一二〇

　　劍法之運用，首重精、氣、神三華合一。劍法之最高成就，便是人劍一體；招式之變換，操於心靈之反應。沒有一位劍術名家不具備雍容風度，便是此理。同樣一套劍法，在兩個不同性格的人分別施展出來，便不一樣。

　　廬山派的這套“降龍伏虎”劍法，武維之在王屋山習劍期中，由於他見過黃衫客使過一次之故，曾予特別留意。在他的感覺中，這套劍法雖然奇詭，但卻奇得微妙，詭得可愛。一個小巧的動作，即可消去對方雷霆千鈞之勢。

　　師父解釋說：龍虎為畜界雙尊，力猛威盛！剛制柔，柔克剛，為天地間陰陽至理。顧名思義，這套劍法之所以具“降龍”。“伏虎”之威，其非以力鬥力，乃屬必然。師父又說：這種以奇詭見長的劍法如由心地光明——像地老黃玄那等人物施展出來，因無不可；但如後代傳人中出了心地陰險的弟子，那就不堪想像了。

　　這話怎麼說呢？說起來，也很簡單。奇者，不正也；詭者，異常也。所以說，這種劍由正人君子使出，只顯得處處靈巧玄妙；由邪惡之徒使出，則就踰越正軌而成奸詐狠毒了！

　　武維之素知這位黃衫客人品卑劣，故此以一上來便全神戒備。哪知道，結果仍還出了他的意料之外。他滿以為雙方動上手，對方當然不會留情；但對方不管行為如何，總是一代大家之後，彼此又無不共戴天之仇，起手之禮節，當不至於省略才對。他自信對這套劍法曾下過苦功，一招一式，耳熟能詳；加以自身年來的不斷勤修，憑功力也絕不在對方之下。因此，他對這一仗，充滿信心。

　　詎知這廝竟惡劣到連一個下五門的黑道人物也不如，居然趁四目相對之際，冷劍暗施。二人相隔，原不過丈許遠近，對答之間，黃衫客又不著痕跡地挪前一步。因此，這時二人實際已站在五尺之內。

　　武維之眼見對方長劍出手，暗呼一聲不好！欲待閃避，已然不及。急切間，無可奈何，身軀一偏，挪開心窩要害；右臂一揮“雁落平沙”，硬往劍柄格上去。

　　躲避不了，化解不得，險中求全，惟此一法。

　　說過遲，那時快！嗤的一聲，劍透重衣，擦胸而過。左乳下一陣辣麻，他知道身已受創。一時間，火冒三丈，不由得勃然大怒。他並沒有忘記師父的告誡，可是，昨夜地老那種剛正不阿的態度太令他感動了。人家為了他父親，出生人死，下落不明，他又怎能跟他老人家這位劣孫一再荒唐墮落而無表示呢？縱容惡行，豈不是助長惡行的變本加厲嗎？

　　他知道，黃衫客自行走江湖以來，尚沒有受過任何挫折。自“雙奇”物故，武林中便以“三老”為尊，誰也不願冒此大不韙招惹於他。後來投風雲幫任“虎壇金牌香主”，更是一道護身靈符。這正是這廝日益猖狂，以至連對“白眉叟”、“天老”愛孫女——藍鳳和玉女這兩位快門名媛都敢存非分之想的遠因近果。

　　他原意只不過想給對方一個警告，讓對方明白：“你的惡行並非無人知道，也並非無人敢管。這只是一個開始——金判之徒、一品簫之子，我武維之今天動了你，這就說明金判、一品簫對你的情形也有耳聞。如再不猛省回頭，你就得想一想後果了！”而這一來，他可真的火了。玉女的一聲驚呼，更令他火上澆油！當下也不理傷勢如何，單掌一接，人起半空；左臂直撩，一品簫已然出手。

　　一品簫，簫音分“人、鬼、神、魔”四調；簫招九變，合稱“一品九式”。如所周知，“人調寧神”、“鬼調惑意”、“神調傳音療疾”、“魔調誅心斬元”。威力最強的是魔調，魔調便是巫山神女新近修成的“天魔曲”。年前巫峽神女廟前，天魔小唱一曲，功力深厚如眉山天毒叟、豐都雙鬼王等三人也都聞曲不支瘓然倒地，其威可知。而巫山神女所修的，雖是四調中最強的一種，但由於斷章取義的關係，尚非魔調最高境界。

　　任何武學皆貴乎完整，四調循序而進，方能臻達上乘。因為一品簫武品修離開師門時，魔調尚在無憂老人研創而改進之中，故一品簫與金判昔日時印證，也僅限於人、鬼、神三調。武維之由金判轉授而得者，因時間促迫，又只得人、鬼兩調。

　　一個未經大敵的武林人物，對敵人實力之估計，頗易走向極端；不是將對方估高，便是將對方估低。此刻，武維之心目中的黃衫客，便屬於前一種情形。他一直以為對方系地老之嫡孫，且出道已久，在就在己之上應無問題。可是，他錯了。

　　他估錯的並不是黃衫客的功力，而是忽略了黃衫客行走江湖後的客觀環境。古人云：“峨眉伐性。”實乃至理名言。黃衫客由於貪色過度，真元已虧。這是武維之一時間所設想未及的。他在求功心切之下，長簫迎風三振，清音和嗚，首先打出一招“梅花三弄。”這是“人調”中的起手式，三朵烏光閃爛的簫花，分別指向對方“華蓋”及左右“章門”三大要穴。

　　黃衫客注目一聲：“哦？一品簫？”因受簫音影響，精神反而陡然一振。他不知道這是一品簫四大玄功中“人調”微妙的功用，竟以為自己鬥志愈打愈旺。一面問避，一面大笑道：“一品簫又奈我何？”目瞥武維之胸衣已有鮮血沁出，更加眉飛色舞，一劍猛向武維之雙腿削去。這一招叫“驚龍斃虎”，目光引著左手劍訣斜斜上指；劍招卻反道而行，憑意觸攻敵下盤。

　　這種虛實相混、聲東擊西的招術，常能一招得逞。換句話說，它也就是廬山派劍法奇詭的所在。可是，現在情形不同的是，武維之也算得半個廬山弟子，這應歸功他師祖天仇老人奔波一生的辛勞。他僅一見對方劍訣出手，便已清楚了對方劍招的變化。當下不假思索，單足一旋，人已以一道弧形之勢堪堪讓過一劍。一劍避開，人卻仍在原地五尺之內。

　　黃衫客不禁一呆，瞠目驚呼道：“你懂得我的劍法？”

　　武維之冷冷一笑，恨聲說道：“你祖父沒告訴你這一點，大概因為是他老人家做夢也想不到你有一天會跟無名派門人翻臉成仇吧？”

　　黃衫客不服道：“那麼剛才第一招‘驅虎噬龍’你怎避不開？”說著長劍一掃，竟然陰毒無比地又以原招“驚龍斃虎”向武維之雙腿削去。最可恨的，這次竟連劍決也不用，直似奸人夜半行刺。

　　武維之一代英才，吃虧一次已夠多了，縱在這種情形之下，依然未曾中算。星目閃動一面以老法消解，一面冷笑回答道：“就像這樣，手法下流呀！”

　　黃衫客竟連臉都沒紅一下，哼一聲道：“為了風流！”手腕一振，劍尖上挑，挾著一朵碗大劍花，圖向武維之丹田。

　　武維之見他出手狠毒，心如蛇蠍，最後的一絲顧慮也不禁為之消失。腹部一吸，手中玉簫於頂空一陣急旋，發出一陣嘶嘶嘶躁音；然後一圈一帶，破空悠然下打，風吹簫孔，其聲瞅瞅然。

　　這一招，正是“鬼調”中的“秋風蕭瑟”。這種刺耳鬼音，對心胸磊落之人尚無大礙；但在一個因心術不正而神思飄忽不寧的人聽來，可就夠受的了。黃衫客心頭有如被指甲刮了一下一樣，身軀微震，劍勢立即一緩。

　　武維之目光如電，見一招奏效，精神大振。一支簫上下飛舞，黑影幢幢如幽靈附體；簫音時而昂揚，時而低沉，如鬼哭，如神嚎。黃衫客漸漸攻少守多，臉色漸漸蒼白，氣息也漸漸粗促起來。

　　這時的武維之，如下狠心取他性命，可說易如反掌。可是，對方畢竟是他所敬仰的地老之獨孫啊！他想：“我應該怎麼做才好呢丁’想著想著，心中大為煩惱。由於他手中簫招稍緩，黃衫客窘狀略解，這時雙方雖仍維持著簫來劍往，但搏鬥已遠不似先前之激烈了。

　　玉女見狀，不禁跺足道：“纏什麼？加勁呀！”

　　這一喊，武維之只有更為茫然。他暗急道：“這還要你吩咐？可是，我能將他怎樣？要他死？抑或使他重傷？你不知道他的祖父是誰嗎？你不知道地老只有這麼個寶貝孫子嗎？”

　　同樣的一喊，聽在黃衫客耳中，卻不期然一凜，他迅忖道：“是呀！他要是一下狠心，我怎辦？”小人之心與君子之腹，其分別便在這種地方。他怕玉女這一提，對方會因想及身上劍傷而突下煞手。於是牙關一咬，拼聚全身功力，猛地劈出一劍。

　　這一劍，全無章法可言，純係亡命相撲。武維之夢想不到玉女這一呼喊竟令對方迴光返照，突然激發一股意外潛力，一時大意，臂部竟又被劃了一道血口。

　　玉女氣得直喘，好半晌才恨恨罵道：“活該，活該——”

　　武維之雙目英光陡射，疾退數步。橫簫仰天大笑。黃衫客見機不可失，一聲不響，挺劍再刺。武維之渾似未覺，大笑如故。玉女臉色一白，閉目悲聲喃喃道：“死，死——”

　　這位名門玉女，雖在這種情形，竟仍無出手搶救的打算。她口中的“死”字，是氣忿話，也是真心話。說來也許無人能信。這一剎那，的的確確的，她希望黃衫客一劍刺中武維之要害。換句話說，她希望看到武維之死！不過在這之後，她會為他報仇，甚至以身相殉，乃屬必然。有人說，恨是愛的影子。一旦走了極端，愛之深，恨之切。是這樣的嗎？

　　玉女第二個死字出口，耳中但聽一聲大喝：“雪妹接簫！”