第60章

　　現場的討論氣氛十分熱烈， 大家從目前所擁有的道學經典和佛學經典出發， 進行了廣泛的、深入的交流。

　　宿誼眼神發飄。

　　他幾乎沒聽懂。

　　本來以為這一場宴會是由他主導，他忽悠完了之後，背一段道經。好了，大家可以走人了，宴會結束。

　　誰知道這些人自己討論開了。這個算清談嗎？這個果然是清談吧？清談之風真濃啊，他這個主人家還沒發話， 大家已經談的熱火朝天了呢。

　　太子倒是聽得津津有味， 慕晏已經下場戰鬥了，只宿誼聽得眼冒金星。

　　雖然宿誼曾經利用後世哲學贏過一次清談， 但對於一個技術宅而言，他也就只能用最基本的裝下逼而已。

　　就像是文科生都對著物理生不如死，理科生們， 基本上都死在政治上。

　　若不是宿誼家中有長輩喜歡王陽明，他也將這些論點說不出來。

　　就算是現在， 他也就是生搬硬套而已， 還不敢生搬硬套第二次。

　　這群人不僅引經據典——這些經典宿誼就沒停過， 而且用詞十分華麗，宿誼連字面意思聽懂都費勁。

　　好端端的辯論，能不能接地氣一點，大家口語化一點啊。

　　其實上次慕晏和他清談的時候他就只猜得到個大概意思， 完全是無視慕晏的論調，強行自己說自己的說贏的。

　　再讓他來一次，他可不能保證能找到能自說自話說贏的論調。

　　宿誼都快睡著了。

　　這些對在場所有人而言， 十分精彩的論戰。對他而言，就是催眠折磨。簡直跟他上大學的時候，聽文科類講座一樣。

　　聽得懂有興趣的人如癡如醉，他就是為了混一個學分，然後坐在後排蹭網打遊戲。

　　宿誼放空腦子，開始思考今晚上吃什麽。

　　哲學三大難題，我在哪裏，我是誰，下頓吃什麽。宿誼現在就是在考慮如此深奧的問題。

　　“宿天師在修行中時是否遇到過得道高僧？他們的修行和道家有何不同？”

　　宿誼已經在腦海中把穿越後吃過的菜的名字都過了一遍，突然被人叫醒了。

　　宿誼有點懵。你說啥？再說一遍？我沒聽清……

　　戰得酣暢淋漓，搶盡了風頭的慕晏一眼就看出宿誼走神了，忙幫他解圍道：“宿天師修的是道，沒有鉆研過佛。即使宿天師沒接觸過佛，於道之一途鉆研再深，恐也不瞭解佛道差別吧。”

　　提問之人本就不是故意給宿誼出難題，現在聽慕晏解圍，立刻道：“是在下孟浪了。”

　　他並不知道，慕晏雖然的確是在解圍，但主要是用自己的話將他之前的提問重覆了一遍，讓走神的宿誼能夠知道問題。

　　宿誼心想，好基友果然和自己心意相通啊，一下子就給自己解圍了。他微笑道：“河清所言極是。貧道連自己的道都學不明白，何況別人的道了。不過……”

　　不過……

　　哎呀，有轉折啊！討論的人立刻安靜下來。勝負可以下次再分出，現在快看宿道長裝逼……咳咳，劃掉，現在快看宿道長論道！

　　宿誼道：“貧道之前說過，三千大道，小道不計其數。大道小道只要追求到極致，都能修成真身。而大道修到極致，則能成為永恆，開辟一方新世界，再不被此間世界無量劫所束縛。”

　　賓客們紛紛搖頭。不不不，宿天師，你說過三千大道，但之後的話絕對沒有說過，至少我們沒有聽過！

　　宿誼：就當我說過了，來，我們開始下一個問題。

　　宿誼無視了他們的搖頭，繼續道：“無論修的什麽道，基本法都是三千大道，其中各類休息方法則是小道。貧道門派如此，佛教也是如此。或者說，越是高等的修行，越是很少分的這麽清楚。在看清自己的道之後，有以佛入道的，也有以道入佛的，還有道佛同修的。用道佛來分不太清楚，還是用另一條大道來舉例吧。惡之大道，毀滅之大道，他們所衍生出來的門派即為魔。有魔立地成佛，或者洗滌內心走上正道。也有修佛和修道者進入魔道。”

　　“所以，雖然沒有修習過佛之典籍，但佛的一些小道貧道還是略知一二，畢竟有時候除外遊歷，也會和佛家弟子一同。”宿誼笑道，“不過讓貧道說更深層次的，貧道就不能了。且不說每個門派的大道乃是不傳之秘。就算貧道碰巧窺到過一眼，但不深入鉆研，要吃透道之精髓，是不可能的。”

　　“貧道見有些大人對佛感興趣。貧道雖不是佛門中人，也可說些佛家弟子的小道手段，就當說個故事。若是諸位要深入鉆研，還是去請教高僧吧。”宿誼頓了頓，見眾人並沒有發現自己已經偷偷轉移了話題，都十分專註的等著自己“講故事”，心中十分滿意。

　　雖然剛才宴會發展超出了自己的預料，現在終於主角又變成他了。

　　他開的宴會啊，吃的喝的都是他出的啊，怎麽能讓別人裝逼呢！這個逼必須自己來裝！

　　宿誼道：“貧道曾經聽過的佛門小道手段中，有兩種小道，大家比較熟悉，一是神道，二是宏願。”

　　“神道，即香火之力。不止佛門，道門也有，非佛非道爺常見。香火願力，就不用貧道多解釋了吧？香火願力，雖然不能增進修行，但是能產生極大力量。若是道行夠深的人，可以用香火願力作為煉器材料，做成法器。香火願力做成的法器，有很強的防護效果。”

　　“這個香火願力，道教也能用。只是修行道路不通，對香火願力運用不是很有效。就像是兵器不趁手一樣。在道教，有相同效果的東西，為‘功德’之力。實際上，為異曲同工之妙。”

　　“不過，一般道行高深的人，便不再執著於‘香火願力’和‘功德之光’的防護作用上，而是在吸收‘香火’和收集‘功德’的途中，看盡世間百態，以增進自己修行。”宿誼道，“所以，大家都知道，廟宇大門都是向所有人敞開的，不過願由你許，至於能不能成真，就要看運氣了。總的來說，虔誠的人，怎麽實現夢想的可能性都比不虔誠的人大。”

　　“當然，若是自己努力就達到的願望，一般無論佛還是道，都是懶得管的。正派仙佛都是引人向善的，可不會將人引上不勞而獲的歧途。所以大家還是先自己努力，不成再求神拜佛吧。”宿誼說完，賓客們露出會心的笑意。

　　“佛門第二個小道，為發宏願。宏願能為修佛者提供巨大的法力，所發宏願越大，發宏願者心志越堅定，提供的法力就越大。這法力可以讓油盡燈枯的佛門弟子立刻恢覆鼎盛狀態，也能讓他們無劫數的直接跨越幾個境界台階。”宿誼道，“當然，這種強大的手段的限制束縛也是十分強的。最強的束縛便是，若不能實現所發宏願，那麽再不可能進入下一個層次。修行之途，也就終止了。”

　　“之前有大人道，有佛竭盡全力幫助世人，而道獨善其身。這話其實也沒錯。”宿誼道，“不過若是道門弟子在天道的見證下發誓，也會受到因果糾纏，若不能償還因果，便照舊會遭到反噬。兩者對待‘宏願’的態度不同，大概也是修行道路的不同。至於為何有此差別，就只有道行深厚的佛門弟子才能解答了。畢竟貧道不是修佛的。”

　　宿誼最後總結道：“佛門弟子發宏願者不少，而道門弟子，則更專註於自己的修行，於外界並不上心。不管如何，都是道的一種體現，最終都是為了成就自己的大道。不知道貧道的講解，是否能稍稍解了諸位心中關於道佛差異的疑惑？”

　　最先用佛來提問的那位中年人忙對宿誼作揖，表示聽明白了。

　　不知道他是因為提出了不合時宜的問題，被周圍人懟的太厲害，還是真的聽明白了。

　　宿誼見沒人繼續討論了，便終於可以開始自己最後的環節，講道。

　　宿誼兩眼緊閉，下人得到宿誼暗示，開始奏起清音。背景音樂完畢，宿誼道：“清心如水，清水即心。微風無起，波瀾不驚。幽篁獨坐，長嘯鳴琴。禪寂入定，毒龍遁形。我心無竅，天道酬勤……”

　　等念完之後，宿誼待清音奏完，才睜開眼道：“此口訣為道家《清心訣》。若諸位大人心神不寧的時候，背誦此決，能還內心一片寧靜。別的作用就沒了，看諸位喜好自取吧。”

　　宿誼揮手，下人端上來一個小荷包。荷包中有《清心訣》全文，還有用油紙包著的幾塊牛軋糖蔥油餅乾。

　　宿誼做餅乾做太多了，正好一人送幾塊，就當小禮物了。