李麗華的院子不大，但收拾的極干淨。ｗＷｗ．ｋｅＮｗｅＮ．ｃｏＭ.一草一木，一花一石，簡單雅致，讓人一看就能感覺到女主人的蘭心慧質。花園一角建有歐洲風格的小型噴水池，整個院子中西結合，自成天地。女主人身穿西班牙宮廷式的白色細紗連衣裙，梳著中國式的發髻，在噴水池邊坐著，拿著一卷痴痴地看著天空。

　巴拉達斯、金尼閣、郭居靜三名耶穌會傳教士以及尤文輝等四人，在一名老媽子帶領下，穿過走廊，來到這處李麗華的私人花園。

　剛剛把視線從天空中收回來的李麗華揮揮手，老媽子彎腰鞠躬，轉身走開了。李大小姐身邊只剩下了尹峰最忠心的一名黑人衛士。

　“尊敬的李小姐，您好……”巴拉達斯才一開口，就見李麗華站起身，示意諸位跟著她。

　她來到院子一角，搬弄著一盆茶花，緩緩地說︰“在馬尼拉的時候，我從來不知道我的祖國還有這麼好看的花。”

　她是用西班牙語說的，好在幾名傳教士都懂西班牙語。

　金尼閣走進院子，就為李麗華白皙姣好的美貌小小吃了一驚，同時也驚訝于她的西式穿著打扮，此時又被她流利的西班牙語嚇了一跳。李麗華的西班牙語是純正的卡斯特利亞腔，正是西班牙王家的通用語。

　“你們的來意，我大致也猜到了。”李麗華站起身，如水的眸子看著三位傳教士，淡淡地說︰“我是尹船主的女人，我要一切為他著想。我想問的是，你們打算為此次事件作出什麼樣的賠償？”

　金尼閣趕緊在胸前畫十字，說道︰“願帝保佑熱心的尹船主。我們耶穌會的教們也知道尹船主的事跡，他那樣熱心救人，無論在世界任何國家，都是會得到帝保佑的。京師的利瑪竇神父給尹船主寫了信，希望尹船主能夠在台灣重新開放耶穌會的傳教活動。”他從懷中掏出信件。

　但是李麗華緩步走開，並未去接信。她微笑著擺弄起一座盆景，搖頭說道︰“尊敬的神父，你們還沒回答我的問題呢。”

　巴拉達斯和郭居靜互相看了一眼，巴拉達斯前畫了個十字說︰“李小姐，您知道，我們耶穌會沒有錢，我們的教之所以會倒賣槍支賺錢，也是為了給教堂籌集經費……”

　李麗華冷笑著，一雙黑色深邃的眸子盯著巴拉達斯︰“窮人就可以偷東西嗎？尊敬的神父，看來你們似乎還是沒有意識道犯了什麼錯誤。我覺得沒什麼好談的了，等著尹船主回來再說。”

　巴拉達斯苦笑著說︰“對不起，這件事確實是我們的人犯錯。我們已經把參與其事的人開除出教區了，而且可以仍由你們處置。但是要我們賠償一萬五千兩銀子，我們實在是……”

　李麗華呵呵一笑，音容笑貌讓金尼閣心里為之一顫︰“我是天主教徒，我在馬尼拉跟著多明我會的主教學習過。我知道，你們耶穌會每年都能從澳門得到一定比例的絲綢貿易權，你們會沒有錢嗎？”

　三個耶穌會傳教士一齊吃了一驚︰沒想到中華公司居然連這種事也知道了。

　耶穌會在東亞地區最早參加商業活動是在個世紀，當時一位加入了耶穌會的名叫路易斯德阿爾梅達的醫生向該組織捐了一大筆錢，這筆錢就被投資于中國到日本的絲綢貿易。盡管當時天主教羅馬教廷的特倫托會議15451563年在意大利城市特倫托召開的與新教相抗衡的天主教會的第19次普世會曾經呼吁對那些從事貿易的神父予以懲戒甚至開除出教會，但對于在遠東的傳教團卻鞭長莫及。

　葡萄牙王室決定每年拿出1000克魯扎多資助各傳教會，從馬六甲的關稅收入中支付，但這筆錢支付起來很不穩定，而耶酥會從其在印度的收入中撥出的匯款又遠遠不夠。因此，耶穌會與澳門市政委員會達成了一項協議，後來，該協議被羅馬教廷和果阿以法律的形式確定了下來。該協議給予了耶穌會一定比例的絲綢貿易權，並在154年的一項王室法令中被正式承認，用來支付在日本和中國傳教的神父們維待生活和各式各樣的房子、神學院、教會學校以及他們在各國所擁有的近200座教堂所需的開支。

　不過由于中華公司圍攻澳門之後，澳門的貿易收入不得不和中華公司分享，因此劃歸耶穌會傳教用的經費也減少了，台灣教堂的教士們人窮志短，因此才惹來了此次大禍。

　巴拉達斯咬咬牙，心里非常郁悶︰“可是，您知道的，澳門市政廳如今也是經費緊張……”這時郭居靜說話了︰“尊敬的李小姐，我們耶穌會來台灣，除了為帝服務，並無任合

　其他企圖。我在澳門時就認為，您的丈夫是個眼光遠大的英雄、仁慈愛民的統治者，他一定不願意自己管轄下的天主教徒缺乏宗教導師的教導，他一定會有辦法解決我們的困境的。”

　李麗華覺得讓他們難堪得夠了，笑著說︰“郭神父在澳門幫助過我，既然您也說話了，那麼我也不為難你們了。”說著，她從手中卷中抽出幾張紙，交給了幾位神父。

　幾張紙寫滿了用西班牙文、拉丁文記錄的籍名單，包括了哥白尼的《天體運行論》和開普勒的《哥白尼天文學概要》、伽利略的《關于兩種世界體系的對話》以及《幾何原本》等西方科技名著。金尼閣是位愛讀的傳教士，這些名有些他在歐洲時都听說過；計有歷史、自然史、哲學、文學、幾何學及水文學、數學、天文學及日晷測時學、物理學及化學、機械學及工藝學、醫藥學、語言學、傳記、雜類等五六百種。

　三名傳教士拿著紙條，越看越是吃驚。巴拉達斯和郭居靜更加吃驚，有些可是教會禁啊！但是，問題在于，這個單是尹峰開列的，他又是怎麼知道這麼多的歐洲籍的呢？

　這份單是尹峰從自己的資料中摘抄出來的《北堂目》中的一部分。其實這《北堂目》和金尼閣倒是很有關系，大多是原本歷史時空中金尼閣第二次來華時攜帶的西方籍名錄，包括了宗教類圖，佔所藏的三分之一︰計有聖經、教父學、神學教義及倫理學、辯證神學及神秘主義、教規法及民法、布道及教義問答、禱告、禁欲主義等，共2000余種。北堂藏的三分之二，是自然與社會科學類，共3000余種。本來這些來到中國，將會展開自唐玄奘翻譯印度佛經以來，中國歷史第二次大規模翻譯外國籍的運動。可惜金尼閣因病早逝，而當時的明王朝已經奄奄一息，這7000部在北京教堂內束之高閣無人理睬，一直到19世紀才被人發現。

　李麗華笑語盈盈︰“我的夫君說了，只要你們能從歐洲把這些帶到中國，就可以抵消你們所欠的賠償債務。而且，科技籍越多越好，而且，他希望你們能協助中國學者把這些都翻譯成。他可以為此每年支付你們一筆經費。”

　三個傳教士簡直不相信自己耳朵，面面相覷一番後，金尼閣小心地問︰“那麼，我們的教堂呢？”

　李麗華摘下一朵花，聞著花香，淡淡一笑︰“首先，你們必須和我們簽訂一份協議；三年至五年之內，你們必須把單的籍帶到中國；其次，耶穌會得公開承認錯誤，並象征性付出一些錢財，這是為了安撫中華公司內部那些反對你們的人，不得不如此。然後，你們的教堂就可以重新開始傳道了；再其次，如果你們能夠幫我們把那些籍翻譯成，我的夫君願意以個人名義，每年發給在台灣的耶穌會一筆費用。”

　三名傳教士大喜過望，在他們看來，從歐洲帶幾千部來中國，比做生意賺錢可容易多了。當時的歐洲，教會就是文化教育的中心，弄些運到中國是一點也不費事的。他們連聲稱是，但是李麗華還在繼續說︰“最後一點，……你們必須在台灣培養中國籍的神職人員，我們公司可以承擔他們學習和以後工作的費用。當然，他們的接受的教學內容，必須和你們在歐洲接受的教育一樣。”

　金尼閣連連點頭︰“這個應該沒問題，利瑪竇神父也認為，中國人是勤勞聰明的民族，一定可以為帝的事業做出貢獻。”

　……

　在中華聯合公司大多數董事會成員看來，要求傳教士們帶來西方的籍，純粹是尹峰的個人愛好︰他喜歡看雜，四五經極少看，西游、金瓶梅看了不少，想看看西方的奇也是可以理解的。

　只有主管工場和技術的李躍听說了這件事後，倒是連連點頭，說是可以學習一下洋人的器械知識。他的工場內現在已經豎立起了三座大型水力轉輪，用來驅動盔甲打磨、燧發槍槍管內壁磨光的機床，都是西洋技師主持建造的。火藥作坊內也在增添一座水力研磨設備，將會大批量提高火藥產量。

　只有李麗華隱隱約約感到，尹峰似乎是想引進一些西方的文化，但是又不單是宗教文化，而是科學技術一流的東西。她接受的歐洲文化教育主要是宗教方面的，因此也只是朦朦朧朧地感覺到了尹峰的用意。

　尹峰希望，自己的所作所為能夠幫助中國開始一場真正的東西方文化交流活動。

　唐玄奘是主動前往西天取經，而明朝中國得等著西方傳教士送來籍，這其中的精神境界已經相差很多了。

　此時的尹峰，正在泉州城目睹一場當時全國各地常見的民眾騷亂事件。