打從明初洪武二十三年1390，洪武皇帝再次發布“禁外藩交通令”後，本朝的海禁令已經成為大明百姓頭的緊箍咒。ｋｅｎｗｅｎ．ｃｏｍ.。。首.發海禁最嚴厲的時候，明初的“信國公湯和巡視浙江、福建沿海城池，禁民人海捕魚”，前所未有得搞出了“漁禁”；嘉靖年間的閩浙總督朱紈在浙江“下令禁海，凡雙槁余皇，一切毀之，違者斬！”，凡雙桅船一律被毀掉。百年海禁後，沿海百姓們已經習慣了，基本把出海當海盜，以及出洋海外經商當做了一回事。

　月港的開海，官府發放“船引”的規定中說︰

　“販番者，每歲給引，回還責道查覆，送院復查；販廣、浙、福州、福寧者，季終食道查覆．送院復查。”《明經世文編》

　從這一規定可見，除漳泉兩府的百姓外，福建的福州和福寧州商民也被排斥在船引的發放範圍之外，要不這一制度中就不會載明“販廣、浙、福州、福寧者，季終食道查復，送院復查”了。只有漳、泉兩府通番在合法的範圍之內，而其它地區人民都未包括在這一通番的合法範圍之內。

　浙江商民如果搭附月港出海商船去遏羅、呂宋等地賣絲織品，雖然一定會獲利豐厚，但回國後則完全可能被以“通番律”論罪。

　當下這些聚集在杭州城東忠清里絲綢行會的商人們，大多是徽商，其余的是浙江本地商人。雖然徽商浙商曾經是私人海外貿易亦商亦盜的先驅者，但經歷了“嘉靖大倭寇”時期的重大打擊，已經沒有幾個浙商還敢去海冒險了。在明朝，中國沿海海運輸業是完全萎縮了的。所以，把生絲由浙江從海運到廣州澳門去這種事，已經完全出乎他們的想象能力了。

　福建佬楊才莆是曾家在商界的老朋，曾景山一到杭州就把收購生絲的事委托給了他，然後，拉著尹峰立刻去了南京。楊才莆其實也是個膽大包天的商人，在尹峰原時空的歷史中，他和絲綢行會會頭張玉宇等人，後來曾經合伙去日本販賣杭州細絹，一次獲利至4倍。但他此刻也不清楚，曾家那個神秘的尹掌櫃將如何把收購到的貨運出浙江，然後運到澳門。

　其實尹峰此刻也不太清楚，他原先想好好參觀一下故鄉杭州此時的美景，但只待了一天就被曾景山硬是拖到了船，沿著運河前往南京。到了南京，也沒時間瀏覽一下秦淮河的良辰美景和風花雪月，又被曾景山拖著每天去鎮守太監的衙門外候著。連續三天的無聊等候後，有一個辦終于出來接見了他們倆。這個小小的辦就是曾景山所謂的南京守備太監處的關系。

　然後，兩天後，曾景山陪著尹峰又打點了幾處衙門後，拉著尹峰又趕回了杭州。尹峰是在離開南京的那天去了羅寺灣公所，意大利傳教士利瑪竇的住所。這里就是以後的南京石鼓路112號的石鼓教堂。

　但是，尹峰帶著馬加羅找到這里時，這里只有幾個中國教徒在留守。半個月前，利瑪竇本人和傳教士巴拉達斯在萬歷二十八年的四月初五日，也就是公元1600年的5月1日離開南京，前往京師去了。

　沒能和中西文化交流第一人會面，尹峰有著深深的遺憾。也有一份竊喜，黑人馬加羅又可以繼續做他僕人一段時間了。他給利瑪竇留了信，簡單說明了一下事實，帶著遺憾匆匆離開了南京。

　曾景山四處收貨的時候，保持低調神秘狀態的尹峰在完成他的︰《東西洋紀行》，同時成了好字號兼職的賬房先生。因為盡量減少出外見客，他就以二掌櫃身份去商行各處轉悠，偶然發現好字號的記賬方式還沒采用借貸記賬法，每筆帳都得記錄多次以供查對。他一時興起，把後世借貸記賬法的基礎部分拿了出來，教給那些賬房先生。

　他怎麼知道這些會計原理的？很簡單，因為他的父母全是會計，從小燻陶的結果而已。

　結果，從六月到八月，他都在賬房內忙碌，教授借貸記賬法，算賬，查賬，把好字號前5年的帳全查了一遍；他以前從來不願和數字打交道，現在可好，天天和數字打交道，而且還是中文數字。最後他是在煩不過，借口要印刷自己的，逃離了賬房。

　八月份，終于貨收齊了。秋季的西北季風即將來到，該是出海的時候了。

　他完全沒料到，近百車的貨是通過浙江昌國水營備倭把總下轄的船只出海的。

　曾家和南京鎮守太監手下那個曾姓小辦是遠親，通過他查到了十多年前曾經和曾家有過走私貿易往來的，原福建海備道下轄的小哨官羅慶已經調任昌國水營備倭把總。原先曾家只知道羅慶調到了浙江，這種關系是可能一輩子也用不的，但現在因為尹峰的出現，以及尹峰的冒險商業計劃的實施，需要這層關系了。于是有了尹峰的南京之行，由南京兵部關系查到了羅慶的具體調任單位，然後一切就靠錢和關系搞定了。

　昌國就是舟山，在明初信國公湯和巡海之時，于洪武十九年136廢昌國縣，並按照“片板不許入海”的禁令將舟山島的縣城和德行鹽倉、紫微一帶、鼓吹臨城、白泉一帶兩里以外的居民和其他46島嶼的居民全部徙往大陸，造成3萬多人流離失所，這是舟山歷史的大事。因後世官府的文檔案散佚，地方志又不敢議論當朝的過失，所以留下可供研究當時海禁徙民及其給舟山百姓帶來災難的史料甚少，所以尹峰也並不太了解這個時代舟山的情況。他的腦海中的舟山還是穿越前的旅游勝地形象，等看到此時的舟山島一片空曠沉寂，渺無人煙的荒涼景象時，不由大吃一驚。後世的佛國勝地，觀世音道場此刻只有一座茅廬狀態的廟宇，有幾個和尚在海邊山砍柴，這是尹峰看到的唯一的舟山島居民。

　萬歷二十七年浙江督撫和寧波府衙、定海縣署把為在普陀山所立的《禁約》石碑樹在海邊，尹峰去水師營的時候正好看到，其明確刻著這樣的字句︰“為此示仰本山住持僧、行人等知悉︰除原建屋宇，見住僧人，已該定海縣查有額數在冊，姑免驅逐外，自後並不許搬運磚木，增置院舍，廣招徒眾。其一應進香游僧到寺，止給三日齋糧，立即下山，不許戀住停留，如有故違及住持通同窩縱者，訪出定行拿究。……特此曉示。奉經勒石本山，永為遵守。”

　因此，尹峰看到的那幾個和尚，就是在這香火錢稀少的破廟堅持苦修的僧人了。

　昌國水營備倭把總羅慶在昌國衛這種海防前哨，油水稀少的地方待得都要冒火了，有家鄉人來給他賺外快，實在是很高興。按照定額，羅慶管轄有兩艘福船，一艘冬仔船，一艘沙船，以及40艘鳥船等近110艘水師船只，擁有舵兵、協駕軍兵近3000人；但是他實際指揮的只有額定兵力一半多一點，其余的船只兵力只存在于紙面。其中，只有兩艘福船，一艘冬仔船可以出海遠洋。天啟《舟山志》記載他的部隊每年兵餉定額有銀子21624兩錢4分，不過按大明的慣例，每年能有一半到手就不錯了；當然羅慶自己也得卡掉一半，剩下的才能到兵士手中。這次，曾家一次就給他2000兩銀子雇船，他當然是極其願意的，而且還談好了以後幾年的合作計劃。

　于是，這一年八月底，3艘原水師的船只出現在了東番的魍港，帶來了大批的生絲。

　港內的各家海商海盜絲毫沒有驚慌，對岸的福建水師參與走私早已是常事了。

　早已等待多時的果阿號，和臨時趕來的托馬爾號滿載而歸。從日本回來的貝爾納多緊緊擁抱了尹峰；曾景山從離開舟山起就一直處在興奮狀態，不停夸獎尹峰敢想敢干。李旦和魯石頭還沒從福建回來，尹峰想象他們如果目睹這番漢街堆積如山的生絲，一定也會驚掉下巴。

　曾家和貝爾納多的貨把兩只商船裝得滿滿的，實在裝不下的多余生絲被就地轉賣給了聚集在魍港的海商們。

　這一年，由海南崖州到泉州，各家從事出洋貿易的商戶們都在傳說泉州曾家一夜暴富的事跡。同時，尹峰也出了名，傳說中他是長袖善舞、膽大包天、點石成金的商界奇才，能和夷商稱兄道弟。只有尹峰自己知道︰他只是搞出了一個粗略的計劃，除了最終的銷路直接賣給番商由他控制著，計劃實施的細節和關鍵環節都是靠曾家的人力資源和關系網完成的。

　這一年因為到廣州的生絲貨少，澳門的收購價比往年高近一半；而生絲產區，因為銷路不暢，貨物囤積，價格大跌到只有往年一半。這麼一升一跌，除去打點官府和給水師營的開銷，尹峰使曾家一舉跳過往年無數的中間商，直接和澳門的葡萄牙商人進行了交易。今年一年僅在生絲貿易就賺了10萬多兩銀子。同時，尹峰也靠這次貿易所得及抽佣，個人資產升到近1萬兩銀子了。

　白花花的銀子由海運到了泉州，曾家經商幾十年來，還從未一次賺這麼多錢的。他們本來就是泉州的小商人，實力名氣在泉州本地來說，相比那些常年出洋的巨商大賈幾乎是可以被忽略的。但從此後，他們曾家也可以直著腰和那些巨商大賈說話了。

　曾家商業主管，崖州通判曾棋听說了此事後，哈哈大笑，差點笑岔了氣。然後，他立刻提筆寫了信給他的大哥曾柯。他還讓曾岳以準備過年為名立刻回老家泉州，帶這封信。

　尹峰也很高興，這是他穿越後，第一次全程參與策劃的商業計劃，能賺到那麼多錢也是喜出望外的。這次的成功，使他成為了小富商，成為大富商的計劃順利推進中。不管怎麼說，這次的交易成功是他的功績，所以曾家很慷慨，立刻在泉州給他買了一所宅院，並請他回泉州和曾家一齊過年。

　這之前，尹峰還是從澳門出發回了崖州一趟。他要為來年的再一次商業冒險計劃，和曾棋商議一下。

　如果說本年度好字號的這次貿易，除了賄賂水師軍官利用水師船只運貨是非法的，其余都是在玩擦邊球；但尹峰的1601年貿易計劃完全是非法的，是犯了朝廷忌諱的“通倭”大罪運貨去日本交易，然後運回日本產的純白銀。

　曾棋能否同意，還是很難說的。而尹峰個人，現在還無法獨立完成這種貿易。雖然可以利用李旦、魯石頭等走私商的力量運貨，但李魯等人的資金實力和層關系網遠不如曾家。

　所以，崖州，尹峰必須走一趟。