第二百四十一章分神分身

上回說到，那師兄弟二人，看著天緣宛如孩子一般的樣貌，但是卻擁有比他們還要精深的功力修為時，你說，這怎能不讓那師兄弟二人感到震驚呢！

不過，好在那個做師兄的及時省悟過來，知道擅自闖入他人佈置下來的陣法中，是非常不禮貌，具有挑畔的行為。

所以此時，就見那個做師兄的伸手拉了一下站在他旁邊師弟後，連忙衝著天緣，拱手為禮的說道：「前輩抱歉，晚輩等不知他此處的陣勢，是前輩佈置下來的，冒然闖入，請前輩見諒。」

要知道，在修真界中，向來都是強者為尊，所以，這個做師兄的在發現天緣的功力修為，在他們之上的時候，才會一臉禮貌的稱呼天緣為前輩。

這時，就聽見那個做師兄的接著開口對天緣說道：「請前輩海涵，晚輩二人這就退出去。」說完，做師兄的伸手一拉自己的師弟，就作勢向陣外走去。

而一旁的天緣，自然不能讓這師兄弟二人輕易走出陣去，畢竟，這師兄弟二人如果到外面，把此處的事情一說，那肯定就會有很多的修真者，猜測出佈置陣法的有可能就是蓬萊門天緣。

如果到了那時，那些為了仙器，聚集在邙山附近的修真者們，一定會蜂擁而來，到時，天緣的麻煩可就大了，因此，說什麼，天緣也不能放這師兄弟二人出陣。

所以，此時就聽見天緣有點陰沉的說道：「既然進來了，想走就沒有那麼容易啦！抱歉了二位，你二人就在這陣中，委屈一陣子吧！」

天緣說完，還沒等那師兄弟二人明白過來，就揮手帶起一陣狂飆，把他面前的師兄弟二人，送入到後面的顛倒五行陣中，而天緣自身，也跟著消失不見了。

其實，出現在這裡的並非是天緣的真身，只是天緣自身的元神所化成的分身而已，要知道，修真者的功力修為，一旦達到分神期的境界時，自身的元神就可以形成一個分身，幫助修真者的戰鬥。

其實，說白了，修真者自身的元神，就是修真者體內修煉出來的元嬰，眾所周知，修真者自身的功力，一旦達到元嬰期的境界之時，修真者的體內，就會出現一個跟自身長的一模一樣的元嬰，這就說明，此時的修真者，已經成功碎丹化嬰，進入到元嬰期的境界了。

雖然，此時修真者體內的元嬰，彷彿只有拇指般大小，但是，對於修真者來說，就好像是進入另一個境界似的，自身的功力修為，跟以前簡直不可同日而語。

而且，修真者通過自身功力的增長，和對天道心境的體悟，修真者體內的元嬰，也會跟著逐漸吸收長大。

其實，說白了，處於元嬰期的修真者，就是在自身修煉的同時，努力的培養著自身體內元嬰，使自身的元嬰可以不斷的成長強大起來。

當然了，修真者自身體內的元嬰，成長的越充實，修真者的實力也就越加強大，因此，處於元嬰期的修真者，就是使自身的元嬰不斷成長的一個過程而已。

不過，修真者一旦達到元嬰期的境界，體內產生出元嬰的時候，自身的精神力就會逐漸和體內的元嬰相互結合，形成一股精神上的能量，修真者稱其為元神。

而因為修真者的元神，跟體內的元嬰，是相互結合在一起的，因此，元嬰就是元神，元神也就是元嬰，兩者是不可分割的。

正所謂，煉精化氣，練氣化神，練神反虛，達到元嬰期的修真者，就是處於練氣化神的階段，體內的元嬰，就是自身的精氣所化，因此，修真者也把自身的元嬰，稱呼為元神。

至於修真者的神識，其實就是修真者體內的元神，在逐漸強大以後，分離出來的一種精神力量，可以幫助修真者更加清楚的感知到天地之間的一切情況。

不過，因為元嬰期的修真者，體內的元神剛剛產生，所以分離出來的神識也顯得非常的弱小，只能使得修真者自身的感覺，更加明銳一些，對自身周圍的情況，更加清楚一些而已。

而當修真者體內的元嬰，成長到一定的時候，就會從修真者的丹田處，上升到修真者的紫府識海之中，也就是修真者的眉心處。

與此同時，修真者還會感覺到，自己的頭頂泥丸宮上，隱隱有跳動的感覺，體內的元嬰，也彷彿有種想要從頭頂泥丸宮處，鑽出去的感覺似的，這正是修真者將要達到出竅期的症狀。

而修真者的功力修為，一旦達到出竅期的境界時，自身體內的元嬰，就會從頭頂泥丸宮上，鑽出體外，成為修真者的一個分身。

不過此時，修真者的元嬰還很弱小，不能長時間留在修真者的體外，同時，此時修真者的元嬰沒有防禦力，很容易受到傷害，所以元嬰不能離開本體太遠，以免受到創傷，影響本體的安危。

當然，修真者達到出竅期以後，就可以為自身的元嬰修煉一件防禦鎧甲，來保護自身的元嬰不受到傷害。

同時，到達出竅期的修真者的元嬰，還可以自行吸收天地之間的靈氣，來鞏固元嬰的身體，使修真者在修煉時，可以達到是把功倍的效果。

還有，修真者的元嬰，本身就是修真者吸收天地元氣時，所聚集產生的，所以，當修真者的功力，達到出竅中期的境界時，修真者的元嬰就可以還原成天地元氣，並和四周圍的天地元氣融合在一起，遨遊於天地之間，瞬息千里，使其他修真者無法發現任何的蹤跡。

當然，修真者本身因為自身的神識，跟元嬰相互結合，所以，即使自身的元嬰，化為元氣遨遊於天地之間的時候，修真者本身還是能夠感覺到並控制住自身的元嬰，自如行動的。

只不過，此時修真者的元嬰，雖然能和天地元氣融合在一起，遨遊天下，但是，因為天地元氣是飄散無形的，所以此時的修真者，只能隨著自身的元嬰，感覺天地間的一切事物，卻不能有任何其他的舉動。

而且，此時的元嬰雖然可以化為天地元氣，去任何的地方，但是，因為修真者的元嬰融合了修真者神識的關係，跟本來的天地元氣略有不同，所以，那些被修真者設有禁制的地方，元嬰是無法進去的。

當然，修真者把遨遊於天地間的元嬰，招喚回身邊的時候，修真者的元嬰就會恢復成元嬰的形態，進入到修真者體內修煉。

不過，當修真者可以在遠處，控制著已經化為天地元氣的元嬰，恢復成元嬰的形態，並聚散自如的時候，修真者的功力，就已經達到出竅後期的境界修為了。

而此時的修真者，就可以在遠處，控制著化為天地元氣的元嬰，自如的恢復成元嬰的形態後，做一些只有本體才能做到的事情，當然，用自身的元嬰戰鬥除外。

因為，修真者的功力修為，只有達到分神期的境界時，自身的元嬰才能分出體外，幫助本體跟其他修真者比鬥。

要知道，達到分神期的修真者，自身元嬰的身軀已經非常鞏固，本身的防禦能力，也大大得到加強，此時的修真者，就可以修習身外化身的法術，使自身的元嬰成為自己的分身，來幫助本體跟其他修真者戰鬥。

當然，在使用元嬰形成的分身的時候，仍然是由修真者的神識在控制，所以，元嬰形成的分身，在戰鬥時就彷彿像是另一個修真者一般，可以施展出任何本體所會的法決，來跟其他修真者戰鬥。

不過，剛剛達到分神初期的修真者，自身元嬰所形成的分身，只能發揮出本身三分之一的實力，而達到分神中期的時候，分身也只能發揮出本身三分之二的實力來，只有達到分神後期的境界時，自身元嬰所形成的分身，才能發揮出和本體一樣的實力來。

至於修為達到合體期的修真者，自身的元嬰就會和本體進行融合，使修真者的身體完全能量化，使修真者的功力修為，得到大幅度的提升。