第1283章 因果緣由

　　古佛巨掌拍碎低處虛空，旋即其虛影上空呈現金色光焰燦然，驟然幻化出一個紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色光環，中心部分虛明如鏡。

　　光環中竟是出現倏然眾人身影，舉手投足，影皆隨形，轉瞬被虛化至無蹤，緊跟著盛極佛光晃然而出，呈衍射狀態豁然勢起。

　　佛光法力廣大，覺悟眾生猶如太陽破除昏暗，卓詭變幻出環形彩色光象，光象環環相連，金意自其中往復回旋，循環無端。

　　每每回旋軌跡流轉至極致，便砰然一聲破裂為蓬蓬光暈散落，落至眾人身上，轉瞬化作光漪沒入不見。

　　眾高僧神情漸至莊沉，雙掌合十，口中「阿彌陀佛」念念不絕，自是齊聲聲頌，承蒙祖師庇佑，帶來金色佛光聖輝照耀。

　　佛光代表著佛之智慧，智慧光明使眾生開啟自性中本有智慧光耀，消除三垢冥，明濟眾厄難，悉舍三途苦，滅諸煩惱暗，開彼智慧眼，獲得光明身。

　　一時間，道場內阿彌陀佛殊勝光明，極清淨故，其他光閃悉皆隱蔽，唯見佛光，明耀顯赫。

　　順光遠望而視，就可能看到無盡金輝布就縹緲金意霧幕，呈現內亮外燦彩色光環，將幾十座人影影映其中，恰似佛象頭上方五彩斑斕光環。

　　金光衍射出日暈奇觀，日暈光環與道場佛像、建築相得益彰，即是真實現象，又為真實無法知悉物質能量體，仿佛心靈力量，更似超乎一切力量神光洗化。

　　佛光光環中，閃爍影子不斷交錯、疊加，看上去就似有無數個佛身疊加在一起，並在其間躍動不已。

　　佛光源自大智慧者、大覺悟者佛陀，其內心產生大慈悲大關愛心靈，而尤其產生此種智慧之光，也是一種真正智慧普照能量。

　　此際光源來處，即為那座拈花古佛，此時其虛空身影形狀，赫然呈現不可思議虛幻放大，便如古佛飛臨至眼前，周身聖輝縈繞不絕，更給人以一種撲朔迷離神秘感。

　　聖輝鼓蕩晦邃佛義繚漫，若揭日月而行千載，其博大精深之旨，幻作無盡佛音詠唱，音律念動下，似高禪解說佛法，細聞之，其音有聲有色，極其動聽。

　　佛經與咒語是佛菩薩累劫修來功德、能量，佛菩薩加持時有光、氣從頭頂穿入，在佛前加持佛義，心靈與道德覺悟數倍添持。

　　此時佛音便化作音波，自眾人頭頂處沒入，這時候，由玄義與空淨二位法師為首，高聲唱念頂禮諸佛菩薩名號，眾僧拜願即時此起彼落，神情莊嚴肅穆。

　　「天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者……」

　　如此聲聲不絕，盡沐於聖輝縈繞、佛音蘊唱之下，其音其勢竟是漸自擴及出此間道場，波及更多，以致整個山巔法壇。

　　誦經之音漸趨興旺，來自三寶塔所在山脈每一處角落，虔誠、恭敬、肅穆、莊嚴漸至鋪滿，經、咒、佛號相互配合，排列巧妙有序，遍滿山野林叢間。

　　兩日一夜後，忽一刻，遙遠拈花古佛方向上空，突兀綻開天窗，五色祥雲環繞生出，如杲日麗天，那龐然古佛影跡，倏然顯身雲間。

　　雲間祥光驟然間大盛，光中湧出千葉寶蓮一座，聖潔灑清香而天然獨秀，極玲瓏又純潔謙虛，污泥而潔白無暇。

　　古佛盤坐寶蓮上，一手指天，一手指地，虛空裡便湧現無盡寶光，光意近乎凝如實質，其絲如縷，綿延不斷，輻射出莊重香馥長遠，其義與天地自然天衣無縫般契合。

　　聖光潔白如雪，如天花般灑落，所衍之處，天地間駁雜事物氣息，由煩惱而至清淨；垂衍與眾人身上，淨化自我，不受污染，超凡脫俗，仿似已達清淨無礙境界。

　　此時天地間靜謐一片，幾乎可聞聖白天花灑落之音，五色雲霞垂落至山峰極頂之處，也瞬息自整座山峰泛延開來。

　　枝繁葉茂生機盎然，也在不久後蔓延成勢，山間四處，仙草靈果散發熠熠霞光，在祥雲襯托中，不斷湧蕩出七色流光飛舞。

　　有迷蒙之氣如流光般墜散，仙家氣象在雲生霧繞中倏隱倏顯，天地有別跡象彰顯，朵朵白雲在遼闊大地上飄舞，有萬種生靈氣機升騰，在天地之間流轉纏漣。

　　仙氣繚繞如九天盛境，詳雲疊疊簇擁著高遠與深邃，金意佛光幻象所化拈花古佛，於雲間端坐，屏息垂斂，任五色祥雲將其周身浸染。

　　彩雲日暈顯現內赤外黃，呈四方瑞氣鋪展整片空際，五彩成紋，狀如龍鳳，隨一陣隱隱風雲悸動之音泛起，異象頻仍似佛家道場靈應不絕。

　　數百萬裡天空，也被這種顏色映襯得五光十色，美麗異常。

　　良久之後，隨著天空慢慢暗下來，五彩顏色逐漸消失，最後只留下橙色，與古佛滿身佛光慢慢合併在一起，如同彩帶一般。

　　當天色完全暗下來之後，祥雲才消失在天際，整個過程持續一個時辰左右。

　　劉君懷一樣心神沉迷在無限遐想當中，卻是不知何時，詮濟法師身形，悄然出現在他身後。

　　「君懷，你未覺得拈花古佛在你來到之後，已出現兩次這般巨甚變化？這可是數千年內，從未出現過情形！」

　　劉君懷聞言倏然驚醒，回身望見詮濟法師，不禁搖頭道：「侄兒也不知，怎會有這般風雲際會湧淙迭起，還道是此間異象頻繁之象一向如此！師伯不是在體悟當中？體內可否有感知獲得？」

　　詮濟法師點點頭，「也僅是一縷生死意境蘊意悟及，剛剛神智有些清明，便忽覺仿佛冥冥中佛義在召喚，神念探出，卻是驚覺三寶塔已是這般詳氣漫天！」

　　劉君懷不由得鄭重道：「想來清涼寺上下佛氣已是集蘊非常，數萬年佛家底蘊沉積從密，使得聖地精氣佛理因果締結厚實不堪，從而引動拈花古佛感知，繼而佛義淳然生變！」

　　「或許吧！」，詮濟法師搖頭輕笑，「再是佛韻厚重，也需要因果氣息相行契連，你體內妙法之樹應該便是因果緣起所在。因緣果報，種子是因，芽就是果，因為先有種子，然後才有芽之發展，這是異時互存因果關係，無因未必成果！」

　　不待劉君懷有所反應，他身旁兩位半聖已是起身，玄義法師接言道：「主持大人此言極是！因無緣，則不果，機不投，因不果。時機不到，因緣不生，因不受緣，有緣無份，如此使然。」

　　「劉施主連日間堪堪兩次佛意引動，便招以古佛兩次佛氣沸然，此間定是存在那般因果緣分，天地因緣才因此感召而至。執著生機，通天會地，修佛高尚，至成今日機會。」

　　他身側空淨法師也是言道：「因果之報，如影隨形，三世因果循環不在於哪一時刻。欲知前世因，則今生所受者是，欲知後世果，則今生所為者是，劉施主天命之體，卻是同時具有未來果體！」

　　天命之體乃是道家命算之理，未來果體為佛家天人感應理論，實際上二者間殊途同歸，因果連結，皆為天命有所垂衍喻意。

　　宇宙萬事萬物之間，複雜因果鏈條中，任何一個直接因果環節，都是由一事一物構成，事因生物果，抑或物因生事果。

　　因果孰屬，並非關鍵，正如劉君懷與拈花古佛之間關聯，不在於因果從屬，而在於兩者間緣分存在。

　　劉君懷此時自身能力，與清涼寺大部分門下弟子尚有巨大不如，卻是不影響他體內，數種上古佛典所傳佛義加身。

　　既然此類更愈精純佛氣抑或佛義，清涼寺上下不曾擁之，即表明他所修得佛氣其中佛意更深。

　　佛義與佛氣，便等同于修道者體內能量生成，之間有精純、勁道、屬性相異，不同功法所產生能量自然各有差異。

　　因而劉君懷心內也就推算出，此間半空裡古佛虛影，絕非清涼寺公開言及那般，乃為一縷寺內聖祖意念秉持。

　　顯然古佛之前所擁有佛義悟得，並不如他佛典傳承那般邃深，不然也不會引起兩次古佛佛氣進化。

　　此時在他看來，拈花古佛作為一具龐然元神載體之說，才更加符合真實狀態。

　　元神載體即為那等三維物理空間，元神在高維空間分神化氣過程，才是此具元神載體日趨巨大原因所在。

　　高維空間分神化氣越多，所獲得能量與信息就越加巨甚，但近乎同等質量無數元神彙聚，仍舊不能使之佛義趨向至深至理，唯有嶄新精湛佛義再行汲取，才會有拈花古佛整體佛義進化可能。

　　這便是為何，拈花古佛感知並汲取劉君懷所散發佛義後，將它所掌握更深生之力理解，相贈與劉君懷原因。

　　只是此等認識，劉君懷並不打算與清涼寺中人進行探討，怕是清涼寺歷代主持層面，均早已體會到，聖祖意念秉持之說，僅是無限提升清涼寺威懾力罷了。

　　既然如此用心良苦公宣出來，劉君懷沒有理由破壞所產生效果，畢竟這些與他之間並無實際關聯。