56阿哥們的婚禮（一）

上書房，乾隆沒有什麽心情看奏折了。現在他在想的就是老五、老六和老八的大婚。皇家很久沒有大喜事出來了，雖然朝廷最近在回疆還有吐蕃是連連大勝，但是上天居然沒有祥瑞降下來，這讓好麵子的乾隆有些不高興。不過沒關係，既然老天不降祥瑞，朕就自己造個天大的喜事出去好了。老佛爺說得對，三位阿哥同時婚禮，那可是大清建立以來從來都沒有的喜事啊。幾個阿哥是不好加爵了，老八的爵位已經到頂了；給老五加爵，乾隆怎麽想怎麽膈應；至於老六，乾隆覺得還是放在貝勒爵位上好了。雖然老六做了一些事情，但是清朝賞爵講究的是軍工，讓老六去打仗麽？乾隆想想就頭痛。再看看三位準嫡福晉的家世，老六的嫡福晉富察氏乃是一等誠嘉毅勇公富察氏明瑞的家人，老五跟老八的嫡福晉則隻是著姓之後並沒有什麽特別的爵位。想到這，乾隆決定將老五跟老八的嶽父大人的爵位提到三等公的位置，再高就不平衡了。謀劃了兩個時辰，乾隆很滿意自己的安排。老五最得宮中寵愛，外家家世乃是三個阿哥中的第一；老六外家權勢滔天，不過本人就有點像付不起來的阿鬥，但阿鬥畢竟也曾是國主不是？至於老八，本身就已經很強勢了，現在外家雖然不打眼，但日後會如何，還真沒人說得清楚。盤算了許久，於是乾隆就禦筆寫下好幾道聖旨，用了玉璽之後，便明發了。

這幾道聖旨一出，頓時朝堂的形勢就大便。以往乾隆總是曖昧不提自己的繼承人是誰，一點風聲都沒有，唯一有點譜的就是據說五阿哥永琪很得聖眷。但是這一次，乾隆不僅甩出了誰會是自己的繼承人，還一甩就甩出三個來。這回朝臣們都被這打包丟來的準皇位繼承人弄得頭大了。

五阿哥是三位阿哥中年歲最大的，曾經有過救駕之功，後宮當中據說還有一位寵妃站在他身後。側福晉索卓羅氏的老爹是都察院左都禦史，即將過門的嫡福晉乃是西林覺羅氏，而她的父親則是鄂弼。這樣看起來，五阿哥是比較占優勢的。

不過五阿哥的優勢跟八阿哥一比就真的不算優勢了。雖然五阿哥名義上管著戶部，但實際上在八阿哥的運作之下，戶部的權利已經大不如前。八阿哥名下的招商局就起碼分掉了戶部一半的權利，尤其是在江南，招商局那簡直比戶部還厲害。何況八阿哥手上是要錢有錢，要人有人，身上還掛著東征倭國的戰功，小小年紀便是親王的爵位。除了出身不大好之外，否則這八阿哥簡直就是乾隆朝的準太子了。這次嫁過去的章佳氏也是滿洲的老姓，何況這位嫡福晉的老爹也是軍機大臣，還曾是雍正朝的封疆大吏。這樣的外家對於老八來說也是助力。

原本朝臣們以為皇位之爭就是在五阿哥與八阿哥之間，但是這次乾隆居然將六阿哥也推了出來。這六阿哥的出身可是僅次於十二阿哥的，畢竟他母妃還沒有過世，雖然不再得寵，但是一個貴妃擺在後宮裏起碼所謂的宮闈陰私害不到他頭上。六阿哥雖然沒有軍功，但是憑借修《四庫全書》的功勞，以及與禮部漢尚書紀昀的交情，六阿哥還是頗得士林清流的喜歡的。而六阿哥的嫡福晉乃是富察氏，這樣一來，傅恒也算六阿哥的外家了，何況這位富察氏的哥哥可是一等公明瑞。

於是朝堂上忽然呈現出三足鼎立之勢，而且隱約還有一位占著嫡子位置的十二阿哥。朝堂上的形勢便愈發曖昧不明起來，而對於帝王乾隆來說，朝臣們不能擰成一團，對於皇權來說，那是有利無害的。

不過對於升鬥小民來說，三位阿哥同時大婚，那可是京城裏從來都沒有過的大喜事。雖然正式的婚禮還要到三個月後，但是京城裏早就開始準備起來了。幾位阿哥府到嫡福晉外家的街道是全部要翻修的，這可不是隻修一條路的。因為轎子去的路和回來的路是絕對不能一樣的，而且轎子從外家出來還要繞外家一圈。兩日後回門的去程跟返程又是不能一樣，所以街道是要大翻修的。何況這一次大婚除了有封疆大吏、蒙古王爺、回疆和卓、吐蕃土司過來觀禮之外，幾個藩國的國君或儲君也要進京朝賀。最讓乾隆高興的是，英吉利、西班牙、荷蘭、葡萄牙、法蘭西、羅刹國也派出了最高級的外交使團來京賀禮。這太符合乾隆心目中的“萬國來朝”景象了，不是沒有祥瑞麽？這不就是！乾隆一想到這，腳步就帶風。

看到乾隆高興，後宮也是一片和睦。最高興的莫過於純貴妃了，眼看著自己的兒子能得到皇帝的青睞，自己熬了多少年也是值得的。雖然純貴妃身子骨不好，但還是掙著起來親力親為地操持自己兒子的婚禮。而相對於純貴妃的高興來說，皇後就有不是滋味了。雖然十二阿哥還小，但是皇後還是對永璂給予了很大的希望。皇後作為後宮之主，自然曉得了皇帝的聖旨意味著什麽。乾隆不僅沒有承認永璂的地位，反而一瞬間將三個最大的敵人擺在了永璂的前麵。無論永琪、永瑢，還是永璿，沒有一個是現在的皇後跟永璂可以對付的。一想到這些，皇後就有些泄氣。但是皇後不敢怠慢，畢竟這些婚禮是在老佛爺眼前掛過號的，乾隆欽點要做的盛典，如果皇後敢有一點點不滿，那就是一個“不慈”，不僅自己可能會被廢後，連帶著永璂的全部前程都要賠進去。念及此，皇後微微打了個哆嗦，於是愈加勤快地操持起婚禮來。

不過這京城裏有熱鬧的地方，就也有落寞的地方。此時的晴兒正站在自己的格格府裏看著天空，她是清朝建國以來第一個以格格身份開府的格格，但同時也是第一個被皇家厭棄了的格格。現在的晴兒不僅沒有得到宗室的寵愛，甚至連幾位在京城的蒙古王爺也很討厭這個隻會流淚的女人。

“舉頭望明月，低頭思故鄉。哦，”晴兒捂住自己的胸口，“我到現在才明白了這是多偉大的一首詩歌。爾康，你知道嗎，每當我抬起頭看到那月亮的時候，我就想起了你。想起了你為我吟誦詩歌的日子，想起了你的擁抱……想念你的笑，想念你的外套，想念你白色襪子和你身上的外套。——哦，爾康，你有沒有想起我？”

看到自己的格格在府裏說些不三不四的話，幾個宮女跟嬤嬤都非常有默契地裝作什麽都沒有聽到。畢竟這些事情若是傳到宮裏，第一個倒黴的不是這個格格，而是他們這些底下伺候的人。

當然，晴兒是思念的確讓爾康聽到了。因為爾康就在晴兒府外麵轉悠，那晴兒撕心裂肺的呼叫聲，讓爾康心都碎了。他拖著自己瘸著的腿，大步流星地就要衝進府裏。不過老佛爺似乎早就料到這一點，晴兒府外麵的侍衛是裏三層外三層，不知道的以為這老佛爺的恩典，很重視晴兒；知道的都笑破了肚子，這晴兒成了大清朝第一個被圈禁的格格。雖然爾康的功夫還算過得去，但是侍衛們也不是吃素的。一看到這個瘸子扇動著大鼻孔要闖進格格府，忙的將這爾康捆了。

爾康掙紮著、咆哮著，“你們這些沒有良心的狗奴才，為什麽要阻攔我們的愛！”

侍衛們一聽不樂意了，你爾康不過是包衣可是實打實的奴才，自己雖然也是奴才，但自己可隻是皇帝的奴才。雖然同樣是奴才，但是侍衛可比你爾康高貴了不少。侍衛一生氣，後果很嚴重，於是紛紛朝爾康身上看不見的地方招呼。於是爾康愈發咆哮起來，滿臉通紅，額頭上的青筋也變得猙獰起來。“晴兒，我的晴兒，你聽到我的呼喊了嗎？你的爾康為了找到你受盡了苦難！晴兒，我的晴兒，你為什麽不出來見見我呢？晴兒，我的晴兒，你還記得我為你披上的外套嗎？”

“記得，我都記得。”此時的晴兒正在大門裏，但是嬤嬤跟宮女紛紛都拉住了她，“我記得你外套上的溫暖，還有你襪子上淡淡的味道。爾康，我的爾康，世俗與偏見束縛了我們的愛情，你不能屈服，我不能屈服，我們要為我們的愛情而奮鬥。”

一聽到晴兒的聲音，萬般委屈湧上爾康的心頭，他哭了，他痛哭著，仿佛一切的苦難都要用自己的淚水去洗刷。而晴兒聽到爾康的哭聲，也淚流滿麵。

“這戲演得不錯，我說老八，你怎麽知道這裏有大戲看？”和親王一邊嗑瓜子一邊跟身旁的永璿說話。

永璿抿了口茶，“他們活著就是為了娛樂咱們的。”

作者有話要說：有一句話是來自辛曉琪的歌曲《味道》。

這裏並沒有貶低這首歌的意思，但是同樣的話由不同的人說出來就會有不同的效果。

特此說明。

修改了富察氏明瑞與六福晉富察氏的關係，應該是兄妹。

富察氏明瑞乾隆二十一年就是一等公了，所以，家世挺不錯的。

關於淑嘉皇貴妃金佳氏的身世

首先要說的是，金氏是朝鮮族人，但不是朝鮮國人。金氏先輩在1627年就歸順當時的滿清，成了包衣旗，而金氏是在1713年出生的。所以金氏在出生前就已經是滿清皇帝的有了100年資曆的家生子了。基本上跟曹雪芹他們家差不多，所以金氏的出身就算低，也隻是跟純貴妃差不多。

其次，清朝的民族關係沒有現在這麽嚴格，非要在戶口本或身份證標明你是哪個民族。金氏她是地地道道的中國人。她出生的地方是清朝的國土。相反，你看香妃（曆史上的容妃），雖然她是出生在清朝的國土上，但在那個地區，香妃的族人跟清朝政府還是有隔閡，所以宗室皇家要提防她。而金氏則沒這個必要。

綜上，所以金氏才有可能死後追封貴妃，最後再嘉慶朝被抬旗並追封皇貴妃的。

因此，四阿哥、八阿哥、十一阿哥並不是類似現在的中日混血兒之類，他們的父母都是地地道道的中國人。