第一百四十一章 科學與華夏文明

謝軍歎了口氣，河蟹精神無所不在，這也算是一隻河蟹吧，其實他貶低打壓謝軍，不過就是為了抬高自己而已，然後用些冠冕堂皇的藉口，來標榜自己很正義很主流，這些伎倆除了能騙騙他自己，估計也騙不了幾個人，掩耳盜鈴雖然可笑，不過每天樂此不疲的在做這件事的人車載斗量不可計數。

“這位元馮教授，我們這是在組織社團活動，似乎沒請你來吧？”莊慎對這個不速之客非常的不滿，可人家必定還是個叫獸，只好陰陽怪氣的問道。

“哼！路不平有人踩，我身為一名鵬大的教授，身負著為人師表的責任，怎能見到這些散播歪理邪說，迷惑年輕人的事情而不管呢？這是每一個有良心有責任老師的本能。你叫什麼名字，是哪個學院的，這個活動是不是你組織的？”

馮旭斌一臉嚴肅的追問著莊慎，看著莊慎的眼神也不大對勁，顯然，這是準備將莊慎也劃進河蟹目標的名單了。

“行了，不來你也來了，那麼請問你，你是否有權力終止我們的社團活動？如果沒有，那麼你從哪裡來，還回哪裡去，要不然，你找個座位聽著也行，反正我們這是免費的，不收錢。”

謝軍用眼神阻止了莊慎的行動，估計這傢伙是準備將這位橫行的蟹類逐出課室，可惜，他還是個學生，這種與老師校方對抗的事情，還是少做為好，這完全沒有意義。

“我不走，雖然我沒有權力阻止你在這裡散播歪理邪說，但我要在這裡揭穿你這騙子的騙局，讓大家能清楚的認識你這個騙子的真面目。”

馮旭斌一臉激昂的大聲說道，臉上散發著正義和勇氣的力量，邪惡必將退散！

謝軍無奈的搖了搖頭，看著教室內目瞪口呆的同學，顯然，大家被這貨的無恥和自戀震驚了。

人們都說，人生就像一個大舞臺，每個人都在這舞臺上演出著，有的人用自己的本色來演出，有的人不斷的更換著自己的面具，於是，這個龐大的舞臺上，真的是啥人都有。

“那好吧，就滿足你的願望。那麼，請問這位馮叫獸，你認為我說的話那裡是歪理邪說了？”

“你說的都是歪理邪說，其他的暫且不說，就是你說的‘脂肪是人體的精華，可以化作氣’，氣是什麼你自己都不能自圓其說，你又如何知道脂肪會化作氣？！各位同學，我是一個學醫的，在醫學和人體科學中，脂肪是儲存能量的細胞，脂肪本身也確實是能量，但是，脂肪的轉化過程已經研究得很清楚了，脂肪只會被酶重新分解成糖，而後變成能量和二氧化碳及水，根本就不會變成所謂的‘氣’，大家不要被這個騙子給騙了。”

馮旭斌得意洋洋的看了謝軍一眼，傲然的掃視了教室一圈，卻發現同學們看著自己的眼神像是看傻子似的，忽然覺得有些不對勁，仔細的想了想，自己絕對是抓住了謝軍演講中最大的那個漏洞的，剛才他可是在後門那裡聽了半天的，唯一錯過的，就是沒有看到謝軍神奇的表演，否則，這傢伙也不敢跳出來裝河蟹了。

“呵呵，馮叫獸的功力很深厚呀，這些道理任何一個高中生都懂，不需要你再解釋的，我剛才說過，氣的根性是一種能量，你剛才也用你豐富的人體科學知識告訴同學們了，脂肪是會轉換成能量的，那麼這個能量為什麼不能是‘氣’呢？”

謝軍好整以暇的說道，話音一落同學們用力的鼓掌表示支持，馮旭斌有些忐忑的拽了拽領帶，似乎領帶有些斜了。

“你，你胡說，這根本就是瞎說，你沒有任何證據能夠證明，那些脂肪是轉換成了氣，而不是轉換成熱量和供應人體器官使用的能量，氣的存在不過是你的猜測而已，事實上你根本就不可能檢測到氣的存在。”

謝軍呵呵的笑了一聲：“這位叫獸說得很對，人體無時無刻不再消耗著能量，我們的身體其實就是一個精密的能量機器，但是，這並不能證明氣的不存在。其實這位叫獸抓住的重點就是‘氣’的存在與否，我們都知道科學方法論這個東西，方法論要求嚴密的邏輯和證據，而我們華夏很多的傳統文化，其實都不大容易找到直接的證據，比如中醫、風水還有練氣。但是，是不是沒有直接的證據量化，這些東西就不存在了呢？不是的，即使在方法論中，也有一個叫做黑盒子的方法，既不管過程，只論結果。所以，不要輕易的用‘不科學’來否定未知的東西，大家不要忘記，科學本身不過是為解釋現象的本質而形成的一種主觀觀點。現象是客觀存在的，不會因為沒有科學的解釋就消失，正如我們探討的‘氣’，它不會因為我們找不到科學的解釋就不存在了。如果抱著這樣極端的看法，科學才是應該消失的那一個，因為它解釋不了‘氣’這個現象。”

謝軍說到‘科學才是應該消失’的時候，手指卻正好指著馮旭斌叫獸，當然，這絕對只是一個巧合。

“哈哈。。。。”“啪啪。。。”

教室裡響起響亮的笑聲和轟然的掌聲，站在講臺前面的馮旭斌此刻成了聚光燈下的小丑，尷尬的站在那裡手足無措，他實在搞不明白，為何這些學生會如此堅信氣的存在，只要對這點存在些許懷疑，自己的理論和反駁就是成立的，足以爭取一部分人的支援，可是現在的情況真的很詭異，竟然沒有一個人相信自己的說法，而自己把握十足的行動，就這麼變成了一個笑話。

謝軍沒有再看那只跳樑的河蟹，而是繼續指了指那位胖胖女孩身邊的女同學，示意她繼續提問。

女孩笑意盎然的站了起來，聲音脆脆的問道：“謝大師，請問您剛才所說的華夏不少的傳統文化都很難量化和找到實證，這是為何呢？”

謝軍想了想，表情認真的答道：“我想這裡面的原因是多方面的，首先，科學方法論這個東西是從西方泊來的，當然，其實在我們老祖宗的典籍裡早就有方法論的存在，不過沒人去研究罷了。說回來，由於方法論是從西方泊來的，所以，這種西方的簡單的、直來直去的思考方法，對上我們華夏傳統的文化時，就有些力不從心了。其次，我們華夏的傳統文化發源與《易》，《易》的精粹在於變化和系統，所以，華夏的文化都帶有一個共同的特點，它們都是以系統化的觀點來形成各自的學說。比如中醫，你感冒了，他不會將感冒認為只是呼吸系統的毛病，而是你身體的機能失去了平衡造成的，所以，同樣的感冒會有不同的治法。而西方的科學，習慣於分解事物，並不是說這樣就不對，但是這樣做的後果就是得出的結論其實都是片面的、不完整的。所以就有了這麼一個表現，西方的科學理論總是不斷的被推翻重建，當然，這其中的代價是要付出的，而我們華夏的理論卻是在不斷細化深化，而它的核心理論千百年來都未曾被推翻過。換言之，就是西方的科學在不斷的尋找正確的方向，而我們華夏的理論卻是在不斷的具體化和實用化。”

教室裡再次響起歡呼聲和雷鳴般的掌聲，謝軍笑著享受了一會，這才接著說道：“所以，在近代的西方科學體系裡，又提出了系統論這個學說，其實相比于道家‘道法自然’的學說，西方這個系統論還是非常片面的，而屬於我們華夏的，完整版本的系統論可是早在三千年前就存在了，我們卻沒能將之發揚光大，只能說是我們這些華夏子孫無能！敬告各位千萬不要認為西方的那些東西更好，甚至用西方的科學理論來否定我們華夏的傳統文化，那不但是無知和愚蠢，那更是在對我們的民族犯罪！”

掌聲再一次的轟響起來，這個小小的教室裡不斷的傳出雷鳴似的掌聲和歡呼聲，早已引起了不少學生的注意，漸漸的教室裡的人多了起來，甚至在窗邊門口都站了一些好奇的學生，剛才謝軍的一番講話也獲得了他們的認同，一起加入了賣力鼓掌的行列。

良久，在謝軍的反復示意下，教室終於再次安靜了下來，謝軍慢條斯理的做著最後的總結，時間差不多了，這個教室的使用權該交給別的社團了。

“所以，各位同學，鵬大長生社的出現不僅僅是為了習武健身，除了能讓大家擁有一個強健的體魄之外，更是要通過習武，深入的接觸咱們華夏古老文化傳統之中的一朵奇葩，讓你們能夠從此獲得一個全新的視角和方法來看待這個不同的世界，讓你們成為我華夏偉大文明的傳承者，各位，在追尋和發揚我華夏古老文明的道路上，我很期待與你們同行！”

“好！。。。”

“說得太好了！”

“我要加入，草，老子也是正宗華夏人！”

“嘩嘩。。。”