部落，除布木布泰之外，王燃還真沒有時間細細去發掘有誰比更既能“安定民心”又對大明安危構不成什么威脅。當然，為盡快安定滿族人心，王燃的任命走的是先斬后奏的路子。

　布木布泰本來是不愿意承擔這具有強烈“滿奸”含意的官職，可人在屋檐下，事關滿清几十萬族人的權益，根本由不得布木布泰拒絕，只好完成了從“一國皇太后”至“一州州長”的轉變。而布木布泰在滿清族人之前確實享有不錯的聲譽，她的“歸順”更快地將滿族自治府的工作帶上了正軌。

　應該說，對王燃提出的諸多“懷柔”之舉，布木布泰沒什么意見…作為被打敗的一方，能獲得這樣的待遇還有什么可說的？…………

　…………

　“我想說的是……”新任德州州長的布木布泰指著手中的告示說道：“這里面有好多人已經愿意投降，你又為何要趕盡殺絕呢？”

　有懷柔必然就有高壓，王燃在盡力安撫滿族百姓的同時，對滿清貴族們則抬起了鍘刀，從**與精神兩方面對這些人展開了打擊。

　對那些剛被征召入伍、占到俘虜八成以上的新兵，王燃基本上沒有進行追究，甚至給出了一定的優惠條件。愿意的可以在經過考核后加入軍隊，其余的全部發還鄉里，繼續做他的普通百姓。至于其它人，王燃是一個也沒有放過，拋出了一系列懲罰條例，由重到輕，不一而足。

　對那些清軍低級軍官以及部分老兵，王燃的處置原則基本上就要送去勞動改造，什么修城、修渠、開荒、建造公共設施等等粗活重活一大半由他們頂了上去，至于時限則依據官職以及當兵的時間而定。官職越高，應負的責任就越大，勞改的時限自然就越長。而當兵的時間越長，參加過這屠城那慘案的次數就越多，勞改的時限自然也就越長

　對那些手握實權的滿清貴族以及高級軍官，雖然被分為了甲、乙、丙、丁等不同級別的戰犯，但結局卻只有一個，“斬首示眾”！。

　這批被列入死亡名單的人數不少，足有好几百人，除了豪格等逃竄在外，清軍的上層人物几乎全被囊括在內，包括多爾袞、多鐸等人全部在內。當然這些戰犯的家人并沒有被株連，只不過由于家產全部被充了公，他們想要繼續生存下來，僅靠政府提供的最低保障金卻也只夠維持貧農的生活。

　“這些人要么頗孚民望、要么極具才干，如果賈大人放過他們，我相信…”布木布泰的語氣中透著一絲急迫，也許這件事實在令布木布泰著急，竟使得她有些失態，不復當日的鎮靜自若。

　“你相信，可我不相信…”王燃被布木布泰急沖沖的話說得稍微一怔，隨即便醒悟了過來，直接堵住了布木布泰的話頭：“兩軍交戰，不談那些戰死沙場的軍人，單是我大明普通老百姓，有多少人死于非命？又有多少人流離失所、無家可歸？這個責任總該有人背吧！”

　王燃之所以在這件事上處理的如此“干淨利落”，用燕山事后的分析來說主要有三個原因，第一便是徹底顛覆滿清的統治基礎，第二便是殺一儆百。第三就是要進一步明確滿清權貴和普通百姓之間的區別，把滿清權貴們挑出來，既可以“保護”到普通百姓，也給明廷一方找到了憤怒的宣泄口。

　“說實話，這些人越是在你們那里‘深孚民望”對我來說就越是死有余辜！”王燃淡淡地說道…這句話確實很有道理，“血染的紅頂子”絕對適合于滿清官員的權貴之路，“深孚民望”之人必然是血債累累，更何況，有哪個新任統治者愿意留下這個動亂之源？

　自古以來漢民族便有‘殺降不詳‘的說法，這一則是考慮‘有傷天和’，二則如果‘殺降’則會激發對手的拼死之意，給自己帶來不必要的傷亡。

　其實游牧民族的行事也是如此，草原征戰，部落之間往往是兼并而不是滅族，獲勝的部落可以得到失敗部落的效忠，所以一個有實力的部落才會越打越強，而‘殺降’顯然會影響到其它部落對自己的投靠，因而除非有特殊原因，‘殺降’并不為大家所認可。

　“布木布泰州長，我這可不屬于殺降……”王燃笑著對這位新上任的德州州長說道：“參與這場叛亂的軍隊先后有好几十萬，可列入斬首示眾名單的總共還不到一千，殺掉他們是名副其實的只除首惡！……依大明律，謀逆本該是株連九族，我只要這些首惡之人的人頭，已經屬于非常寬厚的了……”

　“叛亂？”布木布泰一怔。

　“當然是叛亂！”王燃笑道：“滿清一族本就是我大明的藩屬，便是努爾哈赤也是接受我大明的委任狀才做上的首領……”

　將滿清起兵定性為‘叛亂’是王燃進駐德州城后才‘想起來’的一個說法，屬于新鮮出爐，倒也不怪布木布泰一時反應不過來。

　在王燃看來，這種提法無疑可為自己爭取至絕對的政治優勢，不僅更加有利于自己一方的‘師出有名’，更好地爭取到漢、滿等各族百姓的‘人和’。更重要的是，它可以從根本上否認滿清也罷、后金也罷，作為政權存在地合理性。最大限度地孤立滿清殘余勢力、瓦解清軍內部及其同盟的軍心。這和王燃原本時空中的‘共匪’以及‘蔣匪’的提法頗具異曲同工之意。

　事實上，如果按照原本的歷史軌跡發展，多爾袞也是通過否認南明小朝廷的合法性來為自己爭取政治上地主動。只不過由于王燃的介入，風水輪流轉，現在輪到他們被否認而已。

　說起來王燃在落實滿清‘叛亂’這一點上也不是無的放矢。長期以來，明朝對付女真的一般策略是盡力維持各部落的均勢。對所有部落都公正地給予貿易優惠，同時將一個明朝官銜授給其中一個部落的首領。讓他作為臨時領袖去維持和平。努爾哈赤便是繼承了其父地都督頭銜進而被明朝遼東總兵授予了都指揮使之職，取得的鴨綠江流域地最高權位。

　可以說，努爾哈赤本身確實曾為大明之臣，因此將他的起兵歸為‘叛亂’完全講得通。之所以終南明一朝鮮少有人提出此事。其后更被滿清反過來否定南明的政權，原因無它。實力差距擺在那兒。

　“大人非要趕盡殺絕嗎？”布木布泰不覺有些慌亂。

　布木布泰今天是第一次聽王燃說起‘叛亂’這個詞，雖然在接受王燃委任的‘德州州長’一職后，明白成王敗寇道理地她對‘滿清’的命運早已有所心理准備，但甫一聽到‘叛亂’一詞，心中仍然免不了五味雜陳。

　布木布泰自是明白只要確實了滿清‘叛亂’之名，除非清軍能夠東山再起，否則滿清的‘亡國’便已成定局，不僅多爾袞等滿清權貴再無活路可尋，便是努爾哈赤、皇太極等已死之人也將不得安寧，背負起‘謀逆犯上’之罪名。面臨著掘墳鞭尸的結局。

　“趕盡殺絕？有些事情也只能趕盡殺絕！不把他們趕盡殺絕，別人又哪來的活路？”王燃稍微一頓。

　布木布泰明白王燃口中所說的‘別人’不僅僅是指漢人，還包括絕大多數地滿族普通百姓……落實滿清的‘叛亂’對德州百姓來言未必不是一件好事，有叛軍自然就有順民，區分出了‘叛軍’，諸多德州境內的滿清族人自然就可以以順民自居，最起碼也可以冠以‘不知情而被脅迫’等詞，不必再擔心被這股戰火波及。

　盡管布木布泰知道王燃如此做更主要的還是為了鞏固對滿清族人的統治，但這畢竟給几十萬族人的性命提供了最重要的政治層面上的保障。

　其實進一步說，確實了滿清‘叛亂’之名對布木布泰本身也頗為有利。事實上，自布木布泰接受王燃委任的‘德州州長’一職后，‘賣國賊’、‘滿奸’等名稱立刻被加諸到她的頭上。搞得布木布泰暗地里確實是傷心不已。

　但如果確實了滿清‘叛亂’之實，只要稍微加以運作，對百姓們洗洗腦，便可以將‘賣國賊’、‘滿奸’等名聲順利轉到努爾哈赤、皇太極、多爾袞等人等人的頭上去。當然這個‘國’指的不是‘大清國’，而是‘大明朝’。不過這一點對布木布泰來說并不重要，不管誰當‘逆賊’，都是自己的親人。

　“這是我剛擬好的一份公告，就是針對這次叛亂的說明……”王燃接著給布木布泰又遞過去一份公告說道：“你看看還有什么問題，如果沒有，就安排人張貼出去吧……”

　與布木布泰猜想的很類似，王燃在這份公告中簡單扼要地敘述了滿清與大明的從屬關系，將努爾哈赤等人挑動的叛亂定了性，剖出一小部分動亂分子后，給德州普通百姓留下了余地。

　布木布泰張了張口卻沒有說話，她知道這事情已然是無可挽回，屋子里一時沉靜了下來。不過這份沉靜并沒有保持多久。

　……………………

　“報！大人，東光傳來最新軍情！”一個傳令兵快步來到王燃面前，看了看布木布泰欲言又止。

　“沒關系，布木布泰州長不是外人……”王燃阻止了‘知趣’要走的布木布泰。

　這倒也是實話，布木布泰已經算是和大家同朝為官，況且就算是她沒有將自己當成‘內人’，有這几十萬滿族百姓在這里，她也出不了什么花。就算出了，在這種情勢下也沒有什么用。

　“是，”傳令兵應一聲，一邊將文件遞給王燃一邊匯報道：“據東光城下閻軍長傳來的最新情報，豪格所部清軍已于今日午后拔營北上，前鋒直指天津！清軍鑲紅旗部則與我軍于東光一線做全面接觸！”

　布木布泰臉色微變，她對軍事雖然不甚明了，但從傳令兵的話中倒也聽出了豪格的部署，豪格既然留下了鑲紅旗部為掩護，其意圖已經很明顯，肯定是想要北出山海關！……如果豪格對自己奪取北京一事還有信心，定然會待鑲紅旗匯合后再合力北上。布木布泰的心情一時間頗為復雜，竟分不清心中到底是想讓豪格跑出去還是讓他跑不出去。

　布木布泰的猜測立刻被王燃証實。

　“看來這豪格是打算突出山海關了！”王燃對著地圖翻看了一下情報，輕笑著說道：“這豪格倒也算聽話，還是在滄州多留了一天半！”

　雖說按王燃的想法，如果清軍再在滄州拖上兩天對己方更有利，可拖上一天半也已經很不錯了。其實豪格本想多留兩天的，可在接到鑲紅旗已在東光與明軍大部隊接觸上之后，立刻宣布放棄‘放假兩天‘的計划。

　“大人，閻軍長還傳來一個消息……”傳令兵再次欲言又止地看了看布木布泰。

　“我不是說過了嗎，布木布泰州長不是外人……”王燃有些不耐煩地看了傳令兵一眼命令道：“說！有什么說什么！”

　“是，”傳令兵再次應諾道：“據報，豪格在北上途中四處張貼告示，以清軍統領的身份將布木布泰州長趕出愛新覺羅家族……”

　“趕出去？為什么？”看著布木布泰蒼白的，王燃本能的反問了一句，可話一出口，便立刻感覺到了不對。

　“說主要是因為布木布泰州長紅杏出牆……”果然，傳令兵的答案讓屋王燃和布木布泰都怔在了當場。

　事實上，在得知布木布泰出任德州州長后，豪格怒火沖天之下破口大罵，對布木布泰進行了無所不用其極的人身攻擊與謾罵，其中‘紅杏出牆’算是相當輕的用語了。

　至于‘紅杏出牆’的人選，只要稍微明白的人都知道。

　也難怪大家這么想，如果按草原民族之間的爭斗慣例，勝利一方可以完全擁有對失敗一方所有財產、人員的完全處置權，包括部落首領的女人，象努爾哈赤等人的福晉中就不乏從戰敗者首領那里接收過來的女人。

　“豪格說，那個紅杏……”傳令兵忠實地執行著王燃的命令。

　“別說了！”看著同樣尷尬的布木布泰，王燃趕緊打斷傳令兵的話：“你先下去吧！”