大唐寶寶成長日記四十六

　“這是胡椒，你們唐人那些大貴族們最喜歡的調料，剛剛你的烤肉是不是就放有此種香料，雖然味道有些許差別，但是確實是辣味……這是長胡椒，就也就是你們常說的'蓽撥梨'……”

　胡椒，據說出自摩伽陀國，被胡人叫做昧履支。其苗蔓生，莖極柔弱，葉長寸半，有細條與葉齊，條上結子，兩兩相對，其葉晨開暮合，合則裹其子於葉中，果實的形狀跟中原的椒相似，但是味道卻是更加辛辣，可以作為一味重要藥材使用，據說放於清水中食用可治療“心腹冷痛”。在中原價值昂貴，為壟斷胡椒貿易的胡商未來巨大的財富。

　“這是蘇合香，曾經進獻給天可汗的一種名貴香料。” “御氣磬香蘇合起，簾光浮動水精懸。”由於呈紫赤色——帝王之色，蘇合香備受宮廷妃子和貴女青睞，最早從攢林和安息傳人了中原。咳咳，傳言，蘇合香便是梭狔（獅子）糞——一種神奇的藥物。

　虞韶九糾結地想著，要不要問一下恆明他家的蘇合香是不是某種排泄物，但是好奇之餘又有點不好意思，萬一這是人家的商業機密呢？！

　直到恆明打開一個黑乎乎的行囊，裡面的東西讓他頓時眼前一亮！

　“石駝溺？！”

　“這東西叫石駝溺？”恆明有些嫌棄地捏著鼻子，隔了一會實在受不了那個味，索性放下。

　“我也不確定，我再看看。”虞小九蹲下身，憋著呼吸，輕輕地聞了聞氣味，又巴拉著裝東西的鐵罐，驚喜地道：“真的是石駝溺！ ”

　“這東西有什麼用？九郎你知道嗎？”

　“《論衡》中有記載，'拘夷國北山有石駝溺，水溺下，以金、銀、銅、鐵、瓦、木等器盛之皆漏，掌承之亦透，唯瓢不漏。服之，令人身上臭毛落盡得仙。'”當然後面是道士胡說八道的無疑，石駝溺（石油）雖不是劇毒，但是喝了還是會有生命危險的。

　沒錯這堆烏漆墨黑的呈粘稠狀流動的東西就是石油！石油可是一個好東西啊！除了因為燃燒溫度極高可以用於冶煉金屬，像現在的大食帝國（阿拉伯帝國）一樣做成武器，還可以用來建房子修路什麼的，

　“恆明，你們是在何處尋到此物？”虞韶九會這麼問是有原因的。他剛剛查了一下系統恆明見到自己時收穫的魅力值點數，點數為五十。對於一個陌生人來說，這是一個相當高的數據了，相當於百分制好感度的五十分。所以虞韶九才會出此下問，就是有很大把握他會告訴自己。

　“一般人我可不告訴他，但是我倆可是一起吃過烤肉的交情啊！是在安西大都護府那邊，農夫們打井時挖到一個翻湧著黑污的口，我瞧它是奇貨，便命人買了一些，打算到長安去碰運氣。”

　虞韶九一聽這話，立馬在心裡樂開了花。真是踏破鐵鞋無覓處得來全不費工夫啊！之前製作韶車的時候，因為冶煉過程中需要的高溫燃燒勉強達到要求，虞韶九便萌生了尋找石油的想法，不止石油，他還讓阿兄注意煤炭、天然氣等東西。這可都是煉鋼煉鐵的好東西啊！

　童童很快就運用掃描系統給出這個星球的資源分佈圖，可惜洛京周圍地區並沒有露天的礦坑，因此只能遺憾作罷。憑著現在的技術，人們根本不可能深入地表開礦，而虞韶九是無論如何也不能暴露系統存在的，因此借用系統的力量也行不通，虞韶九坐擁金山卻還是只能撿漏看看有沒有露天的礦坑。

　“九郎知道這東西是做什麼的？”恆明問道。

　“嗯，可做燃燒之用，還可用以建房子……”

　於是兩人圍繞著石駝溺的種種好處開始展開討論，虞韶九雖然只是講了一番它的好處，具體的操作方式並未深入，但是恆明心中還是很感動，在心底感嘆，中原人果真品德高尚，君子所為。

　一行人熱熱鬧鬧地開完燒烤大會，便開始鑽進帳篷里或背靠背休息，期間恆明又一次對他們的帳篷表達了滔滔不絕的讚美之情，對他們這些常年在外風餐露宿的商賈之人，帳篷實在是一件好物。所以在聽說長安虞氏商行有得賣後，當即表示自己會買個一百頂回家發放給堂裡的叔叔伯伯們。

　虞韶九告知了對方自己的真名，但沒有說自己一行人便是虞氏的人。因此恆明還不知道他便是鼎鼎大名的虞家三郎……的阿弟。

　眾人準備休息之時，虞淵卻是走到剛剛告別新朋友的虞小九面前，牽起他的手，“跟我走。”

　朝身後的所有護衛打了一個手勢，示意他們都不用跟，便抱起虞九，輕功一躍，幾息之後，便來到一處不打眼的小泉眼。這是虞淵今天觀察路線的時候無意間找到的一處寶地，不知是從沙漠哪裡伸出的一注泉水，日久天長，便滴水成了一口可容納三人的泉眼，泉水清澈見底，深度卻隻及膝。

　虞九蹲下.身來，用手探了一下泉水，抬眼看向旁邊的阿兄，更加驚喜地發現，這泉水是溫熱的！簡直就是神奇！

　幾乎是迫不及待的，虞韶九一一脫下身上的衣物，疊好安放在旁邊的一塊巨石上，便趟入水中，在泉眼處坐了下來，瞬間四肢百骸都舒軟下來，虞小九忍不住綿長地嚶嚀了一聲。虞韶九所乘坐的車是在星網上找人定做的，外表看上去是韶車在沙漠上跑，但是其實內部完全是星際的高科技，韶車的車輪原本是跑不了沙漠的路的，但是這輛車是以接近地表的高度在漂移，按照定做的店主介紹，就跟二十一世紀的磁懸浮列車差不多，雖然他並不明白磁懸浮列車是什麼東西。

　但是即使是坐在幾乎沒有顛簸的車裡，坐久了也會腰酸背痛，為了讓韶車更加符合實際，車子的速度堪稱龜速，系統敢打賭，它從製作出來就沒跑地這麼慢過。

　虞韶九在水里泡得舒服的時候，虞淵清理完周圍的夜間爬行動物，也跟著脫了衣服趟入水中。虞韶九自發地挪出位子，可因為泉眼就這麼大，其實兩人還是緊挨著靠在一起。虞淵抱著他坐在大腿上，開始為他擦洗身子。虞九郎紅著臉，不自在地扭了扭身子，就被按住不讓亂動。

　“阿兄，我、我可以自己洗的……”

　“你看不見，洗不干淨。”

　說的好有道理虞小九竟無言以對。虞淵的視力因為經過高級鍛體.液的改造提高，即使是在夜晚也照常目可視物。

　澡豆打在身上，虞韶九能感覺到那雙火熱帶著粗繭的大手游走在自己全身，上下揉搓。所到之處，酥酥麻麻的，合著溫熱的泉水，舒服地讓人想要呻.吟。大掌來到下.身，絲毫沒有停頓，從大腿根部到最敏感的部位都被一一撫摸，任憑虞韶九手擋著也沒用，一寸一寸地掠過，揉捏，彷彿是高傲的獅子在巡視自己的領土。

　“阿、阿兄，那裡、那裡不用洗……嗯啊……唔唔”一聲短促高亢的呻.吟後，便被堵住嘴，攻城掠池似的吮吻狂風暴雨般落下，舔過唇齒間每一個角落，舌尖交纏，抵死纏綿。水底下的大掌也毫不客氣，一掌握住一瓣，另一掌先是在外圍揉搓了幾下，便就著溫熱軟濕的泉水，將手指探進了從未有人到訪的幽地，從艱澀到滑濕，開拓起來。

　虞韶九是被腳軟手軟抱著回到營地的，他把自己整個人埋在寬大的大袖裡，臉上的紅暈一直蔓延到耳際、鎖骨之下，衣服下，紅痕遍布。虞韶九感覺全身上下的知覺完全消失了，只留下大腿根部被磨蹭的火辣辣的疼，提醒著他剛才以天為被以地為席的荒唐情.事。

　好在第二天，虞韶九就猶如小強一般，滿血復活，將害羞什麼的拋到九霄雲外去了。畢竟是腦海裡已經擁有兩個G容量小黃片的人了啊！

　第二天一早，兩隊人馬便要告別，虞韶九送給了恆明一袋子烤肉香料，作為回報，恆明給了他一袋第二最愛吃小魚乾，最後，車馬往相反的方向走去，就此別過。

　臨走前，恆明還好心地囑咐他們一行人要小心沙漠裡的劫匪才依依不捨地走了。

　昨晚因為運動太“激烈”了，所以就連本來要說石駝溺的事情都忘了！

　虞韶九在車上扒著車窗，小聲地將整件事情簡單地說了一下，重點突出了石駝溺的值錢！虞淵騎在馬上，聞言點了點頭，讓他坐好。等到下個目的地于闐鎮後，他便手書了一封信，快馬加鞭讓人送去給了在龜茲鎮的總管事，在信裡要他通過都護府拿下那塊地的使用權。

　出了玉門關，車馬再行便到了白龍堆。

　白龍堆是典型的雅丹地貌，這是系統說的。“樓蘭國最在東陲，近漢，當白龍堆，乏水草。”這是《漢書西域記》裡的記載，短短幾句，便將這片埋骨之地概括。而在《法顯傳》中有更詳細的描述，“沙河中多有惡鬼熱風，遇則皆死，無一全者。上無飛鳥，下無走獸，遍望極目，欲求度處，則莫知所以，惟以死人枯骨為標誌爾。”這是一片只能依靠死人白骨的路標才能走出去的死亡之地。

　而虞樊和云七娘二人便是在兩年前遭奸人陷害，誤入於此，渺無音訊。生死不明。

　在外圍，三百輕騎回合，一行人的心情都有些沉重。他們不是來這片土地找人的，而是找屍骨的。活要見人死要見屍。沒有屍骨，便說明，兩人未曾遇害，而是幸運地從白龍堆走了出去。如果找到……

　這是虞韶九第一次，卻是虞淵第二次來到這。上一次來的時候，他沒有找到耶娘的屍骨，於是他揣測著或許二人並沒有遇害而是受傷了或者是被人救了需要療養，總之，沒找到就是好事。但是如今兩年過去了，再長的路，也該到家了。

　所以這次虞淵是打著將白龍堆整個翻一遍以找到耶娘的屍骨回家入土安葬的念頭來的。

　謝雲流和孫老大夫則是默默看著遠處，不約而同地想起了那個傻大個樊郎和聰慧的女子來。

　一行人心思各異。

　“保管好九郎給你們的行踪儀，分成十二個方向，每組二十五人，地毯式搜查，一片綠葉都不要放過！天黑之後在這裡集合。”

　“是！”

　半個月後，一群人灰頭土臉地從白龍堆走出，結果同兩年前沒有什麼不同，沒有屍骨和衣物，自然也是沒有人。但是令人振奮的是，他們這次在幾塊大岩石上找到了似乎是二人匆忙間刻下的圖案：一隻兔子和三個門。

　虞韶九當場就叫了起來，“這一定是耶娘刻的！狡兔三窟！他們還活著！阿兄！耶娘他們沒死！”

　虞韶九小時候曾經跟耶娘他們玩過一個叫做“你畫我猜”的遊戲，一開始都很簡單，當是後來碰到“狡兔三窟”這個成語時阿耶便被難住了，當時是他畫，阿耶猜，他就是畫了一隻兔子和三個門，他還記得遊戲之後，阿耶把他拋起來，笑著說：“狡兔三窟，那就是兔子有很多條命了，小九兒以後在遇到危險的時候也要注意給自己多挖幾個洞啊哈哈哈哈哈”。

　往事歷歷在目，說話的人卻不知所踪。好在，能夠留下這個記號，有極大的可能表明，二人還活著。只是遇到了一些困難，才沒能返家。

　虞淵抱著紅了眼眶哽咽哭泣的阿弟，吻了吻他的額頭，臉上是罕見的大大的笑容。

　得到好消息一行人決定再次上路，往西繼續走，這一次，是為了在周邊小國找找看有沒有二人的行踪。

　上元二年（675），以于闐國為毗沙都督府，分其境內為十州。于闐城東三十里有首拔河，中出玉石，土宜五穀並桑麻。山多美玉……自外風俗物產，與龜茲略同。俗重佛法，寺塔，僧尼眾多。

　于闐國有兩個最大的特點，一是多玉石——連河裡都能見到玉；二是于闐佛教盛行，“和尚”這個詞便是從于闐傳入中原的。在這彈丸之國內，便有伽藍百餘所，僧徒五千餘人。玄奘法師當年取經返程途中有一部分經書不甚掉落在了于闐河裡，只好在當地收集整理丟失的內容部分帶回中原。因此，于闐的佛教可以說是有一部分跟中原一脈相承。

　現任于闐王尉遲勝看過他們的過所，躬來迎謁，熱情地接待了他們。尉遲勝是個十分年輕的國王，戴著錦帽和金鼠王冠，看上去儀表堂堂。虞家一行人被安排在他的王宮裡頭住下，態度殷切到讓虞小九都有點受寵若驚了。

　告別國王，侍女在前面帶路，虞小九扒拉著阿兄的手心，有些困惑地問道：“我們只是過路的商賈，國王他為什麼對我們如此厚待啊？還有，他頭上的王冠竟然是老鼠？！”

　虞淵捏捏他的小鼻子，為他解釋道：“于闐王尉遲勝本人是個極其慕唐的人，推崇儒家文化，他不僅在國內按照大唐的儒家禮教頒布細則治理，而且本人一直有著啟程長安面見天可汗的意願。冉冉，雖然我們只是商人隊伍，但是也還是有爵在身，算的上是朝廷來人。他這幫熱情款待，便是想要有人在聖人面前美言傳達他的仰慕之情。”

　“至於他頭上的金鼠王冠，于闐乃有鼠王國，據說大者如狗，小者如兔，于闐人信奉鼠神的緣故。不過我猜想那不過是因為此地干旱無收，鼠害頻繁，人們畏之而供奉。”這是一直未開口的謝雲流說的。

　虞淵點頭，對他的說法表示贊同，末尾添了一句：“所以，睡覺的時候要小心，一不小心可能就會……有老鼠。”最後幾個字特別重點強調，讓虞小九的小身板抖了抖，天知道，他不怕蛇，不怕蟑螂、最怕的就是老鼠了嗚嗚嗚嗚。