145、駐顏果

　　次日丁齊等師徒四人沒有出門，留在各自的房間裡抓緊時間閱讀此地的典籍，有很多東西並不是在外面轉一圈就能了解的，而且今天也下起了細雨。

　　丁齊已將《真約全書》、《天國史》以及《天國物誌》前三冊都看完了，後面六冊還在三名弟子手中。他並沒有著急去隔壁取來新的典籍，只在二樓房中放下書卷定坐行功，沒有雙腿盤坐，而是靠在椅子上端坐，看似閉目養神，卻已神遊方外。

　　他在練功，修煉興神境功夫，假如換一名道家修士，可能會認為他是在修煉元神外景，但丁齊修煉的就是他獨創的方外秘法。丁齊坐在屋中閉目展開元神，意識彷彿已超脫了尋常的感官之外，延伸到神祠外的村社中，依稀可見此地社民的生活景象。

　　興神境講究與天地共情，首先就要能見身外的天地，這不僅是丁齊最初摸索方外秘法時的體會，也是修為突破興神境後很直觀的感受。這一陣子他在凝煉心盤，而凝煉心盤的根基就在於有一個現實世界為依托。

　　坐在屋中能見到村社情景，還不算是心盤，要將這一切融入元神凝煉成某種認知或者意識印象，那才算是心盤，而丁齊此刻只是在觀察。

　　雨天不出遠門，很多人留在屋中勞作，比如編竹器、織布，也有人去了近處的田地，還有人到離村社較近的水邊捕魚、捉蝦、抓幾隻青蛙，順便照料莊稼。

　　這裡沒有油紙傘。雖然油紙傘的工藝對此地人來說沒什麼難度，但材料還是奢侈了一些，大家用的是竹葉傘，而且已經形成了固定的制式：用細竹篾紮成圓錐形的框架，再用那種可以包粽子的寬邊大竹葉，像蓋瓦片般一片片編上去，既輕便又透氣。

　　傘柄就是一根竹棒，而且這根竹棒還可以卸下來，將竹葉傘直接當帽子戴在頭上，兩邊用帶子在下巴上繫住，箬笠和雨傘兩用。除了箬笠還有竹葉編的蓑衣，圍在肩上可擋雨，主要是在野外幹活時穿的。

　　學童們來神祠裡上課了，這是丁齊昨天特意叮囑的，不要因為他們的到來而打擾這裡的日常生活。小學加大學只有十幾個孩子，卻在村社中央的空地旁修了兩座聯排別墅式的二層樓，因為學舍也是臨時的驛館。比如鄰村有人來了，辦事情耽誤了時間，天黑之前沒法趕回去，就住在學舍中休息。

　　小學八名孩子在前廳上課，桌凳都從廂房中搬了出來，他們主要學寫字和算數。認字就從背誦《真約全書》開始，一邊背一邊學上面的每一個字，算是此地的開蒙方式。

　　大學課堂在神祠的後廳中，也就是丁齊住的房間樓下，但老師只有一位，就是元帥蕭博知。蕭博知通常分別給大學和小學個講半天的課，隔天則讓孩子們自習。需要自修的內容很多，比如《天國物誌》一類的課程都是學生自己看書，有不明白的地方再問，蕭博知還有兩名助手。

　　這天上午蕭博知在給大學孩子講《量數之術》，很快就吸引了丁齊的注意力，丁齊也坐在樓上聽講。蕭博知所講的內容居然是「堆壘論」與「籌算論」，這應該是借用了中國古典數學的名詞稱謂，至於有什麼而不同之處，丁齊倒不是很了解。

　　當年太平天國殘部中未必有這樣的數學家，可是此地有這麼長的歷史，雖然受到生產條件以及應用技術的限制，但數學也有很大程度的發展。

　　在中國古代，真正需要運用數學解決複雜問題的人並非帳房先生，而是「大匠」，也就是大型工程的設計者與施工組織者。

　　堆壘論是一種比喻。比如將一堆同樣粗的木頭堆在一起看截面，在已知面積的情況下，計算裡面有多少根木頭，或者在已知數量的情況下，計算要有多大的空間才能堆下，進而推廣到各種複雜形狀的面積與空間丈量計算。

　　幾何學中的祖暅（編者注：一說音宣、一說音選、一說音庚）原理，又稱冪積原理或卡瓦列利原理，就是在堆壘論的基礎上得出的。這裡的大學孩子已經學了一段時間，蕭博知今天講到了「移細目修填法」，用以計算複雜形狀的面積或體積，感覺有點像圍棋裡的算目。

　　丁齊有種感覺，這種理論已經很接近於微積分，甚至連一些具體形狀的計算公式都出來了，但就是這麼差了那麼一層尚未總結。

　　當蕭博知再講到「籌算論」的時候，就有點超出丁齊的知識範圍了，因為丁齊畢竟是學精神衛生專業的。此地課程並不強調理論，就是為了應用，蕭博知講的是如何計算建築各個部分的重量以及各個部位的受力，並進行空間結構的分解。

　　這不就是結構力學嗎？或者說是結構力學的一種運用與計算方式，雖然只是其中最簡單的原理。這也是丁齊在大學裡沒有學過的，他居然聽得津津有味，但學堂裡有幾個孩子顯然覺得很枯燥無聊，他們也不想當蓋房子修橋的工匠，而且村社裡很少蓋新房子。

　　丁齊感到有些驚訝，這裡的孩子只接受兩年的「義務教育」，居然就已經講到這麼深的內容了？須知外面的小學二年級，數學還只是百位以內的加減乘除呢。

　　當然了，這裡和外面的情況完全不同，外面的很多課程這裡是沒有的，孩子年滿十二歲上「小學」，年滿十三歲上「大學」，教的東西其實都是將來的生產活動中會用到的，內容很簡練，不指望所有人都能學會，只要各有一部分人會就行。

　　假如有人都學會了還想繼續深造，那就有希望成為下一任元帥了... 丁齊正在聽課，孟蕙語卻走出房間上樓了，手裡拿著一本書，來到房間外敲門。丁齊睜開眼睛把她叫了進來，問道：「有什麼事？」

　　孟蕙語的神情很激動也有些興奮，打開手中那本書冊道：「師父，這裡面記載了一種神奇的東西，叫駐顏果。我記得沒錯的話，譚師伯開的那張湯浴藥方，裡面就有駐顏果藥散。書中說它是傳說之物，此地已沒人見過，現在又是從哪兒弄來的？而且我好像...」

　　這番話說得又急又快，丁齊截住話頭道：「妳好像在山中見過嗎？」

　　孟蕙語點頭道：「是的，果子的形狀像梨，但紋路有點像小蘋果，白白的帶粉色鋸齒狀條紋。當時我們都看見了，還討論過能不能吃，結果誰都不認識，所以沒敢亂吃。」

　　丁齊把她手中那本書拿過去，仔細看了上面的記載，也不禁在心中驚嘆。他這一路都在凝煉心盤，足跡所至過目不忘，當然能夠清晰的回想起來。確切的說，是在他們到達此地的第十三天，於深山中見過此物。

　　那裡一共長了五棵同樣的樹，其中有三棵結果，但是果實並不多，總共也就是十來個。孟蕙語覺得果子好漂亮，還摘下來一個把玩了半天，終究沒有吃，後來就扔掉了，現在終於知道那是什麼東西，心中實在懊悔萬分啊...

　　駐顏果顧名思義，有駐顏之效，可不僅僅是所謂的美容養顏那麼簡單，別說女人了，就連男人都會動心，誰不希望自己更年輕英俊呢？至於它是否真有這個效果、效果究竟怎麼樣，倒是誰也說不準，但僅僅是有這個可能，就足以讓世人瘋狂了。

　　假如只是傳說，倒也沒誰會當真，可是真的找到了這種東西，消息再傳到了外界，定會有人不惜代價都要弄到此物。丁齊微微皺起眉頭道：「我知道這回事了，但妳要明白，此地消息絕不可外洩，否則遺患無窮。」

　　孟蕙語還在興奮中，隨口道：「這我當然知道，師父就放心好了！但我想說的是，駐顏果耶，我們真的找到了駐顏果，而我居然把它給扔了！」

　　丁齊：「扔了就扔了吧，現在不是已經有湯浴了嗎？方子是妳譚師伯開的，想必他也是在山中遇到了，看了《天國物誌》才知道那是什麼東西，又返回山中採來的。」

　　孟蕙語眼神一亮：「師父，那我們可不可以也回去...」說到這裡她發現丁齊的神情有些不對，正用一種審視的目光在看著她；她回過神來，趕緊低下頭道：「師父... 我是不是太貪心了？」

　　丁齊：「妳真想回去採駐顏果嗎？」

　　孟蕙語弱聲道：「我不是那個意思，也沒有那個本事...」

　　他們在崇山峻嶺中走了二十七天才望見人煙村寨，而發現駐顏果是第十三天。山野茫茫，上哪裡再去找那途中曾偶爾經過的地方？而且就算知道地方，以孟蕙語的本事，絕沒有辦法自己再找回去，那簡直和找死差不多。

　　丁齊：「妳是想讓我回去幫妳採駐顏果嗎？」

　　孟蕙語連忙搖手，神情有些委屈道：「師父，您誤會我了，我絕沒有這個想法。只是剛剛有這個發現，覺得很興奮又有些惋惜，我們曾經碰到了，當時卻不認識。」

　　丁齊笑了：「我並沒有指責妳的意思... 看見這種東西動了心，也是人之常情；但有些話我原先沒有說過，今天需要告訴妳：天地奇珍之物，講究的是機緣；得之是福，卻不可強求，強求恐怕就是禍了。

　　妳看這上面的記載，據傳說三千年前的陶昕聖人發現了駐顏果。如今看來這個傳說是真的，但那位陶天兄卻沒有記錄駐顏果生長的位置，妳知道是什麼原因嗎？他應該就是怕太多的人會不惜代價去尋找，而這絕不是好事。」

　　孟蕙語：「弟子明白了，師父，您可真能沉得住氣！不管遇見什麼事情，都能分析得這麼透徹。」

　　丁齊：「道理並不是沒事的時候講著玩的，遇到事情的時候才有用。這駐顏果的確是好東西，你們譚師伯已經將它採來，還製作成藥散讓我們一連湯浴十日，這已經是福緣。在離開這裡之前，假如還能順便採摘一些，倒也不是什麼壞事；但要注意，不要因此帶壞了這裡的風氣，甚至引起人們的爭奪，那就得不償失了。」

　　孟蕙語：「師父真好！其實我的意思是說，假如有機會能採到駐顏果，師父可以拿它送給師娘啊！師娘一定會很高興的、很開心的，沒有女人能抗拒這種禮物！」

　　丁齊瞟了她一眼：「多謝妳為我操心了... 這本書看完了嗎？看完了給我看，妳把第一冊拿去。」

　　孟蕙語拿著書出去的時候，心中對師父的敬仰那是滔滔如潮。淡定！太淡定了！聽見此等天地奇珍的消息，還是那麼神色如常，果然是高人風範！相比之下，自己剛才的反應簡直是太失態了，丟人啊...

　　丁齊在想什麼呢？他怎麼可能不震驚？只是沒有在弟子面前那麼明顯地表露出來。他剛才就在想，冼皓發現這種東西後會有什麼反應，估計要比孟蕙語更激動吧？冼皓在山野中未必發現了駐顏果，但她肯定看完了《天國物誌》，也見到了譚涵川開的湯浴藥方。

　　丁齊又閉上眼睛以元神暗查心盤，分析了一番返回駐顏果生長之地的路途。假如腳程快的話，來回不再需要當初那麼長時間，但至少也得半個月。而不到十天就是與莊夢周等人在中大營的相聚之期了，眼下也不好節外生枝。

　　就算丁齊有本事再回去一趟，那也是一段艱辛的路途，充滿了各種凶險。孟蕙語所不知道的是，他們三名弟子跟隨師父在崇山峻嶺中跋涉了近一個月，看似是累贅，但其實和丁齊一個人行走是有很大區別的。

　　假如讓丁齊獨自在那樣的山野中穿行半個月，恐怕也有點吃不消，那是非常艱難的考驗和磨礪，非大毅力不可完成。反正現在譚涵川已經開了湯浴藥方，而且駐顏果藥散已經送來了，就不必再刻意強求了，等回去之前順路再說吧。

　　《天國物誌》中並沒有記載駐顏果成熟的日期是從幾月到幾月，也沒說幾年才成熟一次，但是沒關係，只要能找到出去的辦法，外面的六天差不多就相等於這裡的一年... 所以眼下最重要的事，還是先找到出去的辦法。

　　丁齊隱約有一種擔憂，有人找到駐顏果的消息，應該已隨著那張湯浴藥方散播到天國各大營，恐怕會引起什麼事端。