第二百六十一章奢求仙器

上回說到，依照白浪的散仙父親的想法，就算五行門的人，無法得到仙器，也不要緊，只要五行門的人能夠做到，在白浪的散仙父親到來之前，不讓剛剛出土的仙器，落入其他人的手中，就可以了，畢竟，只要到時白浪的散仙父親能夠及時趕到的話，憑藉他散仙的身份，沒有那個修真者敢冒生命危險，跟一個散仙爭奪仙器的。

（而這裡講的，不讓剛剛出土的仙器，落入其他人的手中，是說不要讓別人得到仙器後，使仙器認主，畢竟，如果有人一旦煉化仙器，使仙器認主的話，即使是以散仙的實力，也不可能在仙器主人在世的情況下，控制已經認主的仙器的。

而且，就算白浪的散仙父親能夠殺死仙器的新主人，或者強行抹除仙器上的元神烙印，也會對仙器本身產生一定的影響，到時，不管這個影響是好是壞，都是一件十分麻煩的事情，甚至有可能會得不償失，所以，白浪的散仙父親才會跟五行門的人合作，讓五行門的人儘量奪到仙器，即使得不到仙器，也不要讓其他人或者修真門派，在白浪的散仙父親趕來前，輕易的得到仙器後，煉化認主。）

至於，五行門的幾位宗主心裡，雖然也十分想要得到那件即將在邙山上出土的仙器，但是，出於對自身實力的考慮，知道光憑藉五行門的力量，想要得到那件即將出土的仙器，是一件十分渺茫的事情。

畢竟，邙山上即將要出土仙器的事情，已經傳遍了整個修真界，有很多修真門派都想要得到這件仙器，其中，有很多修真門派的實力，跟五行門相差不多，尤其是崑崙派，更是實力雄厚，不是一般修真門派所能夠比擬的。

雖然，五行門自身的實力，也不容小視，在眾多修真門派中，也位列前排，尤其是五行門下弟子眾多，更非其他修真門派所能相比的，但是，即使如此，五行門在實力上，要想跟崑崙派相抗衡的話，還是有一定差距的，這點從五行門前來邙山爭奪的一夥人中，就能夠看的出來。

雖然，此次五行門為了得到仙器，有三位宗主前來邙山，並且，其中的金宗宗主雷鳴真人，更是達到了渡劫前期的修為境界，至於其他的兩位宗主，也都達到了合體後期的境界，有此可見，為了仙器前來邙山的五行門，所展現出來的實力，不可謂不強大呀！

但是，以此時五行門在邙山附近所展現出......

來的實力，比起崑崙派來說，還是有些稍顯不及，畢竟，崑崙派此次來人中，有功力修為達到渡劫中期境界的法玄真人，光憑藉這一點，就已經略勝其他門派一籌了（包括五行門）。

雖然，達到渡劫中期法玄真人和達到渡劫前期雷鳴真人的修為境界，只相差一個層次而已，但是，他們各自所擁有的實力，卻有著天壤之別，即使，雷鳴真人和火烈真人、黃星真人三人一起聯手，對抗崑崙三老中的法玄真人，也未見能贏，更何況，崑崙派還有其他弟子跟隨法玄真人前來的。

要知道，崑崙派此次前來邙山的人數，雖然只有十幾人而已，但是，他們之中實力最次的，也達到了元嬰後期的境界修為，而其他來此的崑崙派弟子中，大多數都擁有出竅期和分神期的境界修為。

而反過來再看五行門的弟子，雖然人數眾多，達到元嬰期的弟子也有不少，但是，突破元嬰期，達到出竅期境界的弟子，卻只有一個人而已（就是那個叫蕭天的弟子），即使加上五行門同來的那些長輩，也只有一二人勉強達到了分神前期的境界，所以說，論起高手實力和數量來，五行門是無法趕上崑崙派的，即使五行門的人數再多，在對抗方面，也沒有任何的作用。

（五行門的那些所謂長輩，其實就是一些在五行門中修煉的比較久的弟子，論起輩份來，也只是比那些普通弟子入門較早而已，在五行門中，無論是功力修為，還是權力地位，這些所謂的五行門長輩，都無法跟五行門的五位宗主相媲美。）

所以，自知實力不及崑崙派的五行門，在得知竟然有一位散仙級的人物，想要跟他們五行門合作的時候，雖然趕到非常的驚訝，但是，通過五行門五位宗主的相互協商，在權衡利弊的情況之下，五行門的五位宗主立刻就答應了白浪的散仙父親的要求，同意合作。

因此，五行門中的五位宗主，才會有三位宗主，帶領著五行門下的精英，來到了邙山附近，準備見機行事，當然了，跟五行門同來邙山的還有白浪，是五行門的三位宗主，按照白浪散仙父親的要求，帶著白浪一起來邙山的。

不過，不管是白浪的散仙父親，還是五行門的幾位宗主，都沒有想到，邙山上竟然出現有劇烈瘴氣，彷彿濃霧一般，籠罩住整個邙山，使得所有為了仙器，來到邙山的修真者，都無法進入邙山，尋找仙器即將出土的地方。

所以，來到邙山的五行門的三位宗主和白浪，也只能像其他修真者那樣，毫無辦法的聚集在邙山周圍，只到崑崙派的人成功進入邙山，才著急起來，並四處派遣弟子，卻尋找蓬萊門傳人——天緣的蹤跡。

因此，才會出現先前的一幕——

此時，五行門火宗宗主火烈真人，在聽到他師兄金宗宗主雷鳴真人一副慷慨激揚的講話後，臉上立刻流露出一副激動的樣子，開口對雷鳴真人說道：「雷鳴師兄你說的太對了，如果五行門能夠得到幾件仙器的話，自身實力肯定會飛速提升的。」火烈真人說到這裡，臉上一副憧憬的樣子，兩眼放光，腦海中幻想著自身擁有仙器時的模樣，繼續開口說道：「不說別的，如果我的手中能夠有一件火屬性仙器的話，那我自身的能力將會得到很大的提升，那怕那只是一件次等級的仙器，對我的幫助也會非常的巨大。」

確實，就像火烈真人說的那樣，一件好的法器，對於一個修真者來說，是非常重要的，要知道，修真者之間也有爭鬥，如果，有一件上等的法器在手的話，不光能確保自身的安全，同時，也能發揮出超越本身......

的實力，達到克敵制勝的目地。

雖然，大多數的修真者，都能夠以自身擁有的三味真火，來煉製法器，但是，好的法器所需要用到的材料，都異常的稀有和珍貴，普通的散修，要想收集齊全，是一件非常困難的事情，只有一些比較大的修真門派，才能收集齊全煉製煉製上等法器的材料。

但是，要想煉製法器，就必須得精通陣法，因為，煉製法器最關鍵的地方，就是在法器之中，融入陣法的威力，這樣法器煉製成功後，在施展出來的時候，才能發揮出法器本身融入的陣法的威力，因此才會被修真者稱呼為法器。

要知道，凡俗界的修真者，所能煉製出來的法器，分為三個等級，每個等級又分為上、中、下三品，最低等級的法器，就稱呼為法器，一般只給剛剛入門的弟子使用的，其次是寶器，只有那些達到金丹期（又稱為結丹後期）以上的修真者，才能運用自如。

而凡俗界修真者能力煉製出來的最好法器，稱為靈器，不光煉製方法困難，煉製時所需要用到的材料，也都異常珍稀，只有那些實力比較大的修真門派，才能收集齊全煉製靈器所需要用到的材料，並請煉器大師幫助他們，煉製出來靈器級別的法器。

而在修真界中，能夠煉製出靈器的修真者，並不多見，因為，只有那些功力修為精深，對陣法的領悟又非常透徹的修真者，才能成為一個好煉器大師，並且在材料齊全的情況下，煉製出一件完整的上等靈器來。

因此，達到靈器級別的法器，在凡俗的修真界中，非常珍貴，尤其是上品靈器，更是非常稀少，只有那些大的修真門派，或者是那些功力修為深厚的散修，手上才會擁有上品靈器級別的法器。

即使，是在那些比較大的修真門派中，也只有功力修為達到合體期的境界時，才能使用上品靈器，因為，只有達到合體期境界的修真者，才能完全發揮出上品靈器的威力來，有此可見，上品靈器的價值所在。

至於那些功力修為不夠的修真者，即使手中有上品靈器，也無法完全發揮出上品靈器的威力來，就比如天緣，雖然擁有上品靈器，但是因為天緣自身的功力修為，只達到分神期的境界，所以，天緣只能勉強運用一下上品靈器而已，如果使用時間長了的話，天緣自身的功力，就會消耗殆盡，而無法動彈的。

不過，上品靈器雖然珍貴，但是，在修真者眼中，還是遠遠不及仙器來的重要，因為，哪怕只是一件次等級的仙器，所發揮出來的威力，也要遠遠勝過上品靈器級別的法器，畢竟，只有真正的仙人或者是實力深厚的散仙，才能煉製出仙器來。