第126章

　　其實群臣都知道， 皇帝陛下有派人探尋海外。天竺不算遠， 若是皇帝派出去的人找到了棉花，其實也不算奇怪。只是集合皇帝陛下做夢、慕晏上摺子、從種植到加工都十分詳細的“指南”，讓人不知道是宿天師都難了。

　　皇帝陛下：反正朕說做夢就是做夢。

　　群臣：陛下你開心就好。

　　遠在青州知道此事的宿誼笑得打跌：“陛下怎麽老是用一個藉口？好歹換換，或者說的確是從天竺拐回來的人也成啊。”

　　“陛下這麽做，自然有陛下的理由。”慕晏道。

　　皇帝陛下的理由，其實要的就是這種欲蓋彌彰的效果。宿誼不願有太大功勞， 但皇帝陛下卻要讓所有人知道， 這就是宿誼的功勞。

　　當然，“做夢”的藉口也可以讓皇帝陛下本身在民間的聲望提高。所以坐在上面位置上的那些人， 腦袋裏都會想很多，不是宿誼那種簡單的小腦袋瓜子能想明白的。

　　宿誼知道自己不是那塊料，也沒打算想明白。他有自己的事做。

　　曬鹽的事， 他已經開了個好頭，引其上了正規。剩下的工作， 就可以交給其他人了。

　　造船的事， 他確實除了提供設計圖之外， 並無多大作用。他這個外行人也不去添亂。

　　玻璃的事，在宿誼“檢查”之後，工匠們終於摸索到了提高質量和產量的方法，也不需要宿誼多加幹涉。

　　說起玻璃， 慕晏的首飾店開張了。那些玻璃製品玻璃“珠寶”被搶購一空，十分受歡迎。

　　有了宿誼成熟的技術指導作支撐，那玻璃直接就可以做出各種色彩。玻璃的純凈度非常高， 還有宿誼的切割技術做輔助，比起如今珠寶還要璀璨幾分。且那玻璃雖然是人工製成，但只有慕晏一家工坊在做，於當地，於昱朝都是稀罕物。所以緊俏也可以想像。

　　甚至易苒和慕晏都帶上了玻璃做的飾品，並覺得自己特別的美。只宿誼這從現代穿越過來的人，對那賣的賊貴的玻璃製品，感到很不適應。

　　不過現在的玻璃製造的工藝還達不到製造無色純凈平板玻璃的地步。雖然宿誼給的技術指導小冊子中有相關技術，但還沒製造出來。

　　因此宿誼想用玻璃來製造各種儀器，以及帶著慕晏去看真正的月亮這等浪漫的事，就只能推後了。

　　這幾件事宿誼都可以交於他人之手，不需要自己隨時跟進。但他仍舊很忙碌。

　　宿誼在忙著製造棉花和羊毛可以用的各種紡織機器。

　　棉花雖然還沒種植出來，但已經開始播種，下半年就能收獲。在那之前，可以先培養一部分紡織的人才。學習用的材料，宿誼可以兌換。

　　他剩餘的點數不夠直接兌換一批新的作物——這裏的一批是指一萬株以上，在這個數量級以上，才會有種植和加工指南奉送。不過兌換棉花原料教導人加工還是可以的。

　　傷筋動骨一百天，楊諢的身體還沒養好，雖然能下地了，但看著他那一臉青紫，宿誼就不忍心壓榨他的勞動力。不過墨家的人卻是陸陸續續到了。人剛一到，宿誼就抓著人家開始忙碌。

　　張甫也不知自己該是哭笑不得，還是受寵若驚。大約還是受寵若驚多一些。

　　墨家如今傳人不多，嫡系只十數人，加上外門嫡子，也不過五十之數。墨家如今分三個派系進行傳承，一個專註於邏輯學，或者說是哲學，研究邏輯關係、辯證關係和樸素唯物主義；一個研究各種科學知識，比如機械，比如物理學知識，比如數學知識；剩下一個轉為遊俠，以墨家思想為指導，行各種行俠仗義之事。

　　因墨家人數限制，每個流派的人都不多，不過每個流派中留下的人都是頂尖的人才，讓宿誼十分心喜。

　　研究科學技術的人自不用說，全被宿誼抓去搗鼓紡織機械去了。除了紡織機械之外，宿誼還把自己整理的物理學和數學知識扔給了這群人，讓他們好好鉆研，最好整理成適合現在人看的數學、物理學理論知識，他會負責刊印。

　　墨家思想因和儒家思想針鋒相對，宿誼不好幫其推廣，不過這些純粹知識領域的倒是沒問題。

　　研究哲學的那一堆人，宿誼絞盡腦汁，把後世儒家理學以及辯證唯物主義等能記得起的理論都寫下來，交給這些人研究。批判也好，繼承也好，發揚光大也好，道理，都是越辯越明的。

　　宿誼原本擔心扶持墨家會不會讓儒家心生反感，然後危及他自身。在和慕晏討論之後，宿誼發現自己想多了。現在的儒家遠沒到隻手遮天的程度，並非民間心中至高無上的真理。世間盛行什麽學說，全看皇帝、貴族扶持什麽學說。墨家若去掉一些經驗主義和極端的思想，在世間也不是不能立足。

　　雖然這種被閹割的墨家讓宿誼有些難過。但無論儒家、道家，還是其他學派，要流傳下來，哪有不閹割，或者說，“改進”的？即使達不到百家爭鳴的地步，但世間多個聲音，總比只有一個聲音強。

　　皇帝陛下也是這個意思。如今世族和皇權對立，先朝遺老也蠢蠢欲動，皇帝陛下為了保證自己的政策推行，世間就不能只有一個聲音。

　　前朝遺老多是奉行儒學，世族多是奉行道學，皇帝陛下不一定選擇墨家，但他一定會博取三家，甚至更多家之長，選取有利於自己的部分去施行。

　　在如此背景下，宿誼此事並不會引起太多反彈。且宿誼本身在民眾心中的地位高於世俗，雖說是道士，但誰都知道道士不一定等於道家。宿誼站在很高的位置，無論什麽學說在他看來，都不過是世間的聲音。他聽也罷，不聽也罷，旁的人沒什麽可以指責的。

　　況且宿誼也並非扶持墨家，他自身兼備黃老之學的灑脫，又有儒家匡扶社稷的作為，很難評價他屬於哪一個學派。

　　或者說，哪一個都不屬於。沒有哪個學派能將高高在上的宿天師拉下凡間，強塞入自己的認知範圍。

　　宿天師自成一派，獨成一派。

　　因此宿誼收留墨家之事，並未引起多大波瀾。真要說波瀾，便是其他學派也暗暗朝著宿誼聚攏，甚至儒家。

　　因為儒家如今也是式微。

　　這些都是後話了，現在各家都在觀望中，只孔彥回家之後，讓孔家人有些意動罷了。

　　如今墨家的人，拿著宿誼給他們的東西，每日沈迷學習，不可自拔。偏偏宿誼還把他們從研究中拖出來，去折騰機械的事，讓張甫等人叫苦不疊。

　　在學習的時候，就該心無旁騖啊，他們一點也不想分出精力去做其他的。

　　這大概是學者的通病。

　　不過宿誼是老大，宿誼是衣食父母，他們也只能丟下手中的學習，去幫宿誼折騰這些折騰那些。

　　本以為折騰了也就罷了，沒想到宿誼還讓他們教學，去教導工匠，然後讓那些工匠們傳播出去。

　　小農經濟下，各家都將自己技藝敝帚自珍，少有傳播世人的。有傳播世人的工匠，都會在史書中留下一筆。

　　宿誼則沒有這種思想。他為的便是推廣，那自然是要教人的。

　　不過教導也不能免費，宿誼可是深知免費的害處。不給錢他們就不會珍惜，時間長了反而以為免費幫助他們是理所當然。

　　所有前來學習的人不管出身地位籍貫，但是都得給學費，學費就幾個銅板，百姓都給得起，但是不能不給。而且每次學費只管一天，你要是學得會就一天，學不會請繼續給錢吧。

　　剛開始的時候，還造成了一定混亂。慕晏忙派人拿著武器維持秩序，才將其控制下來。

　　這種給工匠們大規模上課，不說在昱朝，在華夏也屬罕見。只是因為涉及的是紡織，耕織一直是國之重點，連帝后都會親自耕織以效世人。為了推廣織造，雖說形式特殊了些，倒也沒有多少人拿這個說事。

　　宿誼雖不是有什麽深謀遠慮，但他有一種趨利避害的小動物般的直覺，又有一種好運氣。每次他做事，都能切入大眾能接受的點，然後慢慢撬動了所有人的認知，當他做什麽以前別人不能接受的事的時候，世人已經能接受了。

　　如今便是如此。

　　宿誼先從傳播耕種、織造技術入手，之後便是各種機械知識、科學知識，到後面的時候，世人已經習慣宿誼這種教導人的方式，不會提出疑問了。

　　宿誼什麽都沒想，沒想這件事對現在人的影響，對今後的影響，他只是覺得這樣做比較省時省力罷了。

　　只是苦了那些墨家學者，手中捧著宿天師給的“世界真理”，卻沒時間去研讀研究，實在是太難受了些。

　　研習科學技術的墨家那一脈是如此苦逼，研究哲學的那一脈則好許多。他們能每日沈浸在哲學的海洋中，心中充滿了各種奇思妙想，仿佛獲得了心生一般。

　　鉅子張甫覺得很是不爽。

　　作為鉅子，他是三派兼得。因此他知道的最多，卻最沒時間研究。雖然是鉅子，雖然是領袖，但張甫也是一位學者，一位古代的科學家，還是哲學家。他也希望能每日沈浸在知識的海洋中徜徉，可他忙得腳不沾地。

　　於是張甫“惡從心生”，將那群折騰哲學的墨家人也調到了“培訓中心”這邊。雖然你們不研究，但不代表不懂。我們在改良機械，你們就負責授課吧。

　　底下人叫苦不疊，但是墨家是一個紀律嚴明的團體。鉅子下了命令，這些人也只能聽從。

　　怎麽說呢，雖然被人需要的感覺很不錯，但是現在他們寧願安靜一點，先充實自我好嗎？

　　宿誼坑了一派，張甫坑了手下另一派，第三排遊俠也沒有閑著。

　　宿誼雖不知怎麽安排他們，但慕晏知道。

　　慕晏經過考校之後，發現這些人各個都是將才。慕晏是名士，也是名將。他頓時起了愛才之心，將這些人全部用上。

　　墨家這些遊俠還有普通將士所沒有的優點，既是他們不僅武力值高強，文化素養高，還兼備科學素養，和辯才。且他們能飛快的融入普通民眾之間，獲取消息。

　　慕晏考慮之後，為這群人單獨編了一個隊伍，將人交給他們訓練，從文化素質和科學素養即口才等等一同培養。

　　宿誼一日見了他們的訓練，驚訝想，這算不算最古老的特種部隊了？

　　宿誼對軍事不是很瞭解，但作為男人，他不可能不去瞭解。即使他是半罐水，但他可以把這半罐水倒給慕晏，慕晏肯定知道怎麽用他那半罐水。

　　果不其然，慕晏從宿誼的“指點”中，獲得了許多靈感，還真給他折騰了出來一支與眾不同的隊伍。這支隊伍之後在各個戰場立下奇功。慕晏成功之後，邊將此訓練方法上交給皇帝陛下，皇帝陛下給了各個帶兵的將領。於是這種“特種部隊”迅速發展起來。雖然因為培養難度高，不能大規模的運用。但是作為攻堅力量，也發揮了很大作用。

　　墨家的這些人，活躍在軍隊的最前線，也成了慣例。

　　不過這些人仍舊保持著自己的思想，即若是國家分裂的時候，他們不會出現，不會幫著人去打別人。但國家統一了，或者遇上外敵了，他們就出現了。“非攻”被他們理解為，不打不義的戰爭。若是守護華夏，戍守邊疆，則責無旁貸。

　　這種思想也給他們帶來過災難。華夏在後來，也有在全球擴張的時期。而這種戰爭被墨家認為是不義之戰，不願參與。這讓當時皇帝很是憤怒，墨家因此損失不少，重新進入蟄伏。

　　不過後來皇帝也琢磨過來了，既然這些人不願意去外面，那就守在本土吧。反正他們即使不願意參與侵略戰爭，但是對守衛本土卻盡心盡責。

　　這種思想，華國後世怎麽先擱置一邊，但世界其他國家學者對其評價十分高。

　　後來華國奉行和平崛起政策時，也秉承這種思想。雖然國外不怎麽信就是了。

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　　宿誼來到青州之後，活躍程度迅速飛漲，並且因為慕晏是地方老大，自主權很高的緣故，他所能做的事也迅速增加，名聲也日新月異。

　　現在青州，說起宿天師，那是幾乎所有人的表情都會立刻變成虔誠信徒的模樣，人人學會了立刻變臉的程度。

　　雖然宿誼自上次“裝逼”之後，沒有再在世人面前出現，慕晏想讓他多交幾個名士朋友的心願沒有實現，但他的傳說更加多了，神秘光環也越加重了。

　　慕晏放棄讓他交朋友的想法，是因為墨家來了之後，宿誼和這群人很投契。作為技術宅，他自然還是跟這群工科生更投契一些。比起說什麽琴棋書畫，詩詞歌賦，他更願意跟那些人鼓搗機械。

　　慕晏見宿誼更開朗，更開心一些，便不再提起自己以前想法。

　　宿誼開心就好，其餘不重要。即使不和那些名士混，宿誼在那些名士中的名聲不降反升。

　　大概越是神秘，越是讓人仰望吧。

　　宿誼在忙碌的時候，慕晏更忙。

　　宿誼沒拿出一種新東西，引導一次新變革，都會牽涉到許多政治和利益方面的東西。宿誼每次施行自己的想法都很順利，但順利背後，是慕晏的殫精竭慮，嘔心瀝血。

　　和豪族周旋，和當地官僚周旋，和朝中周旋，甚至和普通世族周旋，慕晏在這其中飛速成長起來，成為一個合格的“官員”。其成長程度，大概能和他剛進軍旅，跟著皇帝陛下南征北戰那段時間媲美。

　　慕晏的棱角漸漸平滑，看上去比以前的平和不少，雖還是那張艷光四射的臉，但多了一絲沈著冷靜，喜怒不形於色。

　　以宿誼的話來說，小狐貍終於要變成老狐貍，不對，狐貍精了。

　　慕晏對宿誼的誹謗的抱負，便是讓宿誼第二日下不了床。

　　這好似證實了宿誼對他“狐貍精”的評價？

　　除了慕晏之外，易苒的成長也很迅速。只是他的名聲，也越發“不好了”。

　　以前易苒是驕縱，現在則真成了鐵面無情，甚至還有人說他殘忍。易苒絲毫不顧及“仁名”，他就是踏踏實實的做事。他不屑於與周圍人過多周旋，從來不思考這些人背後有多大的靠山。

　　他的作風就是，你的靠山要是比我的靠山大，那就試著扳倒我吧。要是你做不到，就乖乖按照我的規矩來。

　　在這種態度下，易苒飛速積累起各種處理人處理事的經驗，也在世族中越發“聲名狼藉”。

　　這倒是為慕晏擋了許多流言蜚語。

　　易苒的成長，皇帝看在眼中，喜在心中。

　　易苒是真的找到一條適合他的“賢王”道路，雖然這條道路對他自身而言，很是危險。但這種危險，何嘗不是一種安全？

　　關鍵是，易苒喜歡這樣。他將自己所有的才華都慢慢釋放，去做有利於國家，有利於人民的事，而不是成為一隻被圈養的龍。

　　被圈養的龍，和蟲有何區別？甚至還不如蟲。

　　易苒不是沒有猶豫過，但宿誼給他吃了一顆定心丸。

　　“如今別人怎麽說你，又有何關係？怎麽說你又不會少了一塊肉。待百年之後，一切自有定論。”宿誼道，“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”

　　爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

　　易苒品味著這句話，跟吃了秤砣似的，心終於定下來了。

　　他將此句記在心中，隨時警醒自己。他作為皇子，將來的王爺。父皇信任他，太子信任他，可以說，將來他便是一人之下萬人之上。若論名利，除了那個他沒想過位置，便已經是天下最大之人。既然他不缺名不缺利，他要奮鬥的是什麽？

　　就是“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”。他將青史留名，永世不朽，比起那些默默無聞的帝王，更加出色。

　　這邊是他的野心。

　　宿誼記起初次見易苒時，易苒還只是一個用驕縱魯莽的面具偽裝自己，有些小聰明的脆弱少年。如今他站在那裏，神情堅毅，氣勢銳利，仿佛一把直入雲霄的標槍一般。

　　真是長大了呢。

　　宿誼嘆著氣，搖搖頭。慕晏改變也大，易苒改變也大，只短短幾月時間，都發生了翻天覆地的變化。

　　“好似只有我沒什麽改變。”宿誼摸摸自己的粉嫩的小臉蛋，老氣橫秋的嘆了口氣。

　　易苒如此大的改變，讓皇帝喜在心中的同時，也在考慮，要不要讓太子也出去歷練一番。

　　不過太子出去歷練，也不是現在。現在太子正在跟著皇帝學習朝中之事。青州之事，牽一發動全身。慕晏為了平衡青州勢力，用盡心力。皇帝陛下在朝中，不比慕晏輕鬆。

　　這時候，皇帝陛下就把太子拎出來一同忙碌了。

　　太子論年齡，參與政事也不算早。但因太子“生病”五年，耽誤了許多事。因此太子進入朝政，很多人不看好。

　　但太子辦下幾件大事之後，便讓朝臣們刮目相看。

　　太子智商在那，只是缺乏經驗。若僅憑智商，旁的人玩不過他。不過他智商太高，心智上卻有欠缺。其最大的區別，便是很難信任人，很難融入世間。

　　這種高智商的人，很容易因為“世人愚蠢”，變成低情商，甚至厭世。

　　不過太子有宿誼這根韁繩在。太子心中沒有大愛，這作為帝王，是大忌。但太子心中有小愛，他唯一看重的，便是宿誼。他現在的所作所為，全是為了實現宿誼的“理想”。

　　宿誼為民爭利，太子便是一個好皇帝。宿誼若要成為貪官汙吏，太子便會成為昏君暴君。

　　在他心中，沒有讓大哥開心更重要的事了。

　　看他因為宿誼對外界漠不關心五年便可知道。

　　即使他表現得很親近母後，很敬重父皇，對易苒也是比較愛護。但太子知道，在做這些事的時候，他的內心是沒有波瀾的。

　　他知道該這麽做，也會這麽照做，但並不會因為做了此事就有何感觸。

　　只有在見到宿誼，在想起宿誼的時候，太子才會像普通人一樣，出現各種屬於人的情感。

　　皇帝驚喜於他在朝政上的遊刃有餘，朝臣們心驚於他在處事上的狠辣決斷，皇后欣慰於他在各個方面的迅速成熟。但在太子看來，他不過是為了給宿誼掃平障礙罷了。

　　宿誼要推廣新作物，宿誼改變了新的織造方法，宿誼拿出了水泥，宿誼提供了鋼鐵鑄造方法，宿誼製造玻璃，宿誼建造船隻，宿誼覺得出海很有用，宿誼收留墨家……

　　這些宿誼所做的事，便是他要完成的事。

　　只能說，宿誼對名利沒有多看重，對國家又有一種樸素的愛，才讓太子成為一代明君，而不是昏君暴君。

　　但現在，所有人都不知道，只知道太子越來越有一國儲君的模樣了，皇帝陛下後繼有人。

　　皇帝陛下也不知道自己兒子嚴重的心理問題，只想著怎麽進一步磨礪他。

　　而太子自己，都不知道自己的真實想法，他只為弟弟能跟在大哥身邊，自己卻只能跟大哥通信而感到煩躁。

　　至於慕晏成功登堂入室什麽的，太子則忽視了。

　　他知道大哥身邊遲早有人，別的人，還不如慕晏。至少他認可慕晏，覺得慕晏勉強配得上大哥。

　　宿誼那“宿天師”之名的光輝後面，是許許多多人的傾力愛護和支持。他只快快樂樂的做自己擅長的事，所有黑暗和扭曲，都被人擋在了他的視線之外。

　　在宿誼的光輝後面，有血流成河，有屍骨成山。古往今來，政治鬥爭，都跟戰場一樣慘烈。

　　這些宿誼都不知道。別人也不讓他知道。

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　　宿誼在青州努力大半年，漸漸又到了收獲的季節。

　　易苒該回京了。他帶著青州這邊的喜訊回京，青州許多事，要開始在全國推廣了。

　　中秋佳節，帝后期盼著宿誼也回京。

　　但慕晏此事是不能離開的，宿誼想留下來陪慕晏。這是他兩定情的第一個中秋佳節，中秋佳節是古代很重要的日子，他雖說也期盼著家人團圓，但慕晏也是他的家人。

　　最終宿誼決定留下來陪伴慕晏，待過年再回去。

　　帝后和太子不會對宿誼說什麽，但都寫信把慕晏罵了一頓。

　　慕晏看過就扔掉了。罵就罵吧，怎麽都沒有宿誼陪著他來得高興。

　　中秋佳節，恰逢豐收之際。青州這次不止糧食豐收了，棉花也豐收了，群眾自發的要搞一個豐收的慶典。也就是說，在中秋節的時候，慕晏這個地方官也不能休息，要與民同樂。

　　宿誼倒是無所謂。去參加慶典，也是一件有意思的事。

　　古代的豐收慶典十分隆重，舞龍舞獅踩高蹺，載歌載舞，一路遊行。街兩邊小商小販雲集，且這時候小商小販販賣的東西基本上都很真，雖然不一定符合宿誼這種層次的人的口味，但大家都盡心拿出了最好的東西。說是販賣，不是說是讓人分享自己的喜悅。

　　如此盛事，不僅僅是慕晏這個刺史要參與，宿誼更是不能缺席。

　　為了讓宿誼參與，當地民眾推選了德高望重的老人，向慕晏請求，一定要讓宿天師出現，讓他感受到民眾的感激之情。

　　宿誼很願意參加這種慶典，但不太好意思讓人去感謝他。被一群人圍著感謝，怎麽想都很尷尬。

　　最終慕晏還是依了宿誼的意思，告訴那些人，宿誼會悄悄參加慶典，但不會出現在人前。

　　“宿天師道，他並未做讓人感謝之事。你等感謝上蒼，感謝陛下即可。”慕晏道，“宿天師很願意與民同樂，但並不願意別人跪拜他。”

　　老人嘆息，無奈離去。回去他道，宿天師高德，眾人皆知，雖早知如此，仍舊遺憾。宿天師不願讓人感激他，但世人怎可能不感激他？便是將感激藏於心中罷了。

　　宿誼覺得自己並沒有那麽了不起，但他所作所為，在其他人看來，就是了不起。

　　“能守得住本心，康樂本身就很厲害了。”慕晏替宿誼整理衣服，宿誼此次又裝扮成書生模樣，還拉了墨家一群人一起變裝，要浩浩蕩蕩去逛街。

　　宿誼還給自己沾上了假鬍子，描了眉毛，再加上吊兒郎當的神情，看上去與仙風道骨的宿天師半點相似也無。甚至那書生般的衣服都是極其艷麗，說是書生，不如說是浪蕩子。只是穿著很整齊，沒有袒胸露乳罷了。

　　宿誼怕冷。

　　其餘人，因多次出現在世人面前教授新的農具和織造用具的用法，面貌也被許多人熟知。於是他們也紛紛變裝，看上去很是有趣。

　　楊諢的傷也養好了，此次也跟著一同出遊。一群人穿著艷麗的廣袖長跑，頭頂著鑲嵌了璀璨的玻璃裝飾的華麗帽子，手上一柄紙扇一扇，倒像是一群浪蕩紈絝子弟出遊似的。

　　慕晏樂不可支，很遺憾自己不能參與進去。

　　“你們這模樣，得做些欺良壓善之事才成。”慕晏笑道，“本官就做你們的後台了。”

　　宿誼將扇子合攏，挑起慕晏下巴：“小美人，可陪郎君喝上一盅？”

　　慕晏媚眼如絲：“自是願意的。”

　　旁的人雷的不輕。

　　相處這幾個月，他們也知道了宿誼並非外界傳聞那樣冷淡之人。宿誼有時候有些小迷糊，有時候更是很有些惡趣味。不過本性上，倒是與外人所說一致。慕晏和宿誼之間交情，他們也看著。兩人彼此打趣時間不少，如此玩笑也不少見。只是每次見到，他們都起一身雞皮疙瘩。

　　不過倒是沒人懷疑兩人交情有另一番含義住在同一個屋簷下。大概是因為這兩人彼此玩笑雖然葷素不忌，但太葷素不忌，太坦然，反而讓人不會多想了。

　　古代的摯友之情，本來就很是曖昧。互相之間勾肩搭背抵足而眠有事沒事寫寫情書，都很常見。

　　送走大忙人慕刺史後，宿誼就帶著一群“紈絝同伴”，出去“欺良壓善”了。

　　這群人帶著奴僕浩浩蕩蕩出門，見者便知道不好惹，紛紛給其讓道。不過即使如此，路上還是太擠了。宿誼身後的人倒是無所謂，但他們擔心宿誼被擠著傷著了，於是商量之下，便去酒樓坐著。

　　那酒樓恰好在民眾慶典遊行必經之路上，可以好好將熱鬧盡收眼底。

　　只是現在去，不知還有沒有好位置。

　　誰知道慕晏早就料到宿誼逛不了多久就會歇著，當宿誼決定去酒樓時，下人便道慕晏早就讓人定好了位置，靠窗的雅座，用屏風和其餘人隔開的。

　　慕晏如此體貼，宿誼自然笑納。於是他帶著一群人去了酒樓，點了幾樣吃食，等著慶典過來。

　　宿誼上樓時，恰巧遇到有人在和酒樓掌櫃吵鬧。

　　原來是那人想去樓上雅座，但掌櫃道所有位置都訂下了。宿誼等人徑直上樓的時候，那人便鬧著為何其餘人可以上去。掌櫃只得又道，樓上位置全訂下了，錢早收了，那邊是訂下位置之人。

　　宿誼並未理睬此人。

　　這種事在酒樓中也不算少見，仗著自己有些錢有些勢，總是要爭取些特殊待遇。

　　不過青州即使不像是京城那樣，世族子弟滿地走，但作為州府，也算是聚集了青州最有名望之人。在這種地方吵鬧，不過是徒徒增添笑料罷了。

　　青州有些權勢的人，若是想要搶什麽雅座，自然都和慕晏一樣，早早的花錢訂下了位置。

　　宿誼本沒將其放在心上，正和人喝茶聊天——隨著宿誼來到青州，這飲茶之風也刮到了青州。這家茶水泡得不錯，配茶的小菜小點心也挺可口。不過除宿誼之外，別人都是喝的小酒。

　　宿誼酒量比這些人都大，不知道這是不是也是穿越者的特殊體質。不過他就是不愛喝，即使是甜甜的米酒，也不喜歡。

　　宿誼正在和人聊天，猜測著這次慶典會有些什麽有趣的事之後，樓下吵鬧聲越發的大，甚至延續到了樓上。

　　宿誼很是好奇：“真是奇怪了，難道那吵鬧之人還真有些地位？”

　　下僕立刻去查探，回來道，那人是許王世子。

　　宿誼想了許久，才想到許王是自己血緣上哪個叔伯。不過許王封邑不在青州，許王世子跑青州來幹什麽？搞事？