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《福晉有喜:爺,求不約》第1460章
第1460章 抬到他臥室驅邪

 清朝為了加強對邊疆的控制,封了四大活佛。

 除********喇嘛是順治封的,剩下的哲布尊丹呼圖克圖、****額爾德尼、章嘉呼圖克圖都是康熙爺封的。

 活佛的地位是很超然的。

 他們在自己的喇嘛寺廟裡儼然就是那裡的神靈,是比皇上還要超然的存在。

 活佛,是藏文「祖古」的音譯,意為「化身」,這是根據大乘佛教法身、報身、化身三身之說而命名的。

 這些活佛呢算是不死之身,在他活著的時候,在各地「利濟眾生」;當他圓寂後,人們根據其生前的暗示、遺囑等到各地尋訪靈童,轉世靈童跟中六合彩機率差不多,總之是一人成佛,雞犬升天。

 活佛轉世制度形成之後,大家都發現了當活佛的好處,皇上封的雖然只有四個,沒關係啊,咱不是皇上封的也沒啥,只要有實惠就好。

 官方有一套活佛認可的流程,藏區寺廟也有按傳統自行確認的活佛,同樣受到信眾的認可。

 由於活佛不夠用,大量已中斷轉世傳統的中小寺廟的又紛紛恢復了轉世,產生了遍地是活佛的景觀。

 但什麼事都有個度。

 百萬人供養一個活佛,那活佛能過得滋潤,民眾們也有了信仰,互相安好。

 但這比例如果到了一萬比一,甚至幾千比一,那就是一場災難了。

 ......

 別人家都有活佛,烏爾錦噶喇普郡王領土也不能例外。

 不知道經過什麼認證,拉金西珠丹增仁波切就住進了烏爾錦噶喇普郡王花錢供奉的寺廟裡。

 這拉金西珠丹增仁波切以前就是一個普通的自由牧羊人的兒子,後來被認證轉世靈童當了活佛後,也確實是經過勤奮學習,做了很多實事,為烏爾錦噶喇普郡王領地的安全和繁榮都做出一定的貢獻。

 可這個人呢,有一個特點,就是特別的強壯特別的好色。

 此活佛四十出頭,強壯有力,而且長得還挺酷帥的,在一次活佛們舉行的秘密座談會上,有幾個活佛喝高了交流經驗時,他才發現,原來他一直只做實事,根本沒怎麼享受過活佛的應有的待遇。

 比如,活佛是有權力和最高貴的婦女雙修的。任何人都不得以任何理由拒絕這種神聖不可侵犯的行為。

 聽到這消息,拉金西珠丹增仁波切十分開心,他早睡厭了別人送的那些女奴,將眼光瞄向了貴族婦女。

 可一直吧,只能勾引那些主動上套的婦女,可那些送上門的,拉金西珠丹增仁波切都睡得不想睡了。

 他更喜歡主動去獵取。

 看到那些高貴的婦人在他的跨下滾著屈辱的淚水,想想都很開心。

 他開始膽兒不大,只是在小貴族中試著提出一些意見,不管這些貴族們求他幹嘛,比如貴婦生病了,他就讓人抬到他臥室來舉行驅邪行為,比如這家男人生病了,就讓他老婆來,他幫著驅邪。

 總之一家的邪氣陰氣總喜歡匯聚在女人身上,通過女人驅邪,就是666,沒毛病。
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