第一卷 天降福緣入仙途，百樣門徑尋長生 第五回 體易盤坐心難靜，古今學問孰能信
　在接下來的日子里，生活仿佛又回到了從前，只是每天夜晚，乾正陽已經越來越少睡覺，因為他的時間全部花在了築基功法的修煉上。

　因為他已經有了氣感和靈識，整個功法修煉起來完全沒有生澀的感覺，隨著靈識控制著體內那微弱的真氣按照從玉簡中學到的路線流轉，乾正陽整個晚上都處于一種身體微脹卻暖洋洋的感覺中。

　築基一開始最難的就是入靜，因為入靜是修煉的前提。當你身處靜悄悄的夜晚，全身放松的盤坐在床上的時候，雙眼會自然微微閉上。這時你的腦海里會不由自主的出現各種紛雜的思緒，你越是想要讓自己不胡思亂想，各種的畫面越是會在腦海里出現，不停的干擾你。

　就算乾正陽已經有了靈識，開始的時候一樣收攏不了自己的思緒，因為你從來沒有做過，就算已經有能力可以辦到了也同樣不行。而這時最主要的不是讓自己去收攏這些思緒，而是讓自己放松，就好像要睡著這樣。當你能夠進入那種即將睡著可實際上還有幾分清醒的狀態的時候，你就會發現，這時自己的腦海里已經沒了那些紛雜的畫面了。

　這個過程就是人家說的“收心、守一、止念、入靜”。入靜之後，雜念全消，你會處于一種有點類似恍惚的狀態，忘記了自身，忘記了呼吸。

　“外氣止而內氣生”。當你忘記了後天的呼吸，沒有了外來之氣的干擾，體內的先天之氣才會逐漸的變得清晰起來，被你感受到，這就是氣感。這時你要在這個情況下緊守這“一”，保持心無雜念的狀態自然而然的用靈識（或意念）來引導它按照功法路線在體內游走。

　凝神調息，以暇以整，勿助勿忘，功夫即會日長。

　在這種心無雜念之下，息不用調而自調，氣不用煉而自煉。每運轉一次，體內之氣便會增長一分，靈識自會明靈一毫，日積月累，自然成習慣，以後就可以很快進入這種修煉狀態，隨時可以進行修煉，功夫增長自然不可同日而語。當你完全習慣了這種狀態，那麼築基才算是完成，而這時真氣和靈識都已經成形，修煉進階功法正是時候。

　不過對于現在的乾正陽來說卻不同，他因為師傅的關系身體的先天一氣和靈魂已經被加強，靈魂的增強自然衍生出所謂的靈識，讓他的感覺更加的敏銳，如果沒有這些修真的知識，那麼他就會成為一個第六感很強的人。有了靈識，身體里又吸收了他師傅最精純的先天一氣，氣感自然而生。（這要是還感覺不到那也太遲鈍了，趕緊收工得了。）

　可是因為沒有築基，強大的靈識反而會讓他靜坐的時候變得更加的敏感，周圍環境里的一點動靜他都能感覺的很清楚，雜念更加繁多，收心守一止念入靜更加的難，而不入靜就不能開始行功，否則只有走火入魔的下場。

　這時他突然想到自己給病人動手術的情景，那個時候跟現在所要求的何其相似，都要你心無旁念。所不同的是動手術之時你要注意力高度集中，而修煉的時候卻要完全放松，難度更加高了一層。但是這個想法卻讓他無意間懂得了守一的含義，更讓他明白，玉簡之中所說的築基四步並不是一步接下來一步這個關系，而是一環扣一環，環環相扣，相輔相成，自然而成。

　或許是個小的頓悟，在接下來的日子里，他修煉前的入靜時間越來越短，體內也逐漸的產生一股溫熱的好似水流一般的東西，隨著他的靈識想要真的在身體中流動。但是這時新的問題來了，經脈不通，氣流不暢。

　身為一名中國醫生，就算乾正陽學的是生物醫學，但是或多或少的都會學到許多中醫的理論，甚至有許多是一名醫生你必須知道的常識。而經絡學又是中醫中的基礎之一。

　根據最新的中醫理論，經脈並不是我們傳統的認為的管狀如血管一般的組織，而是一些“粗糙、非管、不平滑、細胞填充的機體進行‘自我調節和體液、神經調節’的細胞群”。而中醫理論中的氣就是“能量、信息、物質”的混合統一體。

　很顯然，乍一看，這些知識和乾正陽從玉簡中學到的有所不同，這讓他不禁開始考慮起來，到底什麼才是經脈，體內那似水非水的“氣”又是何物呢？古今的解釋是根本就是統一的還是其實一方就是錯誤的呢？

　帶著疑問乾正陽自然醒來，生物鐘和外面的陽光告訴他天亮了，該準備上班了。

　從入靜之後，這是他首次在體內修煉出來具體的真氣，可以很真實的感覺出它想要隨靈識流動的那種跡象。這個情況讓他從入靜之中清醒過來，然後有了後面的思考和疑惑。

　不過很快，他便被眼前的景象給吸引去了全部注意力，那日被師傅的真元力入體的感覺仿佛回來一般，眼前的事物變得更加清晰起來。這不是說他以前看的不清晰，而是好像那種近視了兩三百度的人眼楮突然好了一樣的那種感覺，你可以很明顯的感覺到這個世界無論是色彩還是光澤都變得明亮了。

　從床上下來，前幾天腿麻的感覺已經徹底的沒有了，而且精神感覺格外的好。這修煉上才剛剛有了一點突破就有這麼大功效，乾正陽不由得對修煉更加的期待起來。不過他還是忍著興奮，洗漱上班去了。

　在接下來的幾天里，隨著修煉乾正陽感到體內的一些地方聚集的“氣”越來越多了，並且隨著靈識的不停的順著功法的路線游走而開始蠢蠢欲動，沿著那條路線慢慢的滲透著，讓他不由得想到了“打通經脈”這個詞語。

　而且乾正陽的情況並不是如小說電影中那樣一開始的“氣”是在丹田中產生，而是身體里的一個個點、部位上產生，並且有的地方多，有的地方少，並不平均。只不過功法的修煉初期都是一樣，就是不用去管這些，靈識按照行功路線游走，經過那些部位的時候自然會附著引動那里的“氣”循著功法的路線趨勢運動。

　一遍一遍的運行功法，也許是慣性，也許是因為經脈中產生“氣”的地方“氣”的濃度較高所以有了擴散運動，結果在靈識的有意引到下就慢慢的出現了“打通經脈”這個現象。