第一百二十五章 論道 上

　在江楓的想法力，那些隱者高人應該都是不拘小節的，所謂名士風流，王羲之當年被相親的時候都光個膀子，更不要說什麼捫蝨而談之類的事情了，但是這位老先生卻不同。江楓在他的面前並沒有感覺到一個超過他的修行者帶來的壓力，簡直就像一個真真正正的老農一樣。但是，他身上的衣服雖然十分的樸素，但是穿戴卻一絲不苟。江楓固然不太明白這真正的唐裝應該如何穿戴才是正確的，但是看到老先生的衣衫纖塵不染，連一些容易出現的皺褶都一一的撫平，給江楓一種十分嚴謹的感覺。

　看到江楓和王佶，老先生只是點頭示意了一下，王佶就恭敬的站在菜園子之外，安靜的等候著。江楓也只有站在王佶身後看著。老先生肩上挑了一個扁擔，擔子兩頭各掛了一個滿滿的木桶。左手按著扁擔，右手持著一個木勺，隨舀隨澆，動作輕鬆寫意，看上去十分的普通。但是在江楓的眼中，卻是另外一番景象。老者的步伐十分的穩定，一擔水挑在肩上讓老者的身體微微向右傾斜，每一步的距離，或長或短，總是正正好讓右手的水勺能夠輕鬆的澆到菜，這水也不多不少，每一次的水量剛剛足夠。按說，這水越澆越少，兩隻木桶之間的平衡總是要時不時的調整一下，老先生卻不，在他的身上好像看不出擔了木桶，雖然步履穩健卻給人一種輕盈便捷的感覺。不一會，老先生已經沿著菜園子轉了一圈，桶中的水剛剛好全部用完。整個路線雖然七扭八歪地，但是卻沒有一步重複，江楓在心中默默的想來卻發現這個七扭八歪的路線，正好是在菜園子中澆水最短的路線，正如當年學習計算機的時候所說的遍歷一般，而顯然。在唐朝可沒有人研究這樣地數學。

　澆完了菜，老先生將水桶和木勺放好，整理了一下衣服。走了過來，先對王佶點了點頭。然後拱手問江楓道：「客從何來？」

　江楓愣了。他該說什麼呢？客從何來，一個簡單的問題，卻讓江楓無法回答。心思在這一刻百轉千回，是啊，他從什麼地方來？？英國？還是千年之後？客，這一個字，平平淡淡的，卻把江楓地身份點了個清楚。可不是嘛，對於這個時代來說。王佶也好。老先生也好，就連碰上的客商周良棟，他們都是這個時代地主人，他們在這個時代中生活，感受著，接受著，享受著這個時代帶給他們的一切。好的。或者不好的，他們不需要評說。他們也不必要評說。唯獨江楓，江楓不屬於這個時代。這裡的一切，對於江楓來說都是陌生的，儘管在江楓那個時代有無數的作品，無數的人對這個時代進行描述，進行追憶，進行演繹，但是真的到了這個時代，江楓卻體會到物是人非地寂寞。老先生一個簡簡單單地問題，讓江楓為難了。

　這真是一個上天的玩笑，江楓想到了他的家人，想到了他的朋友，還想到了李上將，關山月等等。這簡直就是一個夢境，江楓雖然明明知道他不屬於這個時代，可是他卻真真正正的在這裡，呼吸著這裡的空氣，穿戴著這裡的衣服，喝著這裡地水，吃著這裡地飯。可是即使這樣，江楓的心還是飄到了他自己地時代，那些人，那些事，那些江楓無比熟悉曾經以為永遠不會改變的東西，現在卻好像霧裡看花。

　「者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？」聲音很輕，卻好像黃鐘大呂一樣，帶給江楓雷霆一樣的震撼，讓江楓從自己的思緒中回過神來。

　定睛一看，老先生正拈著鬍鬚，對江楓微笑著，那眼睛分外的清澈靈動，好像一個對什麼事情都充滿好奇的孩子一樣，江楓看著這雙眼眸，突然有一種醍醐灌頂的感覺，是啊，客從何來，客從何來，從何來也罷，客也罷，不論如何，都是來了，既然來了，那麼客又如何，從何而來又如何。當年凱撒大帝留下的名言：「veni！vid！vci！（我來了，我看見了，我征服了）」不就是如此嗎？這裡是哪裡已經不重要了，這裡是什麼時代也不重要了，重要的是，自己已經來到了這個時代。這個時候，江楓才明白，原來自己自從來到了這裡，認識到這裡竟然是唐朝以後，他都沒有試圖融入這個時代，他在意識裡還是認為自己是個匆匆過客，他也無時不刻想要回到自己的時代，所以他在船上對於周良棟的熱情回應的很冷淡，原來他是自己將自己當作了客人，既然這樣，那麼其他的人又怎麼會將他不當成客人呢。

　想到了這裡，江楓也對老者微微一笑，拱手回答道：「從來處來。」這不是在打機鋒，也不是故弄玄虛，江楓是真的明白了。老人家先問了一句客從何來，然後又引齊物論點醒江楓，就是要讓江楓明白，他已經來到了這裡，怎麼來的不重要了，將來是不是能夠回到自己的時代，這還不好說，但是在回去之前，他是在這裡，是屬於這裡，屬於這個時代的。如果他沒有認識到這一點，那麼他是無法在這個時代生存下來的。這就是一個定位的問題，人總是需要給自己一個定位的，不管是在什麼地方，什麼時代，都要找準自己的定位。這個道理人人都知道，卻有多少真的找到了呢？

　聽到了江楓的回答，老人家笑了：「周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。這位小友明白了。」說著，老人家當先走進了菜園子邊上的道觀。而王佶一拉江楓，緊緊的跟在了老人家的後面。

　道觀不大，甚至可以說十分的小。推門進去，就是大殿。而大殿中供奉的就是道家的三尊。沒有香火，沒有果貢，就連木刻的雕像都已經殘破不堪，雖然整個大殿都乾淨的可以說是一塵不染，但是雕像確實是殘破了。

　穿過大殿，後面就是一個小院。中間一塊不大的空地周圍是一圈的房舍，有點四合院的意思。院子中有一顆桂花樹，樹下是一塊磨盤大的石頭，石頭的表面不算光滑，但是沖上的一面倒也是平整。大石頭周圍，是幾個小一些的石塊，石塊的表面已經給磨得十分光亮，一看就是經常有人座在上面的。

　老人家走到了桂花樹下，逕自坐在了一塊小一點的石頭上，對江楓和王佶招招手，然後說道：「來來，坐，呵呵，人老了，跪著嫌麻煩，膝蓋受不了，還是這幾個石疙瘩坐著舒服一點。」

　江楓當然知道了人這不過是謙辭，雖然江楓無從窺測老人的修為到底有多高，但是從老人的一舉一動中，江楓還是可以看出他的高明的。現在的江楓對周圍的元氣十分的敏感，他可以感覺到，老人現在和周圍的元氣是多麼的契合。如果用觀氣術來看，老人現在就和周圍的元氣融合在一起。雖然江楓如果想要隱藏自己的氣息，確實可以藉著五行元氣讓人無法在氣息上察覺自己，但是老人的情況是完全不同的。老人並沒有刻意的隱藏自己的氣息，相反，老人的氣息還是可以感覺得出來的，只不過，就好像是在花叢中有了一些不同種類的草木一樣，雖然仔細看可以分辯出來，卻一點不覺得突兀，一點不覺得不和諧，雖然可以感受的到老人的氣息但是卻和五行元氣，和天地之間的環境融合了起來，既有自己的獨特，卻是那麼的自然，那麼的和諧，讓人忍不住忽略了這些特質的存在。

　這樣的境界，江楓是達不到的。他可以隱藏自己的氣息，但是當他的氣息顯現出來的時候，絕對無法做到和這個老人一樣那麼自然，那麼和諧。就好像是王羲之的蘭亭序，裡面二十多個之字雖然沒有一個寫的一樣的，但是整個看來卻是如此的一貫，如此的順暢，讓人一眼看去，只覺得精妙絕倫卻沒有譁眾取寵的意思。

　這就是境界，這就是老人曾經說道的物化，這就是莊子所謂的齊物。江楓看著坐在石頭上的老人，渾身的真氣也開始了自動的運行，這樣的一種明悟讓江楓頓時明白到自己的淺薄，他終於明白了，原來元嬰高手的境界，就是物化。雖然江楓並沒有因此修為大增，但是卻感到渾身舒暢，而那已經初步融合的真元，卻更加的凝練了。

　江楓坐了下來，坐在老人的對面，一種儒慕之情油然而生。