304、丁老師的研究成果

　　週二上午，方外聯盟的工作例會上，又討論了兩項近期以來最重要的議題。由於各家都有代表常駐南沚社區，私下總有交流往來，還經常在同一個餐廳裡吃飯，有什麼大事不用等到正式會議上討論，大家事先多少都已聽到了風聲。

　　但是今天的第一個議題不在事先計劃的這兩項之中，屬於臨時插曲，就是五心谷昨天分送各家靈穀的事情。眾人到場之後都表示了感謝，然後紛紛詢問能否收購更多的靈穀？五花穀的定價不貴，十萬一斤，有那種財大氣粗的、比如奇岩境的代表，開口就想先來個一百斤。

　　石和玉很為難地告訴大家，好不容易才運出這些靈穀，請大家免費品嚐並體驗其靈效，但五心谷每年至多只能提供百餘斤靈穀，不可能都賣給一家；所謂的「出售」也只是象徵性的，因為五心谷其實更願意用靈穀來和其他方外世界交換特產。

　　交換特產優先，所謂的「特產」當然不是普通的東西，而是產自方外世界的靈植或寶物，這些就不用明說了。當然想拿錢來買也行，但就只能按各家的求購需求再行分配，不可能全部都滿足。

　　靜沙島的理事麻曉也是參會成員，聞言在心中盤算自家有什麼特產可以交換，結果失望地發現好像沒有... 難道用椰子蟹？可惜椰子蟹也算不得是特產靈物。此時麻曉還不清楚蘆居子已經帶隊找到了靜沙寶珠。但其實就算她知道也沒用，因為靜沙寶珠這種東西幾乎是不可能拿出來交換的。

　　至於怎麼把自家的特產拿出來，那就是另一個問題了，會上不好公開討論，只能私下找丁盟主商量或者請盧餘洞幫忙；不過只要是在同等條件下，大部分人還是更願意去找丁盟主的。

　　眾人又問五心谷眼下還有多少靈穀可以出售？晏斌彬回答還有十五斤，然後在幾分鐘內就被現場求購完畢。除了金山院、小境湖、大小赤山、九放離空島沒有提出收購要求，其他各家聯手將這十五斤瓜分，就連李志遙也代表響水峰收購了一份。這些收入其實都是莊夢周的，但莊夢周自己沒出面，全部交由五心谷代辦。

　　收購靈穀只是一個插曲，接下來商討的便是計劃中的重大議題。首先是又有一家方外世界申請加入聯盟，這家方外世界田仲絡早就提到過，名叫「暢乘福地」。與靜沙島一樣，當初只有田仲絡寫下了暢乘福地的名字，因此它也是需要去實地審核的。

　　根據暢乘福地的楊福主反饋的消息，審核時間就定在本週，本次會議就要商定派哪三名不同方外世界的理事前去，地點在湖南省張家界武陵源風景區。這種事情大家當然都想去，但不論在什麼場合做什麼事，都得論資排輩啊，而在方外聯盟裡論的不是資歷而是資格。

　　此事是田仲絡聯繫的，他也相當於擔保人的角色，所以奇岩境要去一名理事，當然還是田仲絡本人。第二個名額還是丁盟主，這也沒有什麼爭議。至於第三個名額，討論來討論去，大家都認為應該在五心谷與靜沙島這兩家中選擇，最後是給了靜沙島。

　　上次去靜沙島實地審核，方外聯盟派的三位理事是田仲絡、丁齊、水若。水若之所以能代表方外聯盟審核新成員，是因為響水峰開放了天地祕境。如今靜沙島也開放了天地祕境，這是值得鼓勵的行為，當然也有資格派代表去審核新成員。

　　靜沙島在方外聯盟有三名理事，分別是麻元領、麻曉與麻雲軒。副理事長于鵬飛當場表示：「我家田師的意思，這次就是請麻曉理事去好了；否則田師和丁理事長兩位大男人，路上也太無趣了些，就這麼定了吧！」

　　他這話也有意思... 靜沙島究竟派哪名理事去，是田仲絡能夠決定的嗎？為什麼不是島主麻元領呢？田仲絡這麼做就是想試探，看看他說話份量夠不夠。結果靜沙島在這件事上終究沒和田仲絡對著幹，最後確定的人選還就是麻曉。

　　確定第三名審核理事為麻曉，那是會後當天晚上的事情了。在會場上接著討論下一個議題，就是有成員發現了新的方外世界的線索。這個方外世界的名字按古籍記載叫「梟陽國」，位置可能在湖北省房縣境內、神農架自然保護區北部。

　　方外聯盟在成立的時候，就確定了尋找新的方外世界的職能。聯盟總部設立了五個職能部門，分別是：行政部，由副理事長于鵬飛分管；發展部，也由副理事長于鵬飛兼管；稽核部，由副理事長葉宗清分管；活動部，由副理事長水若分管；還有最後一個部門叫研究部，由理事長丁齊親自分管。

　　研究部的主要職能就是收集與尋找世上還沒有被發現的、無人佔據的未知方外世界。假如真能找到，那也是方外聯盟的研究成果，再由方外聯盟決定該怎麼分享與開發這個新的方外世界。

　　想法是很好的，但實際上卻很不靠譜啊... 因為根據自古以來的經驗，擁有方外世界須得到控界之寶及相應的秘法傳承，既是未知無主的方外世界，又上哪裡去找這些東西呢？

　　方外聯盟最重要的職能部門，其實是行政部與發展部。行政部相當於總部辦公室，負責方外聯盟的日常事務，而發展部是最重要的業務部門，主要工作是吸納與審核新的方外世界成員加入，並整理與匯總各方外世界的信息資料。

　　從方外聯盟成立時的架構就能看出來，丁齊這個理事長其實是被架空的，再加上另外兩名副理事長水若與葉宗清都不常駐總部，常務副理事長于鵬飛實際上是把持了方外聯盟的日常事務。

　　這是田仲絡搞出來的架構，這隻老狐狸算盤打得雖好，但實際情況卻沒按照他的設想發展。原先並不在總部工作的理事長丁齊，結果不但每週都會親自參加並主持工作例會，他還首先開放了金山院，而且擴大了方外聯盟的會議規模，讓所有成員代表都列席，直接控制了局面。

　　至於田仲絡安插在總部的常務副理事長于鵬飛，反而等於被丁齊架空了，只相當於一個辦公室主任... 有心人在這次會議上也能注意到某些很有意思的細節：大家都已經不自覺地稱呼丁齊為丁盟主，只有于鵬飛還稱呼他為丁理事長，很注意分寸。

　　而這次梟陽國的線索，是飄花潭發現的，然後提交到方外聯盟總部。丁齊名義上既然分管研究部，這就是他應該負責的事情。

　　梟陽國在不少古籍中都有記載。山海經海內南經云：「梟陽國在北朐之西。其為人人面長唇，黑身有毛，反踵，見人笑亦笑，左手操管。」後世有關於梟陽國的記錄，大多是一些野聞傳說，而且都與野人有關，很多線索都指向了神農架。

　　在古代語境中，「野人」亦指山野中未識教化之人，到了當代才完全變成了另一個意思，指的是尚未被發現的類人物種，有點像尚未完全進化成人的猿人。古代對這一類物種的稱呼有很多，比如山鬼、蠻獠、山魈、山都、木客、贛巨人、毛人、狒狒等等，它們有一個統稱就是「梟陽」。

　　需要指出的是，山魈和狒狒如今是兩種靈長類動物的名稱，但古代並非如此。這兩個詞在古漢語中早已有之，到了近代動物學家給物種進行漢語命名時，借用了這兩個詞彙。而中國古人所言者並非是指這兩種動物，而是如今人們所稱的野人或是傳說中的山野精怪。

　　神農架一帶自古就有很多目擊野人的記錄，在房縣的縣誌中，還有這樣一段文字：「房山高險幽遠，石洞如房，多毛人，長丈餘，遍體生毛。」在上世紀七十年代到九十年代，國家亦曾組織過多次科考。

　　這些科考並不能說沒有收穫，過程中也發現了很多間接的疑似證據，比如可疑的毛髮、糞便、巢穴、腳印等，但並沒有捕捉到真正的標本，因而無法確定野人是否存在。無論野人存不存在，反正是帶動了當地旅遊業的發展，從這個角度來看，神農架野人倒有點像尼斯湖水怪...

　　在古代，有關梟陽國和「梟陽」的傳說記載很多，如今學術界的爭議也很多。有人認為那就是大猩猩一類的靈長類動物，也有人認為是南亞黑色人種，比如古代所說的崑崙奴之類，但都沒有明確的結論。

　　飄花潭潭主花昭期，在整理歷代祖師留下的手札記錄時，發現了有關梟陽國的記載，甚至還附了一張地圖，疑是另一個方外世界的記錄。本來這些野史傳聞記錄也當不得真，花昭期也沒有去尋找的想法，但是加入方外聯盟後，他覺得可以藉助整個聯盟的力量去探索。

　　於是飄花潭就把相關資料提供給方外聯盟總部，並說出了他們的想法讓大家討論。結果遊懷界、盧餘洞、五心谷這三家都反饋消息說，在祖師留下的手札中也看到了有關梟陽國的內容，但並沒有明確地提到那裡也是一處方外世界。

　　所有的資料都匯總到了丁齊這裡，今天的會議就討論了這件事。大家共同研究之後，覺得這些資料並不完全，記錄的就是歷朝歷代的神異傳說，各方外世界的祖師們也對這些東西感興趣，平日裡聽到了什麼傳聞，隨手便記錄了下來。

　　梟陽國眼下只是疑似方外世界，接下來還需要進一步收集各種資料進行分析確認，大家回去之後各自查找歷代祖師們是否也留下了相關的記錄。假如能有更多的線索，方外聯盟可以組織一支「科考隊」前往神農架去試著搜尋，但目前的條件並不成熟。

　　其實是否真的有一個叫梟陽國的方外世界存在，大家都不確定。退一萬步說，就算這個方外世界存在，又怎麼找到它、能否是無主之天地祕境？而若是找到了這個方外世界，沒有控界之寶和天地祕境傳承，又怎麼能進的去呢？

　　這些都是需要先行解決的問題，然後才能談到共同探索與開發。大家在會議上就當來一場頭腦風暴吧，反正閒著也是閒著，傳看相關資料各抒己見，最後達成了初步的共識。

　　先不著急組織科考隊，國家既然在上個世紀已經組織了多次專門的科考活動，可以通過各自的關係，先設法將這些科考報告和詳細的資料記錄都拿到手，看看能否從這裡面發現一些可疑的線索。假如真的有了發現，方外聯盟再組織探索隊伍前去，最好各家都能派代表參與。

　　為何最好各家都要派代表參與？除了體現共享原則之外，方外聯盟研究部也不是白混日子的。通過實地考察以及與各家成員之間的交流驗證，丁齊已經總結出不同方外世界的一些發現規律。因為丁齊早就創立了方外秘法，如今的發現只是一種回過頭來的再發現。

　　為何各方外世界的傳承中都至少包含江湖八門秘術之一？江湖八大門秘術據說是青帝伏羲所創，在伏羲的時代，可沒有後世的江湖八門；他創下這八門秘術的目的，總不會是讓傳人去跑江湖、弄門檻甚至坑蒙拐騙的，而應該是用來俯仰天地、探查微明。

　　忽略方外秘法不談，就算沒有得到控界之寶與天地祕境傳承，只要將江湖八門秘術習練有成，也可以發現特定的方外世界。這是丁齊等人早就印證的結論，後來又做了更多的實地考察。

　　比如金山院的傳承中包含了爵門望氣術，那麼修煉爵門望氣術者便應該可以發現其門戶，並通過門戶「看見」祕境中的場景。除了爵門望氣術，丁齊又發現其實要門興神術也行；但其他各門秘術，諸如隱峨術、觀身術、爐鼎術、入微術、心盤術等並沒有效果，至於靈犀術效果則屬未知。

　　至於九放離空島，除了本身傳承的要門興神術之外，爵門望氣術也可以看見其門戶。大小赤山的傳承中也包含要門興神術，同樣以爵門望氣術也能發現。這其中是有規律的：這三處方外世界可以用同樣的兩門秘術感應與發現。

　　響水峰的傳承秘法中包含火門爐鼎術，那麼爐鼎術修煉有成便可發現其門戶，其他各門秘術好似無效，靈犀術能否發現亦是未知。

　　傳承飄門隱峨術的五心谷，以風門心盤術亦能發現其門戶。

　　琴高台世界的傳承秘法中包含了疲門觀身術，靜沙島的秘法傳承中同樣包含了疲門觀身術，通過丁齊的實地考察，其實用冊門入微術也都能發現這兩處世界。

　　如今大概的規律已經總結出來了，那就是不論什麼樣的方外世界，只要找到了正確的地點，至少有一到兩種八門秘術可以發現其門戶。

　　丁齊也明白了，為何朱敬一會在方外圖誌中稱小境湖為「方外世界純素之淨範」，因為不論修煉江湖八大門的哪一門秘術，都可以發現其門戶，其特性均衡不偏門。

　　那麼若有一個未知的方外世界存在，首先要先確定其大致的地點，尋找時最好將江湖八門秘術傳人都叫齊，總有一門秘術可與之適配。找到門戶之後，然後再根據新的線索設法找到其傳承，假如其傳承還在的話，最起碼要找到控界之寶。這些就是大家討論的結果。

　　例會討論就到此為止了，然後散會去餐廳吃飯。麻曉可能是現在常駐南沚社區最受歡迎的方外聯盟理事了，因為她為大家開辦了五星級標準的餐廳，提供了便捷的生活服務。冼皓卻不太願意丁齊去這家餐廳吃飯，總是在家自己做。

　　出門的時候，丁齊特意叫住了飄花潭常駐此地的理事費來明，私下問道：「目前關於梟陽國最重要的線索，只有貴潭主找到的那幅古地圖。據花潭主辨認，認為那是湖北房縣一帶的地形地勢，其中有個硃砂紅點標出的就是梟陽國的位置。不知古圖原件能否借我一觀？」

　　據說那是一張宋代的地圖，原件當然很珍貴，須要小心保存，不可能拿到會議上讓大家隨手傳看，因此飄花潭提供的是高解析度照片。但這張圖是最重要的線索，如果沒有它，其他的記載其實價值都不大，所以丁齊一定要拿到原件以確定真偽。

　　費來明笑道：「花潭主早就想到丁盟主可能會索看原件，已經派人送到我這裡，我回頭就送到丁盟主家中。」

　　丁齊：「那怎麼好意思？還是我現在就跟你去取吧！」