卷 首 詞

一卷『仙塵』半世緣

　　滿腹幽情對君宣

　　從今厭作人間話

　　水在天心月在船

　　不求大道出迷途﹐縱負賢才豈丈夫

　　百歲光陰石火爍﹐一生身世水泡浮

　　──《悟真篇》。

　　“懇請仙長收錄小子暫列門牆則個﹗”

　　“閣下塵緣未了﹐與仙道無緣。請回吧﹗”

　　“嗚嗚嗚……”。

　　“請大師收我為徒吧﹗”

　　“我與你無緣啊。”

　　“唉……”。

　　“道長﹐收我當徒弟怎麼樣啊﹖”

　　“名額已滿。”

　　“哦。”。

　　“老頭兒﹐做我師傅吧。”

　　“不行。過會兒你去雜貨鋪偷瞧老板女兒的時候﹐幫我看看預約的檀香到貨了沒。”

　　“好。不過我一看美女就很健忘的……”

　　“滾﹗”

　　以上就是少年張醒言與老道清河這幾年中的日常對話。張醒言是位十四五歲的少年﹐眉目清秀﹐兩只眼睛烏黑溜溜﹐一看就是活潑跳脫之輩。張醒言生長於莊戶之家﹐父母俱為老實巴交的農民﹐在鄱陽湖饒州城外的馬蹄山下靠山吃山。

　　與其他農家的窮苦子弟相比﹐張醒言也沒有什麼特異。如果實在要說出些什麼不同來﹐那有一點倒是頗值一提﹕張家雖然生活困苦﹐但醒言的父母仍借著一次機緣﹐讓醒言跟著饒州城裏季家私塾的季老先生讀些詩書。張家貧苦﹐納不起銀錢﹐張氏夫婦只好勉力從自己口中擠出些口糧﹐並且時常送上些時令山珍野菜﹐當作季老先生的束滫﹐

　　醒言這名字還是季家私塾這位季老學究取的。那時還沒有醒言這人﹐只有張家狗蛋兒。在狗蛋兒七歲那年﹐他父親老張頭正巧在饒州城裏的大姓家族季老太爺家打短工﹐聽說季氏私家學塾有位季老先生﹐學問好﹐人也和善﹐老張頭便壯著膽子﹐在季家車把式老孫頭的引薦下﹐找到私塾請老先生給自己兒子取個像模像樣的的大名。

　　雖然稱作老張頭﹐但那時狗蛋兒他爹其實正當壯年。只是他得子較晚﹐而且莊戶人家沒日沒夜的勞作﹐讓他看起來比較顯老﹐因此大夥兒叫他老張頭都叫得比較自然。

　　聽這位莊戶人誠惶誠恐的出言求告﹐慈眉善目的季老先生倒也沒有擺譜﹐和顏悅色的問老張頭對自己兒子的名字有什麼要求。沒想到老先生取名字還要征詢自己的意見﹐老張頭倒有些意外。狗蛋兒他爹便撓著頭想了一會兒﹐然後恭恭敬敬的回答道﹕

　　“俺每莊戶人常覺得日頭下山得快﹐就盼著睡覺的時間少一點﹐這樣幹活的日頭就長一些﹐俺每就可以多翻幾畝地了﹔……如果要問還有什麼要求﹐那便是希望俺兒子將來會說話些﹐這樣俺每在賣山貨土產時﹐便不至於被那些能說會道的城裏人欺負得太狠了……”

　　看來溫而文雅的季老先生﹐倒似不常聽到這樣的要求﹐當時便似被倒憋了一口氣﹐一時愣住﹐沒能像以往那樣立馬兒出口成章──“才思敏捷﹑倚馬可待”﹐這八字乃季老先生少年時﹐其座師對他某篇習文的評語﹐從此季學究便一直以此自負。

　　站在下手的老張頭和老孫頭二人﹐大氣都不敢出﹐生怕干擾了季先生的思考。

　　老先生斟酌良久﹐反復思忖──既要考慮符合老張頭的要求﹐不能用“富”“貴”“清”“明”這些個虛詞﹐也不能用“蒔”“荇”“葳”“蕤”這樣艱深晦澀的字眼﹐讀起來卻還要讓這些大字不識的莊戶人琅琅上口﹐確實不是件“倚馬可待”的事兒。

　　經過一陣子顛來覆去的排列組合﹐季老先生終於在鬢角出汗之前﹐成功的確定了“醒”“言”二字。老張頭頓似如獲至寶﹐立馬給老先生獻上馬蹄山上新摘枇杷一籃﹔而小醒言也在他七歲那年﹐完成了從狗蛋兒到張醒言的轉變。

　　不識字的老張頭從取名字這件事得到啟發﹐死活請求季老先生也讓醒言旁聽塾課﹐好長點學問﹐免得兒子長大後像他這樣目不識丁﹐連兒子的名字都整不明白。雖然莊戶人缺錢少銀﹐但只要季老先生開恩收下小醒言﹐以後定當不吝孝敬上四時瓜果和四季山珍﹔雖然山貨低賤﹐但也可以給先生調調口味。

　　當時不知是季老先生由於成功避免冒汗而心情正好﹐還是真個有些吃膩了家中的魚肉膏粱﹐而對醒言爹爹許下的瓜果山珍頗為心動﹐竟出乎意料的答應了老張頭的請求。雖說士族私塾收受這麼一個貧戶子弟﹐似有傷斯文﹔但反正季老先生本就是季氏家族中德高望重的那一類族老﹐以他之智之望﹐可以有一千條理由來回答詰問﹐而且條條都合情合理﹗

　　只是﹐當時誰也沒有想到﹐收下醒言為弟子這事兒﹐後來反而成為季老先生的一個奇遇﹐讓多少士林名士豔羨不已。當後來張醒言之名遍傳四海之時﹐季老先生從此便忘了他恩師當年的那八字評語﹐不再以那自負﹐轉而逢人只是誇贊他對張醒言的識人之明。即使在老先生年歲已高﹐健忘征兆日趨嚴重之時﹐對他這個得意弟子當年的每一個軼聞趣事﹐卻是記得無比的清晰牢固﹗更有甚者﹐季老先生後來更把時人很少變更的表字﹐將原本的“明常”改為“明言”﹔從此誰再叫他季明常他便跟誰急﹗季老先生此番更改表字﹐自是大有深意──這樣老爺子每次自我介紹之時﹐便可扯著對方講述這個表字的來歷﹗

　　少年醒言雖然入了私塾﹐可以念上書了﹐但畢竟他是窮苦人家的子弟﹐醒言並不能像他的那些富家同窗們﹐整日介混跡於塾房之中﹐或者鬥雞走犬無所事事。他還要趁著自己在饒州城裏上塾課之機﹐替家中售賣瓜果雉兔之類的山產土貨﹔中午和傍晚﹐他還要到南市口的稻香樓酒樓當跑堂﹐三文不值兩文的給自己掙些零花錢﹐以供上塾課所必須的筆墨紙硯之類的文具。

　　至於本文開始時﹐醒言口中這位變換了四次名號的仙長大師道長老頭兒﹐正是當時名滿天下的循州府羅浮山上的道教宗門“上清宮”──在饒州負責採辦日常用品特別是某些鄱陽湖特產的道士﹐道號清河。清河道士年歲已然不小﹐生就一副瘦骨﹔因了不常梳理的緣故﹐以致他那疏疏幾綹鬍鬚日漸增長﹐積年累月下來﹐竟也能隨風飄動﹐倒頗有一番仙風道骨的氣象。

　　雖然清河老道年歲已大﹐但還是乾著這類似於雜役的差事──據醒言講原因應是清河老道比較笨﹐在上清宮的功課做不好﹐才被派來在這市間奔走──

　　雖說幾年來兩人天天這樣堅持不懈的拜師扯皮﹐張醒言師沒拜上﹐但卻和清河老道混了個臉熟﹐兩人儼然一副忘年交的模樣。但便似那惡龍的逆鱗﹐只要醒言譏諷到老道這一點﹐清河便一觸而發暴跳如雷﹐一定要揪醒言解釋清楚﹐他來這饒州城真正的原因是﹐他們上清宮修道特講究入世﹐而羅浮山上實在沒有比這更入世的職位了﹐所以他被派到這饒州善緣處﹐實在是當年歷盡了千辛萬苦﹑壓倒了多少優秀同門的激烈競爭﹐這才爭取到手的美差﹗

　　似乎為了佐證他這個觀點﹐他一定會提到他當年可是上清宮天一藏經閣的高級道士﹐只是後來為了修為更進一步﹐才爭取來到這饒州城的。只是﹐如果少年醒言再大這麼幾歲﹐城府再深這麼幾許﹐就會發現此時清河老道的神色﹐總不是那麼自然。

　　不過﹐雖說如果以貌取人的話﹐清河難免要被歸入老朽一流﹐但他頭腦較靈活﹐人情世故忒地練達﹐辦起事來從不拘泥於出家人的身份──拿老道正義凜然的說法﹐那其實便是“入世”。

　　不管清河到底是不是因為修道無成才來乾這差事﹐反正在醒言的眼裏﹐清河老道這“入世”之功確已是日臻爐火純青的境界﹐功力精湛到以至於常常要算計醒言為他順路辦點雜事兒。看來天下知名的上清宮還真是不同凡響﹐這清河老頭兒正是那上清宮因材施用活生生的經典例型──於是便更加重了少年醒言對上清宮的崇敬向往之情﹗