第75章

　　宿誼聽了許久， 才明白這其中關係。

　　有人認為， 皇帝此舉是“心清”，有人認為皇帝此舉是“禮濁”，所以就爭論起來了。

　　宿誼一臉懵逼。

　　且不說原來這還能從“清濁”來描述，就說這兩分明是兩件事，“禮濁”就不能“心清”了？這有什麽好辯論的？至於爭論這麽激烈嗎？

　　顯然宿誼這個現代人是不懂古人的思維的。他們認為既然“禮濁”，就是不對的。所以也就談不上“心清”了。

　　皇帝就算要重視農桑， 也應該要重視禮儀， 不能讓自己渾身塵土。皇帝是天下人的表率，理應隨時註意形象。

　　宿誼當然覺得皇帝是正確的。不過非要他跟人辯論這些， 反而會把他自己帶進溝裏。

　　宿誼又覺得爭論這些很沒意思。皇帝只要做的事對百姓好，對國家好，就是好皇帝。爭論這些有屁用？

　　但看著圍著自己那群人非要爭個所以然來的樣子， 宿誼知道自己逃不掉。

　　他轉頭看向王稟，道：“王大人認為， 陛下是‘心清’？”

　　驚訝驚訝， 說好的放蕩不羈是因為逃離現實呢？既然王稟對現實不滿， 不是應該皇帝說什麽他都反對嗎？

　　王稟笑道：“拘那些虛禮作甚？”

　　宿誼收回視線。好吧，他明白了，或許王稟只是單純對繁文縟節不滿。

　　“這位大人認為陛下應該更註重禮儀？”宿誼對著那個不認識的人道。

　　那人對著宿誼拱手作揖道：“在下周矩，字規正， 當不得宿天師如此稱呼。”

　　宿誼微笑回禮。還真是名如其人，夠“規正”的。

　　宿誼回憶自己在大學看過的辯論賽的流程，先讓雙方請代表將自己論據陳述一邊。

　　正方舉出三皇五帝親耕織嘗百草治洪水， 以及周王漢王幾次親自耕織的記載，來論證皇帝此舉的正確性。

　　反方則舉出先賢重視禮儀的言行，比如子路的“君子死，冠不免”。為了正衣冠，連死都不顧了。皇帝重視農桑，有的是方法。

　　宿誼可以聽出，雙方都對對方的論據是認同的，只是對對方觀點不認同。所以他們在辯論時，故意繞開對方論據。

　　但宿誼雖然對那些什麽先賢的典故不瞭解，但這個典故恰好聽慕晏一日讀書時說過。他記得，慕晏不是這麽解釋的。

　　子路明明是知道自己必死，系好頭冠，是為了死的尊嚴。而不是為了系好頭冠，結果喪失了逃脫的機會。

　　不過宿誼對典故不瞭解，以從慕晏那裏聽來的只言片語跟人爭論也爭論不贏。

　　他想了想，道：“諸位可知，君王何以立國。”

　　眾人皆有些疑惑，不知宿誼為何談起這個。

　　不過這句話倒是挺好答，因為《孟子》中專門有一句說這個。

　　司馬鵠道：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。宿天師以為如何？”

　　宿誼點頭。他看了一下眾人，然後道：“重禮也罷，暫時忽視禮也罷，君王所為，都為了‘民心’二字，無所謂‘清濁’。”

　　“不說君王民心，只說友人。有朋自遠方來，有讓友人稍等，沐浴更衣以示尊重；也有倒屣披發相迎，以示驚喜急切。諸位認為，何為禮，何為失禮？”宿誼道，“失禮或不失禮，在心，而不在行事。見重禮之人便重禮，見不拘禮之人便不過多註重禮儀，只要對方不覺失禮便不是失禮。”

　　“陛下此為，在士大夫眼中為失禮。但陛下此為，又豈是做給士大夫看的？”宿誼微笑著搖搖頭，“何不問問黎民，陛下親自農耕，是否失禮？”

　　“感恩戴德。”司馬鵠嘆著氣搖搖頭。

　　其餘人也頓時一副興致大減的樣子。

　　他們也覺得此事頗沒意思。

　　周矩更是雙眼迷茫。若禮這麽輕易可改，那他還學什麽禮？

　　王稟則大笑道：“道長不愧是稟心悅之人！”

　　宿誼嘴角一抽。誰特麽要當你心悅之人，滾一邊去。

　　宿誼繼續道：“其實不難理解。禮雖不可廢，但不能因噎廢食。比如先賢仲由，他並非是在求死之時冠瓔被擊斷，而是在保護孔子遊歷之時被人擊斷冠瓔，他還會停下先系好冠瓔，而不去保護孔子嗎？當然，這只是個極端的例子。”

　　周矩苦笑：“天師所言，禮並非清濁，而在心。”

　　宿誼點頭：“表面禮儀周道，背後壞事做盡的人並不少見。難道就因為禮儀周到，就可謂之‘清’了嗎？”

　　周矩想了想，道：“那天師認為陛下所為並無引人爭議之處？”

　　宿誼道：“引人爭議又如何？有些事明知會引人爭議，甚至更嚴重些，為身後召來滾滾罵名。但就不做了嗎？”

　　周矩不解：“為何惹來身後罵名之事，仍舊要做？”

　　“因為世間之事，難有兩全時。”宿誼道，“諸位的心，應該比貧道更懂得。”

　　一時間，眾人陷入沈默之中。

　　王稟卻開始大笑，笑出了眼淚：“是啊，世間之事，哪有兩全時！哪有兩全時！”

　　宿誼看著眾人好似陷入什麽奇怪的情緒，有苦笑的，有悲傷的，有面無表情的，有面帶困惑的，覺得……有點尷尬。

　　他說了什麽不得了的事嗎？

　　“陛下……也是兩難嗎？”周矩又問道。

　　宿誼心想，這人怎麽反覆問個沒完沒了啊。他對禮儀到底糾結到何種地步？

　　宿誼道：“陛下，或許不覺得兩難吧。”

　　宿誼閉上眼，心裏想了一下古今語音對照，把歌詞用現在的語調過了一遍之後，確定自己能準確無誤的用現在的語調讀音把歌唱出來之後，才睜開眼。

　　他以手指敲著桌面打著拍子，神情縹緲，擡頭望著遠方，仿佛一眼望盡了滄海桑田，宇宙洪荒。

　　“數英雄，論成敗，古今誰能說明白。千秋功罪任評說，海雨天風獨往來。一心要江山圖治垂青史，也難說身後罵名滾滾來，有道是人間萬苦人最苦，終不悔九死落塵埃。”

　　“輕生死，重興衰，百年一夢多慷慨。九州方圓在民心，斬斷情絲不縈懷。誰不想國家昌盛民安樂，也難料恨水東逝歸大海。有道是得民心者得天下，看江山由誰來主宰。”

　　宿誼再次閉上眼，吶吶道：“有道是得民心者得天下，看江山由誰來主宰……有道是得民心者得天下，看江山由誰來主宰……”

　　宿誼唱出的歌詞，他們都聽得懂，這曲調，卻是聞所未聞，十分奇特，仿佛並非此間所出。

　　王稟死死的盯著宿誼。

　　宿天師此曲，是唱的皇帝陛下，還是唱的他自己？

　　是唱的皇帝陛下的雄心大志，還是唱的他站在時局之外，觀局中形勢，得出的結論？

　　那“看江山由誰來主宰”，是唱的皇帝陛下的豪言壯語，還是宿天師的疑問？

　　“一心要江山圖治垂青史”的是當今皇帝，而“終不悔九死落塵埃”的，恐不是皇帝陛下吧。

　　是誰放棄了長生安樂，多次逆天而行，身受磨難，為民奪福？

　　王稟雖看上去不關心政事，但身在王家，他消息非常靈通。

　　所謂“神農天賜”，所謂皇帝陛下被先賢墨子托夢而得的“鑄鐵天法”，結合宿天師的一次重病垂危，一次天雷降臨。這，不過是公開的秘密。

　　王稟能想到這些，其餘人也不難想到。

　　宿天師，便是為了輔佐得民心的賢王，而甘心從逍遙自在的修道之人跌落凡塵嗎？

　　只因為“人間萬苦，人最苦”？

　　世家多奢侈，奢侈到不管民眾死活。

　　但世家子並非都紙醉金迷，胸無抱負。

　　至少司馬鵠不是，他的友人也不是。

　　至於王稟，這就不知道了。

　　司馬鵠看著宿誼，眼睛越來越亮。他好似從迷茫之中，找到了一絲光明。

　　他想要嘗試進士，想要金鑾提名，但只是為了自己。

　　他明明是天之驕子，豈會甘心被打落塵埃？他定要抓住機會，讓司馬家那些嘲笑之人再也笑不出來。

　　但聽了宿天師心中抱負之後，司馬鵠覺得，自己真是太渺小了。

　　子曰：“君子謀道不謀食”，“君子憂道不憂貧”。他只為了目前的處境而憂愁，他只為了改善目前的處境而謀劃，這還是君子所為嗎？

　　司馬鵠如醍醐灌頂。他對著宿誼深深一作揖，道：“天師教誨，鵠定不敢忘。”

　　剛剛唱完歌，睜開眼睛的宿誼迷茫。他教誨什麽了？他怎麽不知道？

　　宿誼還在發楞呢，其餘人也陸陸續續對著宿誼作揖：“天師高德。”

　　宿誼：？？？？？

　　你們在說什麽？等等，我有點暈……

　　“哈哈哈哈，既然天師連九死都不懼怕，稟豈能為了罵名而躊躇不前！”王稟突然仰天大笑道。他站起身來，長袖一甩，居然不跟主人打招呼，徑直揚長而去。

　　宿誼：？？？？？

　　這家夥又怎麽了？我真的好暈……

　　“所謂禮之用，和為貴。人而不仁，如禮何？”周矩恭恭敬敬道，“得天師一言，勝讀書數年。”

　　呃，這個嘛，我知道你在誇獎我。那句話我也聽得懂。但是你這句話和我之前說的那麽多有關係嗎？我自己都不知道自己話中還有如此深奧的意思……

　　宿誼眨眨眼，最終只能閉上眼裝逼道：“不可說，不可說。”

　　對不起，我已經不知道說什麽好了。