234回、人世間第一神器，射日弓光焰之威

　按現在的話來說，靈珠子小時候絕對是個問題少年，天賦異稟力大無窮，不務正業成日游手好閒惹是生非。其父李靖非常不喜歡他，甚至說過：「早知此子忤逆，還不如一生下來就溺死。」

　一千七百多年前，太乙真人在人間雲遊遇到了靈珠子，告訴他前世曾在自己門下，歷天劫未成而托捨重入輪迴，今生再來接引。小小靈珠子一見太乙真人，當即福至心靈倒頭便拜，在師父的指點下以及前世的神識逐漸開啟中修行，太乙真人賜他前世的法寶混天綾與乾坤圈。

　某一年天熱，靈珠子帶著僕從到城外九河灣洗澡，一時興起祭出法寶混天綾於激浪中戲水。

　神龍敖廣的洞府的在九河灣入東海口不遠，他初成仙道，剛剛奉玉皇大天尊之詔掌管天庭東海，以接引水族飛昇成仙者。正在洞府中設宴慶祝，忽覺洞府外波濤洶湧震撼，連忙命人查探究竟，敖廣第三子敖丙率巡海夜叉李艮領命而去。

　原來是靈珠子玩的興起，順流逐浪已來到東海岸邊。突然一個紅髮藍臉妖怪跳出水中喝道：「誰家小子，敢到東海做亂？」靈珠子嚇了一跳，喝問道：「你這畜生是什麼東西，也口吐人言？」

　巡海夜叉李艮化形怪異，最恨別人說他是畜生，當即怒吼一聲揮斧上前就砍靈珠子，兩人一言不和動起手來。李艮哪裡是靈珠子對手，幾個照面就被打死了，待敖丙衝上岸來自然不能放過靈珠子，兩人又鬥起法來。

　敖丙當時的修為還不如敖黑呢，連敖小黑都比不上，被靈珠子祭出乾坤圈砸死現出龍身。靈珠子也是膽大包天之徒，一見打死的是條龍，把敖丙的龍筋抽出來就回家了。這下禍可闖大了，敖廣親自上門問罪，並揚言要告到玉皇大天尊那裡。

　李靖無言以對。欲殺了這個闖禍的兒子。夫人聞訊袒護兒子，命人悄悄告訴他快逃，靈珠子逃到師父那裡求救。太乙真人卻直搖頭道：「你欠父母的，當還之！」並在他胸口畫了一道符，讓他回家。

　靈珠子回家之後，正遇敖廣邀集一幫水族之仙向李靖要人。若交不出兇手就要拿他是問。見靈珠子回來，李靖拔劍欲斬子，靈珠子卻主動開口：「一人做事一人當，子不累父母，我願自拆骨肉相還。」

　靈珠子一邊講述，梅振衣一邊聽得直皺眉。這個故事與他所知的傳說相差不大，但靈珠子親口說出來就是實情，感覺卻有些不對勁。首先這一場衝突來的離奇，一言不合打出了兩條「人」命。不似修行人所為。其次太乙真人告訴靈珠子的話也有些怪，居然是「還父母」，作為「現代人」很難理解。

　這一段話是在酒席上講的。兩位金仙不必再用人間煙火，但梅振衣招待地依然恭謹，各種珍奇靈藥為果品，五色五味飲為湯羹，還奉上人間美酒佳餚。不是每個人喝酒都喜歡一堆人簇擁，情風與靈珠子都不願與無關的凡人同席，所以酒席上只有他們三個人，交談都以無語觀音術，他人不得聞。

　見梅振衣皺眉。清風明白他在想這麼。發來神念解釋道：「當年之人世間與今日不同。與蠻荒雜處。時有未料之凶險遭遇。修士插手人間紛亂各為道統。天庭規模初成。仙家之鬥多請大天尊仲裁。也有在世間依緣法力鬥私了。其後人間有各教聖人出。教化黎民開靈智以世間法自處；天庭規模已成。各洞府門規漸整傳於修行子弟。滄海桑田千年以下。方有今日之天地。」

　清風一番話。梅振衣立刻就想通了。事情發生在一千七百多年前。當時人世間地觀念和行為與所處地時代環境有關。比如他穿越前地現代社會很多事情與大唐就不一樣。在靈珠子出生地那個年代。不僅兒子闖禍老子負責、父親可以殺逆子。而且人間也很亂。

　接下來地談話讓梅振衣很感興趣。靈珠子自拆骨肉還父母。爐鼎魂魄散盡。一縷元神未滅。卻依附香火修行。宛如提溜轉當年。

　靈珠子地運氣比提溜轉好。太乙真人給他母親托夢。求其為靈珠子立神祠。這倒是個鬼修之法地門徑。太乙真人手段百出。李夫人痛惜其子。出銀兩命心腹在城外翠屏山建祠堂。立靈珠子神像供奉。祠堂常有神異。因此香火旺盛。靈珠子依附神像之中得以繼續修行。

　偏偏這件事又傳到李靖耳中。到了祠堂一看。百姓供奉地竟是逆子。當即怒道：「畜生。生前擾害父母。死後愚弄百姓！」將神像打碎祠堂燒燬。靈珠子再度無依。像提溜轉一樣飄到師父那裡。太乙真人無奈。以座下九色蓮台為器。得九轉紫金丹之助。為靈珠子重塑爐鼎法身。

　後來李靖也修成正果。卻拜入了佛門。如今已有各乘天境界。號托塔天王。韋馱天殞身下界之後。托塔天王接替他為靈山腳下守護天神。而靈珠子一千一百年前成就金仙。為天庭巡海大神。這一對父子也真是離奇。誰是誰非旁人也很難說清。

　太乙真人所用的九轉紫金丹，就是梅振衣所謂的大羅成就丹，聽完靈珠子的講述，他確定了一件事，那就是自己改方後的九轉紫金丹完全可以幫助提溜轉凝聚爐鼎人身。雖然在以前的推演中知道該怎麼做，但畢竟未曾實踐，如今算是確定了。

　太乙真人以煉器之法煉化九色蓮台，融入大羅成就丹為靈珠子重塑法身，此爐鼎就是一件萬分難得地仙家神器，沒有金仙成就與靈台造化之功是做不到的。梅振衣修為遠不及太乙真人也使不出這種手段，但他可以用另外一個辦法神農百草鞭術。

　以煉藥之法煉化提溜轉的陰神之身，直接用九轉紫金丹移換爐鼎，宛如煉製無形之器化虛為實，使提溜轉凝聚真正地人身。雖然不能像靈珠子的蓮台法身那麼神妙，但也是神乎其技了。為了提溜轉不失虛實變化的神通玄妙，應當在這小鬼修成陰神地仙之後。

　說完仙家往事，梅振衣又問道：「靈珠子仙長從天庭來，可有我師父鍾離權的消息？我已經有十來年沒見過他老人家了。時常掛念。」

　靈珠子笑道：「你未成仙道，不知仙界時日，不過十餘年而已。我聽聞鍾離仙人不久前去了碧桑洞清修，如今應尚在定坐之中。他修為高深法力廣大，在崑崙仙境與天庭眾散修中交遊甚廣，是很有名望的一位仙家。我師父曾言除明月之外。近百年來能成就金仙者，恐只有鍾離權了。」

　梅振衣：「我師父這麼厲害？」

　靈珠子：「那是當然，看你這個徒弟就知道了。」

　梅振衣：「我？可惜我連仙道尚未成就。」

　靈珠子眼睛一瞪：「也不想想你才修煉了多少年？你以為自己修為低微，也不想想你都與什麼人打交道？別的不說，你在彭澤斬殺敖黑之舉，就很震動了。天庭中的很多仙人，若到人間來鬥法，都不是你地對手。」

　清風淡淡道：「他的殺伐氣太重，惹業過多。不似仙家清靜無為之舉。」

　靈珠子：「他很像我當年未成仙道之時。」

　清風微微一撇嘴：「梅振衣行事，可比你當年有分寸多了。……太乙天尊談金仙，明月是個異數。鍾離權地成就應在意料之中，等再見之時他就已是金仙了。還有一人也有此造化與願心，就是當今九天玄女宮之主真陽，若無意外，當在百年之內。」

　在天庭之中，很多仙人守清靜無為之道不惹是非，仙界之祥和遠非人間能比。修行是為了超脫輪迴不是為了和誰打架鬥法，許多金仙留下道統後，數百年也不會露一次面。像清風、靈珠子這樣的金仙已經算是能惹事的祖宗了。

　梅振衣歎道：「因為我的事，已經驚擾了師父地清修。」

　清風似笑非笑：「哪也未必，這說不定正是他成就金仙的機緣，發願心歷化形天劫哪有那麼簡單。……怎麼，你想師父了？」

　梅振衣：「有很多事，需要師父指點約束。」

　清風：「人間之師，管教二字，也只有他才能管得了你，但若論教的話。你已經無須再多教了，否則他也不會自去天庭清修。」

　清風說的很對，許多修行人所遇到的困難，常常是修為到了地步卻不知下一步該怎麼辦？而梅振衣不同，他已經領悟與見識了將來修行中很多東西，知其種種境界玄妙之處，只是自身修為未到而已，作為他地師父已經點化透了。

　金仙之間的清談與人間酒席不一樣，不是一般人能陪得了的。清風與靈珠子根本沒什麼散席的概念。心念所及之事沒說完就很自然地一直談下去，也不理會室外天光變換。一連聊了三天三夜。

　梅振衣當然也正襟危坐賠了三天三夜，早已將人間菜餚與茶水撤下，桌子上只擺著靈藥果品與芳露之飲。這可是個難得的機會，插話問清風要哪支龍筋何用時，他瞭解到以前所不知的煉器之道。

　仙人煉器與凡人煉器有何不同？除了法力更高境界更妙之外，主要是下地功夫不同。

　凡人煉器，最重要的是找到天材地寶，然後才是練器之功，使之成形不要損毀。而對於仙家神器來說，最重要地是煉化功夫，因為在漫長歲月中他們找到各種天材地寶地機會比較多，就看怎麼去煉製。

　比如清風所植的盤古籐與上面所結地十二個葫蘆，都是很玄妙的神器，而它們是怎麼來的？盤古籐雖然是珍稀瑞草，而修行高人也有辦法找到，在藥田中可以培植。但是清風在天地靈根下以仙家法力培育，讓它纏繞天地靈根的主幹生長，用了一千八百年時間，這份機緣與功夫積累才是最重要地。

　其他人就算知道清風是怎麼做的，也能種植盤古籐，卻幾乎不可能得到同樣的神器。把一種他人也能得到的材料，變成自己所獨有的法寶，這才是金仙煉器之道。清風要那支龍筋，打算與盤古籐一起合練。他學了打猴鞭法，就想煉製一支稱手的長鞭。

　明白這些道理，就明白為什麼仙家法寶都幾乎沒有重樣的，每一件都是大有講究，這對梅振衣將來的煉器之道很有啟發。他已經是一位煉器大師，但畢竟還只是人間地宗師。

　這番談話中。梅振衣小心翼翼提了一個最重要問題，清風與靈珠子也很感興趣，於是就聊了下去，根據所知互相推演，梅振衣聽得十分仔細。什麼問題？就是如何斬滅梅丹佐！

　梅丹佐地神通清風親眼所見，不在自己之下，很難將其斬滅。梅振衣一提這個話頭，清風就以神念向靈珠子轉述了當日混戰的經過。靈珠子早就聽說過這件事了，於是與清風探討對付梅丹佐的辦法。根據此人當日展現的神通，從「理論上」進行推演，得出了幾個結論---

　其一。要想對付此人，最好的地方就是人世間。因為世間法不過出神入化，大家手段境界相同，比拚法力與與法術之威，這樣才能困住此人不讓他逃跑。

　其二，最好要在荒漠之中，否則鬥法之時波及太大，誰也不好承受那份業力糾纏。

　其三，據羅章所言「天使之王背後地燃燒的火翅就似地獄不滅的火焰」。這樣的話在金仙聽來別地含義，推斷梅丹佐地修為不亞於道家金仙，這火翅化形與他的修行發願有關，其人幾乎不可能被斬滅。

　那怎麼辦？唯一地辦法就是破其法、殞其身，毀其願。他們說的話很玄妙，梅振衣聽得不是很明白，只朦朧聽懂一個意思「回歸地獄火焰之中」。但是靈珠子有一個建議梅振衣是完完全全聽懂了，用一件神器將梅丹佐射落。

　靈珠子所說地這件神器是上古流傳、后羿曾用之射落炎帝之子金烏的射日弓。非常巧，射日弓靈珠子小時候見過。就是陳塘關鎮城之寶，他拿在手裡玩過還因此闖了禍。後來武王伐紂天下混戰，隕落仙家修士眾多，人間平定之後射日弓被九天玄女宮收去，現為鎮宮九神器之首，由宮主真陽仙子親自掌管。

　射日弓號稱人間威力最巨大的神器，法寶自然要以御器之法才能使用，威力越大地神器需要的法力越深厚。但射日弓作為「弓」來說還有一個特異之處，僅憑法力張不開。

　那這件法器怎麼用？以御器之法撥弦。凝聚法力虛空成箭射出。其熾烈之威無比，而且它有一樣妙用與梅振衣的神宵天雷類似卻更強。那就是用這張弓射人，只要神識所及，發出的箭根本躲不開，瞬間就到眼前，對方不得不去硬擋。

　然而這還不是射日弓最大的威力，想發揮更大的威力要把它張開才行，不能僅以法力，還要憑借肉身爐鼎的天生神力。弓被拉開的同時，圍繞著這張弓與御器之人會形成一個法陣，匯聚神識所及範圍內各種殺伐威力，尤其是光焰之威，弓開的越滿匯聚地威力就越大。

　梅丹佐的光焰之威無與倫比，而射日弓恰好可以克制他，開弓一箭破法。

　要射出這樣一箭，自身的法力也要相當深厚，否則這一個開弓的動作，就會將御器者的法力與神氣消耗一空。而且周圍的天地間瀰漫的各種法力尤其是光焰之威越強，射日弓凝聚成箭的威力就越大，御弓者須運用的法力就越多，他相當於在運轉一個法陣。

　聽到這裡，梅振衣突然想起自己用引雷符在方正峰頂布下地引雷陣，以指妖針運轉九連山地氣發動，所匯聚激引的是天雷之力。這件射日弓倒好，以御器者的法力發動，匯聚的是周圍各種法力與光焰之威沒想到天下竟有這般神器！

　關於射日弓的妙用靈珠子還沒講完，張弓一箭射出之後，匯聚的法力與光焰之威襲向對手，弓弦震盪，法陣運轉的力量也會反噬持弓者自身。雖然不似對手受到的攻擊威力那麼巨大，但是被自己的法力反噬也不是那麼輕鬆地。

　為什會有這種副作用？射日弓以及開弓法陣運轉地原理的就是這樣，不如此也不能獲得那麼巨大地威力，有得必有失，無法避免。

　一般而言，使用它完全不必開弓射箭，僅以法力撥弦成箭，也是一件很強大的神器。

　靈珠子介紹完射日弓的妙用，清風笑著問道：「你知曉的這麼清楚，一定曾親手開弓射過箭。我聽說你天生神力，小時候又膽大妄為，動過射日弓並不奇怪，當時的感覺如何？」

　靈珠子苦著臉搖頭道：「別提了，少年頑劣不知天高地厚，妄動射日神弓。我當時把弓摘下來，仗著天生神力朝城外控弦張開，尚未拉滿就感覺法力不足御器，趕緊鬆了手。反噬之力把我震下城樓，趴在地上渾身筋骨如火炙，好半天都沒爬起來。」