第98章 心本不生(十)
樂亦琴與游鴻吟整理好過去所有的記憶後, 就沉睡了, 游鴻吟能明白, 他雖然做出了放手的決定, 但是感情這種東西, 並不是說忘就忘,他不忍心也不敢看這個過程。
游鴻吟對他的自欺欺人可以理解, 其實樂亦琴已經做得夠好了。
終於解決了任務對像不合作的問題, 游鴻吟將目光有轉回到了煉丹爐上。
「七徵, 」游鴻吟一聲傳音喚來侍女,吩咐道:「我前段時間衝擊洞虛之境失敗。」
話還沒說完,七徵便驚呼打斷:「主人,你有沒有受傷,嚴不嚴重, 有好好吃藥嗎?」
游鴻吟溫柔的笑了笑, 安撫驚慌的七徵:「雖然元神受了點損傷, 但是並無大礙, 已經好了,無需擔心。我喚你前來的原因是想說, 因突破失敗最近怕是無心煉丹, 也不太想悶在山上, 所以打算出門散散心。你和小靈好好看家。」
七徵聽此,立即說:「主人身邊怎可無人服侍, 我和小靈兩人總得帶一個跟著才行。」
游鴻吟笑著拒絕:「不用了, 萬靈山和萬靈殿事務也挺多的, 你們只留一個,怕是處理不過來。而我不過出門散散心罷了。」
七徵嘟了嘟嘴,有些不甘願,最後抱怨說:「還不是主人你不肯再收徒,那些隨手找來的侍女雜役只能做做粗活,哪裡能頂大用。」
「萬靈山只是我的洞府而已,又不是什麼門派,要那麼多人做什麼。更何況,我再收幾個貼身婢女,怕是更沒時間教導你們這兩個小懶鬼了。」游鴻吟起身,取出本命武器『煙波渺聖音』,御空飛去:「休再聒噪,孔煌羽若是來了,便告訴他,最近的口糧沒心情煉,讓他自己想辦法。」
靈藥也看到了自家主人的離去,跑來問七徵:「主人這是怎麼了?出門採藥嗎?」
七徵玩著自己胸前的一縷髮絲,外頭思考了一會兒,問了靈藥一個問題:「小靈,你有沒有覺得,主人好像變帥了?」
靈藥苦笑不得:「你啊,這麼長時間花癡還沒犯夠啊。」
七徵自己想想也覺得自己大概是花癡了,忍不住輕笑一聲說:「主人是出門玩了,說是不給那只厚臉皮的落毛雞煉藥。」
靈藥說:「既然主人不在,我們打理事務的時候更加注意一點吧。」
「何用你說,我心裡明白的很。」七徵說:「近幾日主人醒了,我還沒去巡山,等回來再說。」
「嗯,恰好我前幾日煉了一副長春膏,下午的時候我們兩人試試效果。」靈藥說。
七徵抱了靈藥一下:「嘻嘻,小靈對我最好了。」
寒機山頂。
渡一與懷素兩人對恃於靈池旁,池中蓮花雖然依舊葉色濃翠,生機勃勃的立於水中,但是那朵可開千年不敗的白蓮卻已花殘瓣落,不復以往絕色身姿。
「為何觀月未歸?」懷素語氣平淡的問,但是正因為平淡的過了頭,方覺得心思讓人難以揣測。
「何必逃避,我們本是一體,」渡一面上並無太多表情,但是眼中悲傷難以抑制。
「哼,你以為殺了那群邪魔,就能讓自己心裡得到寬恕和安慰了嗎!渡一,睜開眼,我本就是你對觀月的愛化形分體而出,為何要抗拒,為何要對我視而不見,我說過,逃避是沒有任何用的。只有你接受了自己對觀月的感情,我們才能重新回歸為一體,你不想找出幕後黑手,為觀月報仇嗎?」懷素苦口婆心。
渡一眼中閃現出一絲掙扎,最後說:「不,你不是愛,是我的心魔。」
「心魔?不,你應該很清楚,我與非殤不同,他才是你以殺止殺,屠戮太多,心入無間而誕生的心魔。」懷素有些嘲諷的說:「還是說,你想要故技重施,就好像曾經斬滅非殤那樣,滅了我?你還不懂麼,我就是你,你就是我啊。只是,我是你比較勇敢的一部分而已。」
「閉嘴!」渡一週身佛氣湧動,出現不穩之像。
「哈哈哈,」懷素從未如此放聲大笑過,只是笑聲毫無喜悅之情,反倒帶來一絲悲愴之意:「可笑啊可笑啊,你不僅懦弱,不敢面對真實的自己,還把腦子也還給了佛祖,累得觀月為你而亡,渡一,你渡的了魔,卻渡不了自己。」他一把抓住渡一手中的佛珠,連人帶珠一起拉扯過來,緊盯著渡一的雙眼,說:「如此可笑的你,居然是本體,不如讓出來吧。」
渡一沒有躲開懷素緊盯的眼神,沉默了一會兒說:「就如你所說,我也是你,懷素,你想什麼,我都清楚。想反噬,憑你現在還做不到。」
懷素一把丟開佛珠,另外一隻手中的拂塵一甩,悄無聲息在靈池四周布下防禦陣,說:「觀月雖神魂受創,靈體潰散,更把自己的月華靈氣都送給了你,但是只要本體還在,就有希望。我要出門去找讓他重塑靈體的方法。」他頭也不回的向外走去,最後頓了一頓,說:「渡一,我有多愛觀月,你就有多愛,當你徹底放棄的時候,就是我消失之時。不過,你做得到麼?哈。」
說完便御空離開了。
渡一眼中又露出迷茫。
愛嗎?
真的是愛嗎?
自己佛修千年,入得佛祖門牆便要遵守清規戒律,而首要一條便是不動凡塵之心,任何紅塵之念於佛修而言,都如穿腸毒藥,輕則修為大退,重則佛心動搖,根基徹底崩潰。
遠離俗塵如此之久,早已無心。
渡一修煉功法名為《俱捨釋心經》,此功法雖是婆娑寺最頂尖的功法,卻幾乎無人修煉,因它本為佛門最為偏激、最為罕見的斬業斷果法門。
佛修有三千法門,但是如今的主流是持身心戒和廣捨慈悲這些,斬業斷果與負業洗罪則是雖不受歡迎的兩種法門。
斬業斷果偏激,負業洗罪無望,已有將近數萬年,無修此法門的佛修修成正果,得證大道了。
佛修雖是佛門子弟,但是他們同樣也是一位修行者,若是無修成正果的最終目的,又怎麼可能踏入修行之途,所以法門成功率低自然就無人修習,也並沒有什麼其他原因。
渡一天生與《俱捨釋心經》有緣,最後不顧師傅的阻攔,選擇了這本心法,這本功法對於佛理、心境、資質要求都非常高,而且還有一個缺點,心魔劫非常嚴重。
上次四族混戰剛開始的時候,他渡一也只是個非常普通的太虛境的佛修,《俱捨釋心經》剛開始修煉的時候,其實和普通心法差不多,並未給渡一帶來什麼非常快的修習速度,比旁人更深厚的佛元等等,但是等他參加四族混戰之後,因擊殺殺孽深重的魔族,救助正道同/修等等,修為開始突飛猛進,完全進入了無可阻擋的模式。
戰後,他回婆娑天靈境清修之時,已連突破兩大境,成為了通虛境的頂尖高手,但是無數次的斬魔之戰,也讓他陷入魔考之中。
是殺可斬盡天下的妖魔鬼怪,救蒼生於水火,還是殺即是殺,不以任何因果而改變本質,就是罪業加身,又或者根本就是殺本身就是錯的,天下生靈平等,善惡本就不可以單獨的一方意見為根據,而也沒有任何一個人能判處另外一個生命的死刑。
最終,非殤誕生了。
非殤乃他魔念化形而出,信奉的是斬業斷果無罪,殺生不過修成正果路上的必要手段,但他將殺生看的太過輕描淡寫,出手便不留活口,殺人、除魔、斬妖、滅鬼,全憑心情。
渡一曾以為,只要自己跳出心魔困鎖,堅定佛心,消除魔念,固守慈悲之心,不再因任何原因輕易定任何生靈之罪責,止取罪大惡極、毫無悔改之意那些邪魔外道之人的性命,非殤便會自動消散離開。
誰知,非殤早已形體獨立在外,不再受渡一影響,甚至因沉溺殺戮,早已墜入魔道,修為更勝渡一,已正式踏入大乘之境,他更是覺得,想要得證大道,第一要吞噬自己這個本體,第二要『捨棄』婆娑寺這個自小成長修煉的地方。
所以非殤殺回了婆娑天靈境。
若非非殤太過狂傲,自覺修為達到大乘,已經是婆娑寺中第一人,便想一己之力挑戰整個婆娑寺,又在境界不穩之際就來到了婆娑天靈境,怕是婆娑寺就不是付出數人重傷的代價,就將其斬殺了。
這才有了後來渡聞師兄一見世界上又出現了兩個渡一師弟,就臉色大變的原因,也是為何渡一與懷素,從來不會一起出現的原因,慧心師侄這個小沙彌只是個意外。
在斬殺非殤之後,渡一修為不減反增,如同非殤一般,踏入了大乘之境。
後寺中有位藏經閣出身的長老說,非殤其實就是渡一的『惡我』,這是《俱捨釋心經》修煉的一關考驗,有利有弊,弊端在於這個惡我可脫體而出,在外行走,不受主體控制,而有利之處在於,斬殺惡我,修為必回跨出一大步,更進一個境界。長老曾歎氣,自己在古經中看到這個記載,但見渡一一直未有此事發生,還以為是記載錯了,誰知,只是渡一惡我的出現,比記載中所說的要晚這麼多。
而後的渡一一直在清修,知道百餘年前,達到大乘頂峰,將洞府搬至寒機山,想突破大乘,嘗試是否可以進入渡劫期,而在突破的過程之中,天雷未至,心魔再起,原本他心境早已修煉的毫無破綻,卻不知為何,心中一動,睜開眼,看了那株陪伴自己百年的觀音蓮。
懷素,懷素,心懷白蓮,情如尺素。
懷素出現了。
渡一那時候才知,這次要渡的,是心魔,也是情劫。