第五集 卡耳塔之主 第四十三章 異端比異教徒更危險

　“想想現在教會裏面的派系鬥爭，還真是有趣啊。”韋林突然貌似輕鬆地說道，“那些人都知道所謂的學派，只是一個工具。但是他們卻忘記了，還可以把這件工具的作用發揮到極限。”

　伯多祿主教似乎能夠從韋林的話中聞到危險的味道，但是陷阱上面的誘餌總是可口的。伯多祿主教現在就強烈地想要知道韋林的意思，於是他問道：“哦？我還以為您會認為將學派視為鬥爭工具的做法是很無恥的呢。”

　“豈止是無恥，簡直是喪盡天良啊。”韋林歎息著說道，“我一直認為，在一個宗教之中，就是要有各種派別，這宗教才能夠自我進步。一個如同一潭死水的宗教，一定會滅亡掉的。如果讓各種聲音辯論，就可以找出來最適合的道路。有必要的話，修改教義什麼的，也是很正常，反正最終目的就是為了教派的延續和發展。現在把派別之爭，變成純粹的打擊異己的工具，那宗教會在內耗中消亡的。”

　伯多祿主教笑道：“沒有想到您竟然對此如此耿耿於懷，似乎您還是對教會很關心的。可是任何一個宗教，都會有這樣的爭執，也總是會有人將學派之爭，變成打擊敵人的工具。我想，應該沒有哪個宗教能夠例外的。”

　“是啊，所以我現在生氣的並不是這個，而是那些人根本就沒有做徹底。”韋林氣勢洶洶地說道，“多好的機會啊，學派之爭最後很有可能導致教派分裂。雖然他們信仰的是同一個神，但是已經不一樣了。那能夠提出某種學說的人，他們如果經營得好，甚至可以獨立於教會之外。那一學派會奉那人為教宗，想必要比一直待在教會裏苦等要風光吧。”

　“異端！”伯多祿主教從喉嚨地低沉地說道。聲音並不大。聽起來仿佛猛獸的低沉咆哮。像是在威脅敵人不要靠近，又像是在為自己壯膽。

　韋林還沒有說話。伯多祿主教又緊接著加了句：“異端比異教徒更危險！”是啊，這倒是真的。對於異教徒們，父神教徒的態度是瘋狂地敵視，簡直就不認為對方和自己同樣都是人類。

　不過一些父神教會地上層人物就知道，所謂地異教徒，是可以溝通。甚至可以做些交易的人物。有趣地是，基本上在教會中地位越高的人，就越是能夠清醒地認識到這一點。

　而對於異端。最常見的結果就是被燒烤。沒有憐憫，不會寬恕，甚至在很多時候，只是有一點點徵兆什麼的，就直接送上火刑架。

　在教會內部的學派鬥爭中，大家雖然相互攻擊，但是必須保持一條最基本的，也就是服從教會地領導。

　在教宗能夠掌控一切的時候，大家服從教宗。在教宗權利衰弱的時候，大家服從樞機主教團。但是他們都是教會這個整體。這一點是底線。

　也正因為如此，雖然在教會裏地權利鬥爭中，使用了暗殺、陷害等手段，但是卻沒有人敢於指責對方是異端。

　學派的鬥爭中，也沒有人將失敗者的學派指為異端，最多只是說那沒有能夠理解教義而已。

　因為一旦被指認為異端。那麼就幾乎是永無出頭之日了。那人的朋友、親人。學生等等，如果不公開聲明反對他。那麼就也要被指為異端。

　異端唯一的出路就是經受火刑，按照官方說法，就是用火焰來將異端送入地獄。然後他們的靈魂也會在地獄中經受火焰的折磨，直到永遠。對於一些死不認罪的異端，如果大家也認為那罪名的確立需要商榷，教會也不是不不近情理的，他們會很仔細地研究。但是這既然涉及到了神，自然就該由神自己來判斷。

　結果還是會送上火刑架地，如果他是無罪的，那麼這人就不會被燒死。當然無論試了多少次，其結果自然是一次又一次地證明了教會的正確性，因為凡是被判有罪的，不論那人如何狡辯，最後還是沒有一個人能夠在火焰中走出來。

　罪人當然也可以懺悔，不過因為他已經做下了錯誤的事情，所以必須用火焰來淨化他的靈魂。那樣地話，他地靈魂才有可能得到救贖。

　作為對於知錯能改者的獎勵，那人臨死前可以在牧師前懺悔，教會也會承認那人是教徒，而不是開除教籍。這可是死不認罪者無法享受到地福利，不知道多少人為此感激涕零呢。

　父神教會一直都是很團結的，因為不團結的如果沒有被燒死，那就是已經脫離了，留下來的自然都是團結的。韋林剛才說的那話，無疑就是**裸地唆使伯多祿主教自立門戶。

　雖然伯多祿主教一向很有野心，但是這樣可怕的提議，他想都沒想就立刻否決了。這可是在挑戰教會的底線啊，沒有任何其他可能。教會一定會乾淨俐落地宣佈這是異端，然後等著自己的就是火刑架了。

　“這又不是第一次了，有什麼大驚小怪的？”韋林的話說得不怎麼客氣，但是伯多祿主教卻心中一動。

　他想了起來，自立門戶的事情，好像以前的確又不是沒有發生過的。那還是在很久以前的事情了，他們自稱為正教，以表示父神教會是異端。

　其實那分裂在很久以前就開始了，當時還是羅慕洛斯帝國的時候，信仰父神的人們，就可以大致分為東西兩個教派。

　所以後來正式分裂成兩個教會，其實也是很正常的事情。在那樣的情況下，還能夠重新合併的話，恐怕真要父神自己顯靈了。

　兩派一直都相互敵視，他們都自稱為正統，同時指責對方是異端。這樣的仇恨在某一次聖戰的時候，被徹底地宣洩了出來。

　父神教徒們組建起來的聖戰軍，攻陷了東邊那些兄弟的城市。他們如同對待異教徒一樣劫掠屠殺。全然不顧自己和他們信仰的是同一個神明。

　這件事情沒有人覺得有什麼不對。父神教會認為自己狠狠地打擊了異端。聖戰軍得到了戰利品，其實對於敵人是誰。反而不是很在意地。

　即使如此，東邊那教派還是沒有傷筋動骨，他們甚至還能夠向著更北面與東面地方向擴張。而因為地理位置關係，父神教在指間大陸上的空間幾乎無法再擴張了。

　在他們地東面就是維吉亞異教徒以及他們所稱的異端控制區，如果要去奪取，那就只有通過戰爭。

　在西面則是茫茫大海。現在人們根本無法出海太遠。象卡耳塔這種離指間大陸比較近，同時沒有強勢宗教統治的地區，簡直就是父神的禮物。

　所以雖然卡耳塔很小。但是伯多祿主教也認為在這裏幹得好了，依舊能夠算是大功一件。畢竟現在想要突然增加許多的信徒，是沒有那麼容易的。

　當然現在不是考慮增加父神教徒地時候，韋林的意思，伯多祿主教很明白。那就是提醒他，雖然有父神教會所指的異端，但是對方依舊活得很滋潤地樣子。

　父神教雖然在指間大陸的西部，算是一手遮天，但是在他們的控制範圍外，卻也無能為力。父神教的教宗。就對東面的那位同行只能夠咬牙切齒，卻不可能把人抓過來燒烤。

　伯多祿主教想了想，歎息道：“卡耳塔離指間大陸太近了。”這只是短短的一句話，韋林也心中竊喜。

　聽得出來，伯多祿主教不是不想有所作為，只是顧慮著卡耳塔離指間大陸太近。若是父神教會一怒之下。宣佈對卡耳塔進行聖戰。那問題就麻煩了。

　韋林微笑道：“雖然我們的教宗猊下對他東邊的那位同行很不滿，但是他會宣佈對他們進行聖戰嗎？”

　“但是他們的城市也被聖戰軍攻破了。就如同對待異教徒一樣，只是沒有那樣宣佈而已。”伯多祿主教冷靜地說道，他知道自己沒有那麼容易上當。

　“順路而已，您還記得嗎？那只是他們順路而已。”韋林提醒道，“他們是在去進攻維吉亞異教徒的時候這樣做地，別忘了，那次聖戰如同歷史上的任何一次一樣，並不是去進攻我們東邊的兄弟。那次破城是各種原因造成的，但是您必須承認，那絕對不是父神教會有預謀的行動。”

　伯多祿主教想了想，勉強說道：“也許吧，但是沒有人可以肯定。說不定那就是教會的一個陰謀，我現在雖然是主教，但是有些事情也沒有資格知道地。不過我相信，他們絕對做得出來那樣地事情。”

　看得出來，伯多祿主教對他的夥伴們評價很高啊。韋林忍著笑說道：“好吧，但是您必須承認，父神教會不可能命令對同樣信仰父神地國家進行聖戰，那太荒謬了。”

　“這倒是的，不過我現在認為，無論如何父神教會都不會宣佈對卡耳塔進行聖戰，因為這裏太窮了。”伯多祿主教現在說話也有些刻薄了，他現在似乎在韋林面前卸下了一部分面具。

　但是他說的話還是很有道理的，如果只是為了一個虛無縹緲的宗教名義，那麼各國的國王們是絕對不會回應的。

　維吉亞異教徒之所以會被攻擊，最關鍵的原因不是說他們是異教徒，而是他們剛好占住了最重要的位置。

　那裏連接著東西方，絲綢與香料、瓷器，就是從那邊過來的。維吉亞異教徒什麼都不用做，只是坐在那裏收過路費，就能夠富得流油。

　這才是他們該死的理由，宗教可以讓人狂熱，但是如果再加上財富，那才是可以讓人捨死忘生的。

　而卡耳塔有什麼？好吧，這裏的確有一些特產，但是還遠遠沒有到值得發動聖戰的地步。國王們不是傻瓜，他們不會來搶一些蠅頭小利的。

　出於對航海的不信任，聖戰者們在去進攻維吉亞異教徒的時候，都是儘量避免坐船的。而要到卡耳塔來，卻非坐船不可。

　當然這個理由已經算不了什麼了，最關鍵的還是大家都知道，即使佔領了卡耳塔，能夠得到什麼？羊毛嗎？還是木料？

　這樣的東西值得國王們興師動眾地漂洋過海？在不知道會在海上死多少人，接戰後死多少人，最後大家就牽著綿羊回家？

　伯多祿主教沒有考慮到自立門戶的一些具體問題，而是先考慮到自己能不能夠在卡耳塔立住腳。以前他是深知教會對待異端的殘酷手段，所以根本就不敢那樣想。

　但是現在仔細考慮後，伯多祿主教似乎發現了，教會根本就不會大張旗鼓地來對付自己嘛。是老老實實地熬資歷，一步步向上爬，最後還不知道能不能夠到頂點。或者現在冒險，自己成為教宗？

　雖然這個教宗的水分比較大，遠遠比不上父神教會的教宗，但是這可以節省下多少時間啊。並且在卡耳塔沒有多少干擾，可以安心發展，最後擴展到指間大陸，也不是不可能的。

　雖然伯多祿主教以前一直是想著在卡耳塔幹出一番事業來，作為自己的資本。但是現在韋林卻給出了另外一種選擇，並且看上去，是收益與風險成正比的啊。