第三卷：齊物論 064回、慧根緣起菩提樹，映照往來明鏡台

聽見恩斷義絕這四個字，左遊仙沒有動怒只是微微點了點頭：「真沒想到，你專心練劍，如今竟有此成就，幾乎可以與我一戰。」

梅毅面容冷峻，持劍道：「非為戰而來，請左將軍放了梅公子，我不留你。」

左遊仙淡淡道：「你的劍術可以，但不是我的對手。」

梅毅面不改色的答道：「我自知不是左將軍對手，但只要纏住你即可，拼了這條性命不要，不信傷不到你。浩州府已調集地方守備軍馬，邀集當地高手，分兩路趕來前後夾擊，左將軍自信能夠帶傷全身而退嗎？還是留下梅公子，速速離去吧。」

左遊仙笑了：「你的劍術遠勝當年，我的修為豈無精進？如今我已有出神入化神通，豈受你的威脅？……我只是有些奇怪，你怎麼來的這麼巧算的這麼準，還能調集浩州兵馬前後夾擊？」

梅毅：「若要人不知除非已莫為，我自有辦法知道你的行蹤，以你一人之力，要與軍陣對抗嗎？逃走自無問題，想要破陣退敵恐怕代價不小。」

左遊仙：「你就不要虛張聲勢了，我能察知周圍動靜，浩州兵馬至少還在百里之外呢，攔我去路只有你一個，你來的太急了！……就算兵馬趕來，混戰之中你就不怕投鼠忌器，傷了梅公子性命嗎？你到底是殺人來的還是救人來的？」

梅毅：「我當然是為了救人而來，只要你放了梅公子自行離去，今日的事便算了。否則以你一個多年叛賊地身份。已然暴露行藏，還想安然逍遙嗎？你有大神通，難道天下就沒有高人了？」

梅毅一直蓄勢待發沒動手，倒不是因為怕死，一方面是在拖時間，另一方面確實有些投鼠忌器。害怕混戰中傷了梅振衣。梅振衣在一旁不禁有些著急了，他一方面遺憾浩州的兵馬怎麼來的這麼慢。另一方面又覺得梅毅來的太著急了，竟然是孤身攔路。

梅毅是怎麼來的？當然是得到了程玄鵠的消息。浩州司馬程玄鵠兩天前在彭澤縣望湖樓吃到了那兩道菜就非常意外，那是蕪州梅家地菜式，在別的地方從未見過。因為這兩道菜他還特意提醒過梅振衣日用不要太過奢靡。今天怎麼會在望湖樓嘗到呢？

程玄鵠在席間問了王縣令，這兩道菜是不是在當地也經常吃？王縣令也說是第一次吃到，想來是酒家為招待司馬大人而特意準備地。程玄鵠立刻就把掌櫃的和廚師叫來詢問，這才得知是中午兩個客人點的菜式，他又仔細追問了那兩個客人的形容面貌，越聽越是心驚，其中有一個分明就是失蹤多日地梅振衣！

南魯公地長公子在蕪州被人擄走的消息，早已傳到了附近的各州縣，蕪州府甚至專門發公文希望附近各地幫忙查找。別人可能不留意。程玄鵠怎能不關心？得到這個消息晚飯都沒吃好，立刻責令彭澤縣派人到城裡城外查找那兩名客人的下落，同時派人向蕪州以及洛陽南魯公府報信。

報信的人剛走，第二天梅毅就到了，他就是來找程玄鵠的。這段時間梅毅四處追查毫無線索。恰好路過此地。聽說程玄鵠就任浩州司馬來到彭澤，也來找程玄鵠幫忙查查浩州一帶的線索。他和程玄鵠一見面。聽說此事立刻在彭澤一帶追查，而此時左遊仙已經領著梅振衣離開了。

知道線索就好問，這兩個人其實很顯眼，一個散發紫袍的男子帶著個十幾歲的孩子。最後一次有人看見他們是在彭澤湖岸邊，按一路留下地蹤跡來看應該往北向淮河方向去了，走的並不快。梅毅知道擄走小公子的人修為深不可測，求陳玄鵠調集兵馬追擊，卻遇到了一點小小的難題。

像人口失蹤這種治安案件，是由官府衙役負責的，不必也不能調動當地守備軍馬。私自調軍那可是大事，弄不好就有謀反地嫌疑，程玄鵠也不好辦，無奈想到了一招，他私下告訴梅毅，讓梅毅聲稱擄走梅振衣地很可能是朝廷反賊，以捉拿叛賊的名義是可以調動軍馬地，但需要辦手續。

也算是給南魯公面子，浩州府還真的調集了兩路軍兵，集合不少高手向北追擊，但是辦公文手續又耽誤了一天。從浩州向淮河方向有兩條路，一條是官道，另一條就是梅振衣遇六賊攔路的野道，軍馬兩路齊發各有數百人，各攜強弓硬駑。

梅毅心急，不等兵馬動身，他先起程順官道趕往淮河渡口，結果到了渡口一問，根本沒人見到那兩人渡河。於是在渡口留下口訊，讓後面軍馬到來後向西包抄與另一路匯合，他本人沿河西上趕到野道盡頭的另一處渡口，一打聽也沒見到兩人渡河，於是他順野道返回，恰好在峽谷中攔住兩人去路。

梅毅的腳程很快，等他遇到梅振衣的時候，兩路軍馬都還在百里之外，他也沒想到擄走梅振衣的人會是左遊仙，但此時已離淮河不遠，萬萬不能放這兩人遠去，就算明知不是對手，硬著頭皮也只有上前攔住了。

梅毅與左遊仙各有問答，氣氛十分緊張，梅振衣見梅毅認識左遊仙，終於忍不住又說道：「毅叔，這位左前輩就是帶我遊山玩水，尚無惡意。……你速速離去，通知我的家人，好要他們安心。……左前輩，你不要為難我家中下人，我乖乖跟你走就是。」

梅振衣為什麼要這麼說，因為看目前的形勢梅毅不可能攔住左遊仙，就算硬要上前阻攔很可能要白送一條性命。事情跟他設想的最佳情況不一樣，假如是兩路大軍突然趕到，趁亂他還可能逃走。現在這種局面，讓梅毅一個人拚命拖延時間，不是他所願見。

退一步說，左遊仙有多大能耐梅振衣是清楚的，假如真是一場混戰，尋常官兵很難留住他。最可能殃及地恰恰是自己。唉！怎麼不是一群修行高人趕來呢？他現在希望梅毅走，告訴洛陽南魯公府是什麼人劫走了自己。有了線索就好辦，讓真正的修行高人來，最好是請師父東華上仙哪種人來，這樣才有萬全的把握。

梅毅答道：「少爺莫要擔心。只要這位姓左的敢動你。不論天涯海角，他也難以逃脫。」

梅振衣只有一板臉：「梅毅，無論怎麼說你是梅府的下人，我以少主的身份命你速速離開，向我地家人報平安，你還不走！」

左遊仙看了看梅振衣，又看了看梅毅，突然笑了：「梅毅，你白活這麼大歲數了。竟然還沒有你家少爺機靈，他是為你好也是為自己好。真要打起來，你不僅救不了人，恐怕徒添死傷。」

梅振衣又轉身對左遊仙道：「左至尊，我答應跟你走。你能不能讓梅毅走？」出人意料的。左遊仙很痛快地就答應了，朝梅毅道：「聽見你家少爺的話了嗎？我不為難你。你火速向梅孝朗報信，就說梅振衣落入我手，不久後將在西北兩軍陣前相見。你記住了，想救梅振衣性命，此話要秘密傳達，不可公開消息，否則就算梅孝朗有心救兒子，恐怕也救不成了。」

他這話是什麼意思，指的是梅振衣被擄到突厥軍中，這件事只能秘密談判，不能公開。否則到了兩軍陣前，大家都知道南魯公的兒子在對方軍中，梅孝朗只能揮刀殺過去不可能留情，最有可能地是第一箭就把梅振衣射死，以表明不受叛賊要挾忠於朝廷與國家地態度。而左遊仙的言下之意，他完全有把握把梅振衣帶走，不論梅毅動不動手。

梅毅愣住了，以劍指著左遊仙道：「你此話何意？」

左遊仙：「等你見到梅孝朗，他自會明白，速去洛陽，否則就來不及了。」

梅振衣可聽明白了，一著急乾脆把心裡話都說出來了：「梅毅，西北的突厥人要造反，想拿我當人質報私仇，你現在去密告我父，我還有生機，但你若動手送命於此無人傳信，那就真沒有人能救我了。左前輩讓你走，你還不快去報信！」

他的話剛說完，平地裡捲起狂風，左遊仙化已帶著他沖天而起，一手揮出昆吾劍，劍芒四射如漫天落雪捲向梅毅。梅毅大喝一聲不躲不閃，一道紫青色的劍光直射天空追擊左遊仙的身形。

只聽見一聲霹靂般的爆響，劍光劈中昆吾劍像煙花般的散開，左遊仙的身形晃了晃，仍然朝北疾飛而去。地上地梅毅沒有繼續追擊，而是望著天空收起了劍，倒吸了一口冷氣，他身上有好幾道傷痕，正在緩緩的滲出血跡。他不是沒有繼續飛劍纏鬥之力，但剛才這一交手，已經明白自己無法在大軍趕到之前纏住左遊仙。

梅毅也是個果斷的人，當即北上趕到淮河渡口留下口訊，就說發現擄走梅振衣之人是當年叛臣左遊仙，自己等不及軍馬來到已經追過淮河去了。至於左遊仙為什麼要擄走梅振衣，又會將他抓到什麼地方，梅毅是一個字也沒提，帶著傷日夜兼程趕往洛陽向梅孝朗報信。

左遊仙這一次是露出了真功夫，帶著梅振衣飛過淮河徑直向北，在野外貼著山林樹梢飛行，繞開人煙之處，也避開可能有修行高人隱居的場所，一直到天黑才落到一處荒野中，此時連黃河都過了。

落地之後悄無生息收斂神氣，觀察周圍許久，這才對梅振衣道：「小子，差點就讓你找機會跑了，我還真有些佩服你了！現在想問你兩件事，第一，梅毅是怎麼找到我們的？第二，你怎麼能猜到我要把你抓到突厥人那裡？」

梅振衣喘著氣道：「左前輩，你飛地太快，我有些頭暈，能不能找家客棧先歇會兒，我慢慢再告訴你。」

左遊仙搖頭：「不行啊，怪你太機靈了。剩下來這七、八天地路程，我們恐怕只能行走荒郊野外了。就別磨蹭了，這裡沒有人會來救你，老老實實回答我的問題吧。」

梅振衣：「左前輩，遇到梅毅之前，你說要和我商量一件事。弄不好能保我性命，究竟什麼事啊？」

左遊仙：「你先告訴我。我再告訴你。」

逃跑失敗，梅振衣無奈，乾脆都告訴了左遊仙：自己在彭澤縣點地那兩道菜有問題，把追兵給引來了；至於猜到左遊仙抓自己的用意。是因為那把昆吾劍。

梅振衣說完後左遊仙在心中暗歎：「小小年紀。不動聲色間竟有如此急智，真是非常人也！我只是順嘴提到了昆吾劍的失主，他竟能推算出這麼多，不僅是聰明，乃有慧眼之根啊。那兩道菜的文章，連我也給蒙了過去，想不到啊想不到。」

想到這裡他開口問道：「我能料到今日情形，卻想不透它具體是如何發生。小子，你可知道修行高人能感應過去未來。以此推演世事，其中玄妙何在？」

梅振衣搖頭：「不知道啊，我又沒這麼大本事，你有嗎？」

左遊仙卻沒理會他自顧自的說道：「所謂大神通，能見過去未來。並非無所不知無所不能。因機緣而有所感。那昆吾劍便是機緣，你一念而生可推演世事。便是佛家所言慧眼之根。這尚非慧眼，而僅是慧眼之根，你的修為未到當然還無此神通，但凡人若無此慧根，將來也修不成。」

梅振衣苦笑道：「左前輩，你自稱天下左道至尊，怎麼莫名開口與我談起佛法來了？」

左遊仙就像沒聽見一樣，仍然在那裡自說自話，講解推演世事之道。修行高人歷苦海天劫，達出神入化境界，可感應世上發生地很多事，這在民間傳說中往往被誇張的形容為「上知五百年，下推五百載」。而實際上這不過是因機緣而有所感，並非無所不知無所不能。

比如可以在靈台中去模擬推演。修行高人以化身出入特殊地幻境，這種幻境可以與現實中的某個環境完全相同，以某個事件為起點，在幻境中經歷過去未來的事情，這叫作「緣起」。

假如你身心內外真如不二，前塵往事的磨礪早已定心不動，很多經歷即使再來一次行事取捨也不會改變，那麼在這樣地幻境中，能以某種機緣為出發點，去推演世事變化。修行高人化身出入靈台幻境，外人看來往往只是彈指一瞬，卻可以經歷很多場景，這便是神通推演之道，相當於對世事真實地模擬。緣起緣滅，一念之間。

神通慧眼看得準不准呢？往往很準確，但這種神通並非萬能，只與機緣有關，也受本人眼界所限。其慧根無非是人人本就有推演之能，但普通人只能在心中盤算無法身臨其境，且心念很雜不可能設想的鉅細無遺。

以神通推演並非是在心中空想，而是在定境裡構建出與現實重合的一個場景，以不變的態度去實證經歷，能做到這一步，就相當於佛門中所說的慧眼神通了。

左遊仙講解推演神通的玄妙，梅振衣突然反應過來左遊仙這是在點撥他修行心法！於是他不再插話，瞇著眼睛仔細聽，越聽越覺得有收穫，自己所修的靈山心法，將來到了高深境界，也可以運用此推演神通啊？

梅振衣修為有限，念力和定力都不足，一念之間遠遠達不到這種境界，靈台心境中也構建不了一個真實如常的世界，能以化身隨時出入。但是將來呢？左遊仙的話打開了一扇窗，解答了他以前看神話故事時地一個疑問神仙是怎麼知道過去未來的，他們都知道什麼樣的過去未來？

梅振衣還沒有這種神通，左遊仙也沒有告訴他怎樣去修證這種神通，只是向他描述了一種境界，梅振衣聞言卻有豁然開朗的感覺。等左遊仙說完話，轉臉去看梅振衣，發現這小子一臉入定狀正在沉思。

左遊仙很滿意的點了點頭：「小子，發呆了？那就慢慢想吧，不要打擾我，也不要企圖逃跑。」說完話在那裡盤腿而坐閉目垂簾。

這麼多天以來，這是梅振衣第一次看見他入坐靜養，這才想起，左遊仙還沒說要和自己商量什麼事呢？