第三十五章仙鬼同體

　　如同做惡夢驚醒一樣，邵易宇睜開眼睛：竟又回到了方丈室，清虛大師略顯疲憊地坐在蒲團上：“放心吧。他也回來了。”邵易宇道：“他投胎了嗎？”清虛大師搖了搖頭：“不知道為什么，你們倆個人的元神已經糾結成了一體，已經無法分開了。”

　　邵易宇愕然。

　　清虛大師伸手在邵易宇的脈搏上搭了一下，奇道：“怪哉。怪哉。老夫丹通多年，自問也算精通這陰陽造化之功。可為何？為何？”邵易宇接口道：“為何怎樣？”

　　清虛大師閉上眼睛，不理會邵易宇，入定半晌才開口說道：“按常理而言，人鬼殊途，人鬼共身時間長了，只會陰陽相消。人的魂魄會陽氣大喪，鬼的魂魄也會煙消云散。可你們倆的魂魄共身，反而陰陽相濟，坎離相射，有功力大增之勢，怪哉。怪哉。”

　　邵易宇道：“是不是因為我們都是童子命，魂魄可以相容；或者小虎子天賦異稟，早就超脫了常理？又或者小虎子的魂魄在滅佛教被加工過，所以———”清虛大師打斷邵易宇天馬行空的想像：“你真的相信這世間有童子命之說？”

　　邵易宇張口結舌，如同聽到高僧在大談世間本無佛：“這一切的一切都源于童子命或者說是夜叉之說，所以才有了這么多的殺戮———你竟然說世間沒有童子命？”

　　清虛大師朗聲道：“春秋寅子貴，冬夏卯未辰，金木馬卯和，水火遇雞犬，土命逢辰巳。按數學的概率我們來算一下吧：一天有十二個時辰，僅以時支來算春秋兩季中有六分之一的機率可能是童子命，另外六分之五中又有六分之一因為日支是寅子而是童子命，一共有三十六分之十一的機率；而冬夏兩季中有十六分之七的機率是童子命，這樣一年中可以有288分之107的機率是童子命。純以金、木、水、火、土五命來斷童子命，又各有36分之11的機率。也就是說剩下的288分之181中有又36分之11的機率可以憑五命之說成為童子命。一共是10368分之5843的機率，占了56.36%，也就是一半還強。”

　　邵易宇一時間也不知道清虛大師這種算法對不對，茫然道：“占有一半多？。”清虛大師點了點頭：“中國現在每年出生一千多萬人口，按這樣算一年會有五百多萬童子下凡———-那天底下搞管理的人中，最差的就是玉皇大帝了。所以這些小孩根本不是天神下凡，更不是什么夜叉。全是人們牽強附會。”

　　邵易宇更加茫然：天下有“佛理”、“易理”等等，但誰也大不過“數理”。數字一擺，童子命學說的荒謬性立顯。

　　清虛大師道：“佛家有六大神通：天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏盡通。有的人天具慧根，一生下來就有天眼通之類的本領，也有人通過修行可以開天眼，但隨著年齡增長，一些神通被物欲所蒙蔽，必須時時明心見性，勤加修煉才行。我雖然是佛門中人，并不拒絕外界事物，俄羅斯《真理報》曾有報道，地球上現在似乎存在一種新的人種——深藍孩童。他們擁有超能力，可以看到靈異現象，能預測到將要發生的事情；他們的共同特征是智力很高、直覺性強，非常敏感等；從人體能量攝影的圖片中發現，代表精神力的藍色，在他們身上特別明顯，因此被稱為深藍孩童。他們甚至宣稱1994年后出生的小孩大部分都是深藍孩童。”

　　清虛大師又道：“這種學說又和童子命之說有些吻合。身犯童子的小孩是天上神仙下凡這種說法是站不住腳的。但無論是道家觀氣本領和佛家的天眼神通，都能看出他們身上的精神之氣十分旺盛。”

　　邵易宇聽到“觀氣”之說，突然想到了自己剛才隨小虎子“回夢”時看到的七彩世界，“啊”了一聲：“我看到我和小虎子身上都是藍色的，但我是藍中帶白，小虎子是藍中帶黑，中間分開的地方總有一道金黃色的光芒相連。”

　　清虛大師“哦”了一聲，再次探脈，良久大笑：“天意。天意。藍色是代表精神力的仙氣；白色是代表天門的神氣；黑色是代表冥界的鬼氣；你是童子命又練過道家的內功，所以你是神仙之體；小虎子是童子命，但已經去世，所以他是鬼仙之體。但關鍵是：中間這道將你們聯系起來的金黃色佛家之氣從何而來？而且如此強勁，已經不在我之下。”

　　邵易宇猛地想起了一物，從口袋中掏出：“是不是因為這顆牙齒？這是法警官坐化前花大力氣從自己身上打下來的。”

　　清虛大師一見，恍然大悟，雙手合十，大念佛號：

　　“阿彌托佛，一切因果———原來緣自這顆佛家的靈齒舍利。”

　　（“舍利”是梵語，譯為靈骨，或堅固子，由戒定慧之功德而修成。舍利可分為碎身舍利和全身舍利，碎身舍利是佛、菩薩、羅漢、高僧等圓寂后火化所形成的結晶體，或如珠，或如花，白色為骨舍利，赤色為血肉舍利，黑色為發舍利，也有雜色的，那是綜合而成。全身舍利是修行成就高僧圓寂后，遺體未經火化而以座缸等方式處理，經數年后開缸保存之肉身舍利法體。

　　舍利一直是佛家的專利，平常人是燒不出舍利來的，舍利常被視為僧尼們修行有成就的表征。高僧大德遷化后留下舍利﹐往往更能增強信徒對他們的信仰。釋迦牟尼佛示寂后﹐焚身化作八斛四斗舍利，供于世界各方。

　　因此﹐舍利也叫“身骨”。但也有不是身骨的舍利。如宋朝時﹐呂元益居士刻《龍舒凈土文》﹐刻至《祝愿篇》時﹐版中迸出舍利﹐共有三次。古代還有善女人繡經﹐針下有礙﹐發現有舍利﹐以及念佛或念經時﹐從口中得到舍利等等不可思議的事跡。還有僧在洗澡時﹐徒弟為其揩背﹐出現舍利的。雪巖欽禪師剃頭時﹐頭發變成一串舍利。更不可思議的是﹐宋朝長慶閑禪師圓寂焚化時﹐正刮大風﹐大風將煙一直吹出四十里外﹐凡煙所到之處﹐屋上﹑樹上﹑草上都有舍利﹐收集起來共有四石之多。現代人也有得之者。如燃燈供佛﹐心誠至極﹐會感應道交﹐在燈花中得到舍利﹐這就是佛教中稱為“燈花報喜”的現象。

　　西安大雁塔內的釋迦牟尼的靈骨舍利近日在中國前佛教協會會長趙樸初老先生的故鄉安徽省太湖縣放光長達三小時，稱為佛界奇跡。

　　佛家知識，題外話，一帶而過）